李時珍曰∶鱗蟲有水、陸二類，類雖不同，同為鱗也。是故龍蛇靈物，魚乃水畜，種族雖別，變化相通，是蓋質異而感同也。鱗屬皆卵生，而蝮蛇胎產。水族皆不瞑，而河豚目眨（音），藍蛇之尾，解其頭毒。沙魚之皮，蟲魚不分。今析為鱗部，凡九十四種，分為四類∶曰龍，曰蛇，曰魚，曰無鱗魚。舊凡五十八種。二種（唐蘇恭）寶本草》一十一種（宋馬志）《嘉大明）附注魏《吳普本草》李當之《藥錄》甄權《藥性》孫思邈《千金食治》唐性》蜀韓保升說》《補遺》明汪穎《食物》汪機《會編》陳嘉謨《蒙筌》
[鱗部第四十三卷]鱗之一
（龍類九種）
[鱗部第四十三卷\鱗之一]龍
（《本經》上品）釋名時珍曰∶按∶許慎《說文》∶龍字篆文象形。《生肖論》云∶龍耳虧聰，故謂之龍。《梵書集解時珍曰∶按∶羅愿《爾雅翼》云∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。陸佃《埤雅》云∶龍火得濕則焰，得水則燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龍，卵生思抱，雄鳴上風，雌鳴下風，因風而化。《釋典》云∶龍交則變為二小蛇。又小說載龍性粗猛，而愛美玉、空青，喜嗜燕肉，畏鐵及草、蜈蚣、楝葉、五色絲。故食燕者忌渡水，祈雨者用燕，鎮水患者用鐵者用草，祭屈原者用楝葉、色絲裹粽投江。醫家用龍骨者，亦當知其性之愛
《別錄》曰∶生晉地川谷，及太山巖水岸土穴中死龍處。采無時。弘景曰∶今多出梁、益、巴中。骨欲得脊腦，作白地錦紋，舐之著舌者良。齒小強，猶有齒形。角強而實。皆是龍蛻，非實死也。曰∶剡州、滄州、太原者為上。其骨細紋廣者是雌，骨粗紋狹者是雄。五色具者上；白色、黃色者中，黑色者下。凡經落不凈，及婦人采者，不用。今并出晉地。生硬者不好，五色具者良。其青、黃、赤、白、黑，亦應隨色與臟五芝、五石英、五石脂，而《本經》不論及。春水時至，魚登龍門，蛻骨甚多。人采骨即此魚之骨乎？又孫光憲《北夢瑣言》云∶五前一物如藍色，紋如亂錦，人莫之識。則龍亦有死者矣。宗曰∶諸說不一，終是臆度。曾有崖中崩出一副，肢體頭角皆備，不知蛻耶？斃耶？謂文言死龍之骨，若以為蛻，終是臆說。寇諸說皆兩疑之。竊謂龍，神豢龍氏醢龍以食；《述異記》云∶漢張華得龍肉修治曰∶凡用龍骨，先煎香草湯浴兩度，搗粉，絹袋盛之。用燕子一只，去腸肚，安袋于內，懸井面上，一宿取出，研粉。入補腎藥中，其效如神。時珍曰∶近世方法，但赤為粉。亦有生用者。《事林廣記》云∶用酒浸一宿，焙干研粉，水飛三度用。如急用，以酒煮焙干。或云∶凡入藥，須水飛過曬干。每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬干用。否則著人腸胃，晚年作熱也。氣味甘，平，無毒。《別錄》曰∶微寒。權曰∶有小毒。忌魚及鐵器。之才曰∶得人參、牛黃良，畏石膏。時珍曰∶許洪云∶牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，有以制伏也。