何以笙簫默小說小說:、、、、、、、、、、、、
另一邊,蘇元載自然是對上了張無恨。
雖然張無恨是六代弟子,要比蘇元載這位七代弟子高上一輩,但張無恨先是被天師斬殺肉身,元神又被封印,相當于荒廢了多年光陰,所以并未躋身仙人,仍舊是偽仙階段,重新出世之后投靠朝廷,雖然修為有所提升,但與蘇元載并沒有拉開本質上的差距。
在諸位掌府真人之中,蘇元載絕對屬于老謀深算,實力深厚,若是去云神洞天之前的蘇元載遇到了蕭和尚,肯定不是蕭和尚的對手,可未必會死,畢竟是從“蒼天”口下逃生之人。只可惜上次云神洞天之行,讓他損失了一件半仙物和“森羅萬象之身”,難免實力大損。
張無恨也不說話,只是屈指連彈,指尖有玄光流轉,不見如何浩大聲勢,好似撫琴。
只見七道豪光生出,如光如氣,一閃而逝。
只聽得“錚錚”聲響,蘇元載悶哼一聲,向后退去,只見蘇元載兩側肩頭、小腹等總共七處慢慢浸紅,初如針尖,轉眼便有銅錢大小,染紅衣衫。
“七弦仙劍!”蘇元載忍不住開口道。
所謂“七弦仙劍”,自然是道門的絕學,可與慈航一脈的“大慈雷音劍”相媲美,之所以名為“七弦”,是因為此劍非是三尺青鋒,而是以七弦琴所發,化音為劍,無形無質。同時還能借助琴音擾亂敵人心神,使得對方氣血與琴音生出共鳴,便不知不覺地為琴音所制。琴音舒緩,對方體內氣血流轉也跟著舒緩;琴音急驟,對方體內氣血流轉也跟著急驟。
以張無恨的境界修為,當然不必借著七弦琴,徒手也能激發。
蘇元載也是偽仙修為,對上張無恨不至于毫無還手之力,迅速化解侵入自己體內產生共鳴的無形劍氣,同時身周出現二十八盞璀璨金燈,浮浮沉沉。
此乃“南斗二十八星陣”,并非“南斗二十八劍訣”,不過兩者之間有很多相通之處,金燈之間各有無形聯系,在蘇元載周圍結成一方陣勢,護住全身上下,使得張無恨的后續幾劍無功而返。
張無恨到底是神仙傳承,比拼這些手段并非她所長,于是她直接展開太陰法身,到底是太陰真君的正統傳人,當年那一劍不是白挨的,張無恨的太陰法身自然不是齊玄素的半吊子法身可比。
張無恨身左手掐劍訣,右手虛握,凝聚月華,化作一把長劍,朝著蘇元載當頭斬下。
在蘇元載的感知之中,這一劍封鎖了自己的上下、前后、左右,禁絕諸如“斗轉星移”等一切遁術,只能硬抗。
轉眼之間,便有十余盞金燈被這一劍掃滅,整個陣勢也出現不可彌補的缺漏。
蘇元載取出一劍,正是慈航真人的“妙法蓮華”,對于慈航真人而言,半仙物作用不大,倒不如交給蘇元載,畢竟是自家兄弟,無論年紀大小,她這個做姐姐的都要照顧幾分。
蘇元載雖然不是慈航一脈,但玄圣致力于打破門戶之見,凡道門之人無不可學,又有慈航真人親自教導,蘇元載所學劍道自然也是“慈航普度劍典”,只見他悠悠吐出一口濁氣,剎那間塵俗盡消,面帶三分矜持慈悲笑意,寶相莊嚴,威嚴自生,暗合佛門菩薩之妙義。
張無恨則是另外一個極端,除了太陰真君法身,她還專門學了徐祖版本的“太陰十三劍”,戾氣大作,雙手一分,十指刺入身側虛空之中,兩只手掌好似憑空消失一般,收回之時,十指的指尖從虛空中抽出十道細細的陰火長劍,雙手一揮,向蘇元載周身刺來。
仙人三劫之中的第二劫便是陰火,只是陰火也有強弱之分,張無恨此時所用的陰火較之天劫中的陰火,無疑是小巫見大巫,不過對于仙人以下之人而言,還是厲害非常,觸之即死,碰之即亡。
蘇元載凝立不動,巍然如山岳,直到陰火長劍行將及身之際,手中“妙法蓮華”似慢實快,當空畫個了一個圓圈,又生道門太極妙義,慈航一脈號稱佛道雙修并非妄言。
那十道陰火長劍竟隨他劍勢所動,被強行改變去勢,然后一個大圈尚未完全畫完,“妙法蓮華”又是一挺,徑直朝張無恨直刺過來。
張無恨心中一驚,立時將“劍心太玄意”施展開來,十道陰火長劍隨之變化,吞吐不定,似曲而伸,變幻莫測。蘇元載沉著應對,改用“慈航普度劍典”中的“大悲定光劍”,潑灑出漫天劍光,將張無恨的攻勢悉數攔下。
