第一百章星球主宰世界主神【十更求首訂】【第六更】

第一百章星球主宰世界主神十更求首訂第六更

水鏡先生心滿意足的離開了，莫問劍留在原地越想越不舒服。

上一次的模擬人生，給出了三個選項。

關于英靈的研究成果諸子百家的傳承大量眾生民意

選擇關于英靈的研究成果，這是無可厚非的。

莫問劍的終極目標，就是找出防止神級職業者撕裂空間引來虛空生物毀滅世界的方法。

關于英靈的研究成果，顯然就是莫問劍想要的東西。

排除掉大量眾生民意，這也是理所當然的。

莫問劍沉迷研究無法自拔，并未刻意去收集眾生民意。

把大量眾生民意排在最末，顯然不是沒有任何原因的。

莫問劍已經是超越神級的謀士了，暫時也用不到什么眾生民意。

但錯過了諸子百家的傳承，這就讓莫問劍越想越想不通了。

諸子百家的傳承擺在面前，莫問劍卻沒有選。

按照地球的網絡術語，這簡直就是錯億。

莫問劍的心中，感覺到非常難受。

莫問劍本能的下定了決心，下一次模擬過程中，一定要專心研究諸子百家的傳承。

守著寶山，豈能空手而歸？

焦急等待的時候，時間總是過得非常緩慢。

雖然只是等待了一天時間，但莫問劍卻有一種度日如年的感覺。

到了第二天深夜00:00:00，冷卻時間刷新的時候。

等待已久的莫問劍，迫不及待的打開了。

16歲，水鏡先生把召喚英靈的方法傳遍天下，曲阜孔家借助眾生民意召喚出了孔子的英靈，潁川荀家借助眾生民意召喚出了荀子的英靈，關隴李家利用眾生民意召喚出了老子的英靈，渭水姜家利用眾生民意召喚出了姜子牙的英靈……無數已經消失在歷史長河中的傳承，通過英靈的轉達重現人間，這極大地豐富了無雙三國的底蘊！

17歲，由于召喚圣賢英靈需要數量龐大的眾生民意，理論上來說只要擁有足夠的眾生民意，英靈就可以永遠留在人間，即便意外死亡也能無限復活，因此諸子百家世家大族不約而同致力于宣揚各自的學說，想方設法最大程度為英靈收集眾生民意，諸子百家的傳承因此得到了廣泛傳播，潁川書院作為天下公認的至高學府，理所當然的輕易收集到了諸子百家的全部傳承！

18歲，你首先開始研究道家的傳承，你發現老子的道德經，雖然理論上仍然只是神級謀士典籍，但其本質卻已經超越了神級，道德二字看似簡單實則暗藏深意，道主要指的是天道法則，比如陰陽交匯五行循環，德主要指的是人道法則，比如以忠孝仁義為代表的思想品德，道德二字實則暗指天道人道，道德經其實直接昭示了無雙三國世界的真諦，只是由于境界太過于高深莫測，因此顯得晦澀難懂罷了！

19歲，你仔細研究道德經，對于其中天人合一的奧義，有種嘆為觀止的感覺。無論是人皇至尊收集眾生民意鑄造社稷神器鎮壓蒼天，還是張角想要以人道取代天道以黃天取代蒼天，其實都可以從道德經中發現蛛絲馬跡，而蒼天強迫神級職業者渡劫飛升從而防止撕裂空間引來虛空生物的本能，以及遭到人道屢次鎮壓之后從而誕生的天妒英才，也都可以從道德經中發現些許端倪。你甚至懷疑老子不是無雙三國的土著，而是與你類似的其他高配神話世界太清道德天尊的同位體！

20歲，你通過道德經洞悉了無雙三國的至高奧義，理論上來說可以用源源不斷的眾生民意，把整顆星球制作成社稷神器，到時候星球意識既是天道也是人道，掌控社稷神器的人皇至尊，既可以統治眾生也可以統治星球，到時候人皇至尊就可以升級成為星球主宰。如果利用源源不斷的眾生民意，把整個世界制作成社稷神器，到時候人皇至尊就可以統治宇宙，成為真正的世界主神了。只是理論上可行并不代表著實際上可行，人類相較于整個星球只不過是滄海一粟，相較于整個宇宙更是渺如塵埃，想要完成這樣的壯舉，恐怕需要數以億計的歲月，這也是老子沒有付諸行動的真正原因！

21歲，你開始研究莊子的逍遙游，你發現莊子是一個非常崇尚自由的人，對于無雙三國的職業限制非常不滿，謀士需要為蒼生謀福祉，武將需要為守護蒼生而戰，這在莊子看來就是天道人道對于自由的束縛，總有一些職業者喜歡過著閑云野鶴的隱士生活，這是人的天性不應該受到天道人道的壓制。這對于無雙三國的人們而言，顯然是一種離經叛道的想法，但對于經歷數個世界的你而言，你立刻意識到這就是修道者游離紅塵逍遙自在的心境，這種無欲無求與世無爭上善若水的心態，對于任何修士而言都是夢寐以求的！

22歲，莊子覺得人因為思想復雜而受到天道人道的強大束縛，而動植物因為思想簡單反倒是自由自在不受天道人道的制約，因此莊子沉迷研究動植物無法自拔。莊子通過夏蟲不可語冰井蛙不可語海，察覺人與世界的羈絆越少受到的約束就越少，知天地之力無窮就會明白個人之力有限，知仁義禮智信就會明白貪嗔癡愚妄，于是創造出了非常特殊的謀士技齊物論。莊子與山川草木和光同塵，從而擺脫了天道人道的制約，實現了真正意義上的逍遙自在怡然自得！

23歲，莊子的齊物論并不單純只是一種謀士技，更是一種超出你想象的高深境界，當世間萬物沒有上下高低之分，人就可以是山川草木日月星辰，這是一種不再拘泥于形式的特殊狀態，思想上的絕對自由帶來了無法用語言來描述的特殊感悟，由此衍生出了莊周夢蝶。究竟是莊周夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了莊周，這在常人看來是有答案的，但在齊物論下是沒有答案的，因為莊周與蝴蝶是沒有高低貴賤之分的，都只不過是世間萬物中微不足道的塵埃罷了。你對于莊周夢蝶非常感興趣，但你知道研究莊周夢蝶，會讓你聯系到本體，從而導致模擬過程中斷，因此你不得不放棄了關于莊周夢蝶的研究！

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