其氣收陽中之陰，入手、足少陰、厥陰經。主治心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅結，小兒熱氣驚癇（《本經》）。心驚，汗出止汗，縮小便溺血，養精神，定魂魄，安五臟。白龍骨∶主多寐泄精，小便泄精（《別錄》）。逐邪氣，安心權）。驚，止陰瘧，收濕氣脫肛，生肌斂瘡（時珍）。發明曰∶氣入丈夫腎臟中，故益腎藥宜用之。時珍曰∶澀可去脫。故成氏云∶龍骨能收斂浮越之正氣，固大腸而鎮驚。又主帶脈為病附方舊十一，新七。食后酒服方寸匕，日三。（《千金》）勞心夢泄∶龍骨、遠志等分，為末，煉蜜丸如梧子大，朱砂為衣。每服三十丸，蓮子湯下。（《心統》）骨四分，韭子五合。為散。空心酒服方寸匕。（《梅師方》）為末。每鹽湯服二錢。（《梅師方》）沸，及熱服盡。溫覆取汗，即效。（《肘后》）泄瀉不止∶白龍骨、白石脂等分，為末，水丸梧子大。紫蘇、木瓜湯下，量大人、小兒用。（《心鑒》）大煩渴作熱，三焦有瘡，下痢，或張口吐舌，目爛，口鼻生瘡，不識人，用龍骨半斤，水一斗，煮四升，沉之井底。冷服五合，漸漸進之。（《外臺方》）者∶龍骨半斤研，水一斗，煮取五升，候極冷，稍飲，得汗即息不止者∶龍骨四兩打碎，水五升，煮取二升半。分五服，冷凍飲料。仍以米飲和丸，每服十丸。（《肘后方》）師方》）即斷。（《三因方》）匕，日三。（《千金方》）粉，撲之。（《醫宗三法》）
修治同龍骨。或云以酥炙。氣味澀，涼，無毒。當之曰∶大寒。之才曰∶平。得人參、牛黃良。畏石膏、鐵器。主治殺精物。大人驚癇諸痙，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息。小兒五驚、十二癇（《本經》）。治煩悶、熱狂、鬼魅（《日華》）。發明時珍曰∶龍者東方之神，故其骨與角、齒皆主肝病。許叔微云∶肝藏魂，能變化，故魂游
修治同骨。氣味甘，平，無毒。之才曰∶畏干漆、蜀椒、理石。主治驚癇螈，身熱如火，腹中堅及熱泄。久服輕身，通神明，延年（《別錄》）。小兒大熱（甄發明頌曰∶骨、齒醫家常用，角則稀使，惟《深師》五邪丸用之，云無角用齒，而《千金》治心病有角、齒同用者。
主治其形肥軟，能斷痢（陶弘景
主治產后余疾，女人經閉。弘景曰∶比來巴中數得龍胞，形體具存。云治產后余疾，正當末服。頌曰∶許孝宗《篋中方》言∶龍胎出蜀中山澗，大類干魚鱗，煎時甚腥臊。治女經積年不通。同瓦松、景天各少許，以水兩盞，煎一盞，去滓。分溫二服。少頃，腹中轉動便下。按∶此物時珍曰∶胞胎俱出巴蜀，皆主血疾，蓋一物也。
機曰∶龍吐涎沫，可制香。時珍曰∶龍涎，方藥鮮用，惟入諸香，云能收腦、麝數十年不散。又言焚之則翠煙浮空。出西南海洋中。云是春間群龍所吐涎沫浮出。番人采得貨之，每兩千錢。亦有大魚腹中剖得者。其狀初若脂膠，黃白色；干則成塊，黃黑色，如百藥煎而膩理；久則紫黑，如五靈脂而光澤。其體輕飄，似浮石而腥臊。