兩人所用劍訣同屬道門頂尖劍訣,自身修為又都是偽仙階段,只見二人越斗越快,張無恨身如鬼魅,拖曳出無數難分真假的殘影,十劍隨著十指變化莫測,無窮不定,留下道道黑色火焰痕跡。而蘇元載的劍法招式卻是章法森嚴,縱然此時已經快到讓人看不出清楚,仍是有跡可循。
“大悲定光劍”的劍法路數只有七十二招,在如此快的出劍速度之下,必然會不斷重復劍招,可就算如此,張無恨竟是占不到多少便宜,因為蘇元載的劍招已然到了以簡馭繁的境界,任憑張無恨如何變化,蘇元載始終都是以不變應萬變,難分勝負。
較之兩人,齊玄素雖然同樣是偽仙階段的修為,真要動手也未必弱于兩人,但的確可以歸類為不會用劍之人。齊玄素的自我剖析很準確,不會用劍,會一點刀,拳法還算嫻熟,不過也無法與皇甫極相提并論。齊玄素所學很雜,覺醒了大巫神通之后,就更側重于神通。
若是單純比劍,齊玄素絕難與兩人相拼。
及至后來,兩人的身形已經快到肉眼難以看清的地步,漫天劍氣四散潑灑,攪碎云氣無數,只見得兩人時隱時現,漸漸難分彼此。
忽然間,張無恨一聲斷喝,手中的十道陰火長劍潰散,繼而化作一束陰風,飄飄渺渺,縈繞成劍,長短不定,長時如蛟龍,短時如游魚,縱橫不定,變化莫測,將二人重重纏繞,形影莫辨。
蘇元載緊接著發出一聲長嘯,似是放聲高歌,正所謂彈劍而歌,此時不能彈劍,便以高歌代替,同樣可以施展“大慈雷音劍”。
一瞬之間,云開霧散,撥云見日。兩人重新現出身形,遙遙對峙。
蘇元載手中“妙法蓮華”斜指下方,身周金燈只剩下九盞。張無恨的法身越發暗沉,身后一輪明月浮現。
相較于蘇元載和張無恨的你來我往,招數分明,慈航真人與蕭菩薩的交手就要晦澀詭異許多。
放眼天下女子,顏大真人、地師等人垂垂老矣,在人間的時日無多,張月鹿、姚裴等人尚顯青澀,修為未成,五娘和小殷屬于特例。在中堅一代中,也就是慈航真人和蕭菩薩了,七娘有趕超兩人的潛力,不過七娘不務正業,至今還未躋身仙人,終是比不得兩人。
蕭菩薩擋下慈航真人的一指之后,立刻展開了反擊,周圍的一切氣息都變得扭曲詭異起來,這不同于人仙破碎虛空的極致破壞,也許用“污染”來形容更為恰當,蕭菩薩在污染世界,異化世界。
在這種作用下,不僅僅是生靈活物會被蕭菩薩魅惑異化,就連死物也不能幸免。
云神洞天中最多的就是云,這些潔白的云朵被蕭菩薩的氣息侵蝕之后,瞬間染上了一層不詳的色彩,被強行活化,仿佛千年厲鬼一般朝著慈航真人洶涌而來。
若論威力,絲毫不遜色天門齋王駕馭“天叢云劍”所激發的蛇影。
慈航真人雖然把佩劍“妙法蓮華”交給了蘇元載,但還有一把佩劍。畢竟按照原定計劃,“妙法蓮華”本就是應該交給弟子的,只是因為天師把“三五雌雄斬邪劍”給了張月鹿,這才沒有送出去,天師的行為是意外,如果天師沒有贈劍,慈航真人還是要把劍交給張月鹿,難道慈航真人此后就要空手對敵了嗎?自然不是如此。
慈航真人為自己準備的這把佩劍名為“大勢至”,此劍平日里閉鞘養意,待到對敵出鞘時,其中存儲的劍意一涌而出,如洪水決堤,如雪山雪崩,有不可阻擋之勢,故名“大勢至”。
此時慈航真人拔劍出鞘,由她親自蓄養多年的仙人劍意如登高樓,似攀五岳,扶搖而上復扶搖,直逼國師手中的“叩天門”,實是凌厲到了極點。
劍光如耀陽普照,金光璀璨,一片金黃,使得滾滾云海也被鑲嵌了一道金邊。
慈航真人全身沐浴在金光之下,好似一尊金身菩薩。
此等劍意自然不能浪費,慈航真人順勢用出了“慈航普度劍典”中的殺招。
這一劍名為“萬劫佛光”看似無甚其他變化,不管是刺向敵人的胸口也好,還是面門也罷,招式平平,一成不變,其威力則是將自身修為發揮到十二成,使得敵人擋無可擋,避無可避,與“大勢至”相得益彰。
只見天地間的所有光華悉數隨之偏移,最終匯聚于“大勢至”的劍尖之上。
此劍一出,鋪天蓋地,所有詭異氣息都被一掃而空,萬里無云。
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