卓耀一直陪著小寶，此時聽到這幫孩子們的言論，不禁感慨：讀書人就是不一樣！不過小寶啊，你覺得跟沈先生緣分匪淺嗎？我知道內幕，就是不說！
同樣對這次縣試展開了討論的還大有人在。
學政問宋知州：“那個六歲的神童，聽說跟你挺熟？”
宋廷山：“他娘跟我很熟。”
學政：“……”
宋廷山：“別誤會，他娘是密偵司、餓不，是朝廷唯一的女官，官階還不低！”
學政：“是那個楚清？”
宋廷山：是那個楚清。
學政：“難怪啊！難怪那孩子對農事那么有見解。”
宋廷山：“早慧是一回事，根本是在于：他娘干到哪兒，他就總結到哪兒。”
學政：“有這么個實干的娘，教出這樣的孩子倒也能理解了。”
而胡恒秋此時也在談論這事兒，他被皇帝叫道御書房開小會，開著開著話題就轉到楚清這里。
胡恒秋：“皇上，今年的縣試，參加的考生比往年增加了兩成！”
皇帝：“嗯，很好，這些人將來又是一代可用之才。對了，那個楚清不是給她兒子要了考試資格？可參考了？”
胡恒秋：“考了，案首呢！”
皇帝抬起眼皮：“案首？學政考校過了？”
胡恒秋：“考校過了，據說學政很是驚嘆，私下稱：如此幼子，堪稱神童。”
皇帝：“案首可是免試院試的，那幼童免試了？”
胡恒秋：“是，聽說學政本想勸他安心讀書，怕這孩子起步太高，難以為繼，希望他能踏實向學，但是那孩子算了算年齡說：‘反正十八歲之前沒人用我，以后的事以后再說。’就先拿了秀才功名。”
皇帝大笑：“這孩子夠狂！不過一個秀才功名也代表不了什么。且看他今后吧。”
皇帝又問道：“軍屯那邊怎樣了？”
胡恒秋：“今年有些晚，但是種子已經播下去了。”
皇帝：“因何會晚？”
胡恒秋：“挑選荒地用了不少日子，楚清把駐軍所在的地域親自走了一遍，挑選出合適的地方，還要尋水開渠。”
胡恒秋走后，御書房里安靜下來，皇帝揮揮手，李公公退了出去。
皇帝對著空氣說道：“不群。”
一個影子輕飄飄落了下來。
影子單膝跪地：“皇上。”
“不群，吉州縣試，可有營私舞弊之事？”皇帝問。
影子想了想剛才御書房的對話，稟道：“回皇上，并無。”
“嗯，你且忙吧。”
影子一閃，又輕飄飄不見了蹤影。
小寶如愿以償坐在了內舍甲班的第一排。如愿以償見到了走進教室的沈先生。
沈先生進班就見到小寶，眼神頗為復雜：你娘幫點忙，勝過老夫跑斷腸！
甲班的學生們也眼神復雜：別惹這小兒郎，他娘很囂張。
只有小寶自得其樂：沒人再說閑話了吧？我可是憑實力考進來的！
其實小寶可以進上舍了，幾屆的案首或者前三名幾乎都在上舍。但是小寶還是覺得該打好基礎，所以依然留在內舍。
這是他自己選擇的。其實他很贊同學政的話，學業上應該精進，不要著急于科舉。
所以小寶的選擇是留在內舍繼續打基礎，但是秀才功名必須要。有了這個功名他可以隨時去“游學”了。
尤正航依然留在了丁班。
都說人比人得死。
尤正航此時覺得全世界都在嘲笑他。
現在同學們竊竊私語的內容，竟然是圍繞自己而不是楚懂的！
同樣是天才，是神童，可是楚懂已經進了甲班，還是童試的案首，這可真是星星碰到月亮了，自己的那點光都不如螢火蟲。
妒火熊熊燃燒，尤正航表示要發憤圖強，非要比小寶早一天進入上舍！
秀才算什么？縣試、院試不過是初級的考試，有種比鄉試！可聽說過才盡的江郎？且看你到時如何，哼！
這當中感覺最好的是秋生。秋生此時看著小寶的后腦勺，又看看沈先生，再看看門口上豎貼的牌子：甲班。
油然而生的自豪感布滿胸膛：當初費勁巴拉上個學都要娘親受那么多委屈，現而今不但能上州學，還取得進入甲班的資格，感謝小寶的帶動、感謝沈先生的悉心教導，感謝楚嬸子大力栽培！
州學原本設立了“經義”和“治事”兩齋。
“經義”齋自然是還是學習經書的義理；而“治事”開設治民、講武、堰水和算歷四項課程，要求學生“各治一事，又兼攝一事”。
這是教授剛來來主持吉州州學時而設立的。
教授的想法非常務實，他主張研究和解決實際的問題，反對空談，提倡把書本知識在實踐中應用。
大宣的教授，是一個學校中教師的代表，負責教給專業知識、授課授業，制定本校的教學計劃。
由于教授的權利范圍相對狹窄，也就使得教授很快被老師們把權利架空。
開始兩年還好，可是隨著州學教師的更新換代，這些逐漸成為學校支柱的老師不但擁有教授所不及的社會關系，還大都是研讀“經義”的出身。
教授在社會關系上的短板使得他無法與這些老師抗衡，以至于“治事”齋形同虛設。
要不說呢，學校這種“象牙塔”般的存在，真的很怕來自外界的“污染”。
這次童試，因為出了個六歲的秀才，而這個稚童的廣博見識，使得學政大人對培養全面型人才有了些想法。
他專門面見了州學的教授和知州，并交談許久。
三個人有一致的看法，他們都認為：
學校是培養人才的地方，而科舉只是考核人才的形式之一。
作為朝廷的官員不能只會做些文章，要“律歷、刑法、天文、地理、軍旅、官職之類都要理會。雖未能洞究其精微，然也要識個規模大概。”
所以培養人才不能只為科舉這一途，應該為朝廷培養出具有綜合能力的精英。
為官可不是只會看看文章就可以的。
其實這樣最符合朝廷治學的理念。
因為科舉這條路并不適用于每一種人才，科舉走不通的還可以參加明法、明算、明書等科的考試。
這就有些像現代的綜合性院校和專科院校的分類了。只是他們考試不是為了入學，而是有了進入相應職位的資格。
至少也能成為某一部門的吏員，從事專業事務。
所以現在“經義”和“治事”兩齋重新規范了起來。
所謂兩“齋”，相當于現代的主科和副科。
教授覺得主副科不該在現在這個階段就分開，而是要在學生有了一定的學識基礎和固定了志愿后再分不遲。
不能只學經義，而“四體不勤、五谷不分”。