[鱗部第四十三卷\鱗之一]吊
（《拾遺》）釋名吉吊。時珍曰∶吊，舊無正條。惟蘇頌《圖經》載吉吊脂，云龍所生也。陳藏器《拾遺》有予脂一條，引《廣州記》云∶予，蛇頭鱉身，膏主蛭刺云云。今考《廣州記》及《太平御覽》止云∶吊，蛇頭鼉字似鱉。至輕亦無蛭刺之證，集解藏器曰∶裴淵《廣州記》云∶吊生嶺南，蛇頭鼉身，亦水宿，亦木棲。其膏至輕利，以銅及齡至寶方》云∶吉吊脂出福、建州，甚難得。須以琉璃瓶盛之，更以樟透氣失去也。孫光憲《北夢瑣言》云∶海上人言∶龍每生二卵，一為吉吊或于水邊遺瀝，值流槎則粘著木枝，如蒲槌狀。其色微青黃，復似灰色，號紫梢花，坐湯多用之。時珍曰∶按∶裴、姚二說相同，則吊脂即吉吊脂無疑矣。又陳自明《婦人良方》云∶紫梢花生湖澤中，乃魚蝦生卵于竹木之上，狀如糖，去木用之。此說與孫說不同。近時房中諸術，多用紫梢花，皆得于湖澤，其色灰白而輕松，恐非真者。當以孫說為正。或云紫梢花與龍涎相類，未知是否？
吊脂（一名吊膏）
氣味有毒。主治風腫癰毒，癮疹赤瘙，疥痔，皮膚頑痹，跌折傷，內損瘀血。以脂涂上，炙手熱摩之，即透（藏器）。治聾耳，不問年月。每日點入半杏仁許，便瘥（蘇頌。出《延齡方》）。
紫梢花
氣味甘，溫，無毒。主治益陽秘精，療真元虛憊，陰痿遺精，余瀝白濁如脂，小便不禁，囊下濕癢，女人陰寒冷帶，入丸散及坐湯用（時珍。又《和劑》玉霜丸注云∶如無紫梢花，以木賊代附方新二。陽事痿弱∶紫梢花、生龍骨各二錢，麝香少許，為末。蜜丸梧子大。每服二十丸，燒酒下。欲解，飲生姜甘草湯。（《集次即愈。（《總微論》）
[鱗部第四十三卷\鱗之一]蛟龍
（《綱目》）釋名時珍曰∶按∶任《述異記》云∶蛟乃龍屬龍；有翼，曰應龍；有角，曰虬龍；無角，曰螭龍也。集解時珍曰∶按∶裴淵《廣州記》云∶蛟長丈余，似蛇而四足，頸，頸有白嬰。胸前赭飛，得鱉可免。王子年《拾遺錄》云∶漢昭帝釣于渭水，得白蛟若蛇，牙出唇外。命大官作食甚美，骨青而肉紫。據此，則蛟亦可食也。
氣味缺。有毒。時珍曰∶按∶張仲景《金匱要略》云∶春夏二時，蛟龍帶精入芹菜中。人食之，則龍癥，痛不可忍。治以硬糖，日服二、三升，當吐出如蜥蜴狀也。唐醫周顧治此，樸硝煮服下之。
主治敷面，令人好顏色。又主易產（時珍。出《東方朔別傳》）。附錄蜃（之刃切）。時珍曰∶蛟之屬有蜃，其狀亦似蛇而大，有角如龍狀。紅鬣，腰以下鱗盡逆。食燕子。能吁氣成樓臺城郭之狀，將雨即見，名蜃樓，亦曰海市。其脂和蠟作燭，香凡百步，煙中亦有樓閣之形。《月令》云∶雉入大水為蜃。陸佃云∶蛇交龜則生龜，交雉則生蜃，物異而感同也或曰蜃也。又魯至剛云升騰。卵不入土，但為名，羅愿以為雉化之蜃，未知然否？詳介部車螯下。
[鱗部第四十三卷\鱗之一]鼉龍
（《本經》中品）釋名魚（《本經》）、土龍。藏器曰∶《本經》魚，合改作鼉。鼉形既是龍類，宜去其魚。時珍曰∶鼉字象其頭、腹、足、尾之形，故名。《博物志》謂之土龍。物也。今依陳氏改正之。集解《別錄》曰∶魚甲生南海池澤，取無時。弘景曰∶即鼉甲也，皮可冒鼓。性至難死，沸湯沃口，入腹良久乃剝之。藏器曰∶鼉性嗜睡，恒閉目。力至猛，能攻江岸。人于穴中掘之，百人掘，須百人牽之；一人掘，亦一人牽之。不然，終不可出。頌曰∶今江湖極多。形似守宮、鯪鯉輩，而長一、二丈，背尾俱有鱗甲。夜則鳴吼，舟人畏之。時珍曰∶鼉穴極深，漁人以篾纜系餌探之，候其吞鉤，徐徐引出。性能橫飛，不能上騰。其聲如鼓，夜鳴應更。謂之鼉鼓，亦曰鼉更，俚人聽之以占雨。其枕瑩凈，勝于魚枕。生卵甚多至百，亦自食之。南人珍其肉，以為嫁娶之敬。陸佃云∶鼉身具十二生肖肉，惟蛇肉在尾最毒也。
修治酥炙，或酒炙用。氣味酸，微溫，有毒。權曰∶甘，平，有小毒。《日華》曰∶無毒。蜀漆為之使。畏芫花、甘遂、狗膽。主治心腹癥瘕，伏堅積聚，寒熱，女子小腹陰中相引痛，崩中下血五色，及瘡疥死肌（《本經》）。五邪涕泣時驚詵）。除腹內血積，婦人帶下，瘡，風頑瘙疥惡瘡。炙燒，浸酒發明時珍曰∶鼉甲所主諸證，多屬厥陰，其功只在平肝木，治血殺蟲也。《千金方》治風癲，有附方舊一。腸風痔疾∶頌曰∶用皮及骨燒灰，米飲空心服二錢。甚者，入紅雞冠花、白礬為末和之。
氣味甘，有小毒。頌曰∶肉色似雞，而發冷氣痼疾。藏器曰∶梁·周興嗣嗜此肉，后為鼉所噴，便生惡瘡。此物有靈，不食更佳，其涎最毒。陶曰∶肉至補益，亦不必食。主治少氣吸吸，足不立地（《別錄》）。濕氣邪氣，諸蠱，腹內癥瘕，惡瘡（藏器）。
主治摩風及惡瘡（張鼎）。
主治五尸病。用一具炙熟，同蒜齏食
[鱗部第四十三卷\鱗之一]鯪鯉
（《別錄》下品）釋名龍鯉（郭璞）、穿山甲（《圖經》）、時珍曰∶其形肖鯉，穴陵而居，故曰鯪鯉，而俗稱為穿山甲，郭璞賦謂之龍鯉。《臨海水土集解頌曰∶鯪鯉即今穿山甲也。生湖廣、嶺南，及金、商、均、房諸州，深山大谷中皆有之。弘景曰∶形似鼉而短小，又似鯉而有四足，黑色，能陸能水。日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，因接而食之。時珍曰∶鯪鯉狀如鼉而小，背如鯉而闊，首如鼠而無牙，腹無鱗而有毛，長舌尖喙，尾與身等。尾鱗尖濃，有三角，腹五內腑俱全。而胃獨大，常吐舌誘蟻食之。曾剖其胃，約蟻升許也。
修治時珍曰∶方用或炮、或燒，或酥炙、醋炙、童便炙，或油煎、土炒、蛤粉炒，當各隨本方，未有生用者。仍以尾甲乃力勝。氣味咸，微寒，有毒。主治五邪，驚啼悲傷，燒灰，酒服方寸匕。療蟻（《別錄魅悲泣，及疥癬痔漏（大明）。療權）。除痰瘧寒熱，風痹強直疼痛，通經脈，下乳汁，消癰腫，排膿血，通竅殺蟲（時珍）。發明弘景曰∶此物食蟻，故治蟻。時珍曰∶穿山甲入厥陰、陽明經。古方鮮用，近世風瘧、瘡科、通經、下乳，用為要藥。蓋此物穴山而居，寓水而食。出陰入陽，能竄經絡，達于病所故也。按∶劉伯溫《多能鄙事》于堤岸上殺其性之走竄可知矣。諺曰∶穿山甲，王不留，婦人食了乳長流。亦言其迅速也。李仲南言∶其性專行散，所致，渾身上下或臂脅疼痛處，即于鯪鯉身上取甲炮熟，同全蝎（炒）十一個，蔥、姜同水煎，入無灰酒一匙，熱服，取汗（避風）甚良。附方舊四，新十九。中風癱瘓，手足不舉∶用穿山甲（左癱用右甲，右瘓用左甲，炮熟）、大川烏頭（炮熟）、紅海蛤（如棋子大者）各二兩，為末。每用半兩，搗蔥白汁和成濃餅，徑寸半，隨左右貼腳心，縛定。密室安坐，以貼藥腳浸熱湯盆中，待身麻汗出，急去藥。宜謹避風，自然手足可舉。半月再行一次，除根。忌口，遠色，調養。亦治諸風疾。（《衛生寶鑒》）一兩，干棗十個，同燒存性，為末。每服二錢，發日，五更井花水服。（《楊氏家藏》）里急∶穿山甲、蛤粉等分，同炒研末。每服一錢，空心溫酒下。（《普濟方》血∶用穿山甲（燒存性）一兩，肉豆蔻三枚，為末。每米飲服二錢。甚者加皮灰一兩，中病即止。（《衍義》）香半錢，為末。每服一錢半，真茶湯豬脂調敷。（《千金方》）婦人陰，硬如卵狀∶隨病之左右，取穿山甲之左右邊五錢，以沙炒焦黃，為末。每服二錢，酒下。（《摘玄方》）梳乳，即通。（《單驤方》）然銅（生用）半兩，為末。每末。每服五分，入麝香少許，溫酒服。即發紅色，如神。（《直指方》）入谷芒熱灰中，炮焦為末）二兩，入麝香少許。馬疔腫毒∶穿山甲（燒存性）、貝母等分為末。酒調服，三、四次。乃用下藥，利去惡物即愈。（鮑氏方）和麻油、輕粉涂之。或只以末涂之。（《直指》）敷之。《壽域方》∶用穿山甲（土炒）、斑蝥、熟艾等分，為四壯，效。蟻入耳內∶鯪鯉甲燒研，水調，灌入即出。（《肘后》）許，吹之。三日水干即愈。（《鮑氏小兒方》）黃，為末。每吹一字入耳內。亦治耳聾。（《普濟方》）水、鐘、鼓聲。用穿山甲一大片（以蛤粉炒赤），去粉，蝎梢七個，麝香少許，為末，以麻油一滴化蠟，和作梃子，綿裹塞之。（《攝生眾妙方》）卷作繩，燒煙熏之。（《壽域方》）如此七次，為末。隨左右眼，用親》）
氣味甘，澀，溫，有毒。時珍曰∶按∶張杲《醫說》云∶鯪鯉肉最動風。風疾人才食數臠，其疾一發，四肢頓廢。時珍竊謂此物性竄而行血，風人多血虛故也。然其氣味俱惡，亦不中用。
[鱗部第四十三卷\鱗之一]石龍子
（《本經》中品）釋名山龍子（《別錄》）、泉龍（《繁露注蛇時珍曰∶此物生山石間，能吐雹，可祈雨，故得龍子之名。蜥蜴本作析易。許慎云∶易字篆文象形。陸佃云∶蜴善變易吐雹，有陰陽析易之義。周易之名，蓋取乎此。今俗呼為豬婆蛇集解《別錄》曰∶石龍子生平陽川谷，及荊州山石間。五月取，著石上令干。保升曰∶山南襄州、安州、申州處處有之。三、四、八、九月采，去腹中物，熏干。弘景曰∶其類有四種∶形大純黃者為蛇醫母，亦名蛇舅母，不入藥用。似蛇醫而形小尾長形小色黑者，為蜓，言螫人必死，亦未聞中之者。恭曰∶龍子，即蜥蜴，形細而長，尾與身類，似蛇有四足，去足便是蛇形。以五色者為雄，入藥良；色不備者為雌，力劣也。蛇師生山谷，頭大尾小而短，色青黃或白斑也。生人家屋壁間，似蛇師，即守宮也，一名蠑螈。《爾雅》互言之，并非真說。頌曰∶《爾雅》以蠑螈、蜥蜴、蜓、守宮為一物。《方言》以在草為蜥蜴為守宮、蜓。《字林》以蠑螈為蛇醫。據諸說，當以在蜓、守宮也。入藥以草澤者為良。時珍曰∶諸說不定。大抵是水、旱二種，有山石、草澤、屋壁三者之異。《本經》惟用石龍，后人但稱蜥蜴，實一物也。且生山石間，正與石龍、山龍之名相合，自與草澤之蛇師、屋壁之蜓不同。蘇恭言蛇師生山谷，以守宮為蠑螈，蘇頌以草澤者入藥，戾。術家祈雨以守宮為蜥蜴，謬誤尤甚。今將三者考正于下，其義自明矣。生山石龍，即蜥蜴，俗呼豬婆蛇；似蛇有四足，頭扁尾長，形細，長七。八寸，大者一、二尺細鱗金碧色。其五色全者為雄，入藥尤勝。生草澤間者曰蛇醫，又名蛇師、蛇舅母、水蜥、蠑螈，俗亦呼豬婆蛇；蛇有傷，則銜草以敷之，又能入水與魚合，故得諸名。狀同石龍而頭大尾短，形粗，其色青黃，亦有白斑者，不入藥用。生屋壁間者，曰蜓，即守宮也。似蛇醫而短小，灰褐色，并不螫人，詳本條。又按∶《夷堅志》云∶劉居中見山中長三四尺，光膩如脂。吐雹如彈丸，俄頃風雷作而雨雹也。宗曰∶有人見蜥蜴從石大作。今人用之祈雨，蓋取此修治時珍曰∶古方用酥炙或酒炙。惟治傳尸勞瘵天靈蓋丸，以石蜥蜴連腸肚，以醋炙四十九遍用之，亦一異也。氣味咸，寒，有小毒。之才曰∶惡硫黃、蕪荑、斑蝥。主治五癃邪結氣，利小便水道，破石淋下血（《本經》）。娠婦忌用（時珍）。發明宗曰∶蜥蜴能吐雹祈雨，故能治癃淋，利水道。時珍曰∶其功長于利水，故《千金》治癥結水腫，尸疰留飲，有蜥蜴小兒陰潰用之，皆取其利水也。劉涓子用同斑蝥、地膽治疾，取其利小便，解二物之毒也。附方新二。小兒陰∶用蜥蜴一枚燒灰，酒服。（《外臺秘要》）諸不愈∶用蜥蜴（炙）三枚，地膽（炒）三十枚，斑蝥（炒）四十枚，為末，蜜丸小豆大。每服二丸，白湯下。治諸法不效者。（《劉涓子鬼遺方》）
主治缺。附方去生胎∶蜥蜴肝、蛇脫皮等分，以苦酒和勻，摩妊婦臍上及左右令溫，胎即下也。（《圣惠》）
[鱗部第四十三卷\鱗之一]守宮
（《綱目》）釋名壁宮（蘇恭）、壁虎（時珍）、弘景曰∶蜓喜緣籬壁間。以朱飼之，滿三斤殺，干末以涂女人身，有交接事便脫，不爾如赤志，故名守宮。而蜥蜴亦名守宮，殊難分別。按∶東方朔云∶若非守恭曰∶蜓又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。時珍曰∶守宮，善捕蝎、蠅，故得虎名。《春秋考異郵》云∶守宮食蠆，土勝水也。點臂之說，《淮南萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》，皆有其法，大抵不真。恐別有術，今不在澤中者謂之蜥蜴，楚人謂之蠑螈。集解時珍曰∶守宮，處處人家墻壁有之。狀如蛇醫，而灰黑色，扁長官頸，細鱗四足，長者六、附錄十二時蟲時珍曰∶十二時蟲，一名避役，出容州、交州諸處，生人家籬壁、樹木間，守宮之類也。大小如指，狀同守宮，而腦上連背有肉鬣如冠幘，長頸長足，身青色，大者長尺許，尾與身等，嚙人不可療。《嶺南異物志》言∶其首隨十二時變色，見者主有喜慶。《博物志》言∶在陰多緗綠，日中變易。或青或綠，或丹或黃，或紅或赤。《北戶錄》言不能變十二色，但黃、褐、青故得易名及點臂成志者，恐是此物。若尋常守宮，既不堪點臂，亦未有螫人至死者也。氣味咸，寒，有小毒。主治中風癱瘓，手足不舉，或歷節風痛，及風驚癇，小兒疳痢，血積瘰，療蝎螫（時珍）。發明時珍曰∶守宮，舊附見于石龍下，云不入藥用。近時方術多用之。楊仁齋言∶驚癇皆心血不足，其血與心血相類，故治驚癇。取其血以補心。其說近似蝎蠆乃治風要藥。故守宮所治風治血病瘡瘍。守宮祛風，石龍利水，功用自別，不可不知。附方新十四。小兒臍風∶用壁虎后半截焙為末，男用女乳，女用男乳，調勻，入稀雞矢少許，摻舌根及牙關。仍以手蘸摩兒，取汗出，甚妙。（筆峰《雜興方》）（剪去四足，連血研爛），入珍珠、麝香、龍腦香各一字，研勻，以薄荷湯調服。仍先或吐或下去痰涎，而后小兒撮口∶用朱砂末安小瓶內，捕活蝎虎一個入瓶中，食砂末月余，待體赤，陰干為末。每薄荷湯服三、四分。（方廣《附余》）末少許，薄荷湯調服。繼服二陳湯，神效。（《仁齋直指》）癱瘓走痛∶用蝎虎（即蜓）一枚（炙黃），陳皮五分，罌粟殼（蜜炒）一錢，甘草、乳香、沒藥各二錢半，為末。每服水煎服。（《醫學正傳》）包，煨研），地龍五條（生研），草烏頭三枚（生研），木香五錢，乳香末二錢龍腦五分，合研成膏。入酒糊搗，丸如梧桐子大。每日空心乳香酒服三十丸，取效。（《總錄》）破傷中風∶身如角弓反張，筋急口噤者，用守宮丸治之。守宮（炙干去足）七枚，天南星（酒浸三日曬干）一兩，膩粉半錢，為末，以薄面糊丸綠豆大。每以七丸，酒灌下，少頃汗出得解，更與一服，再汗即瘥。或加白附子一兩，以蜜丸。（《用東行蝎虎一條（焙干），大蠶砂五升（水淘炒）。各為末，以小麥面四升，拌作絡索，曝干研末。每服一二合，煎柏葉湯下，日三服，取效。（研。每日服半分，酒服。（《作餅瘦、下痢，證候全備，及無辜疳毒，如邪病者。用干雄蝎虎一個（微炙），蝸牛殼、蘭香根、靛花、雄黃、麝香各一分，龍腦半分，各研為末，米醋煮糊丸黍米大。每脂麻湯下十丸，日二服，取效。（《奇效良方》）每以一星敷上即止，神效。（《青囊》）反胃膈氣∶地塘蟲（即壁虎也）七個（砂鍋炒焦），木香、人參、朱砂各一錢半，乳香一錢。為末，蜜丸梧子大。每服七丸，木香湯下，早晚各一服。《
主治爛赤眼（時珍）。附方新一。胎赤爛眼昏暗∶用蝎虎數枚，以罐盛黃土按實，入蝎虎在內，勿令損傷。以紙封口，穿數孔出氣。候有糞數粒，去糞上一點黑者，只取一頭白者，唾津研成膏，涂眼睫周回，不得揩拭。來早以溫漿水洗三次，甚效。（《圣濟總錄》）
[鱗部第四十三卷\鱗之一]蛤蚧
（宋《開寶》）釋名蛤蟹（《日華》）、仙蟾。志曰∶一雌一雄，常自呼其名。時珍曰∶蛤蚧，因聲而名，仙蟾，因形而名；嶺南人呼蛙為蛤，又因其首如蛙、蟾也。雷以雄為蛤，以雌為蚧，亦通。集解志曰∶蛤蚧生嶺南山谷，及城墻或大樹間。形如大守宮，身長四五寸，尾與身等。最惜其中，背有細鱗，如蠶子，土黃色，身短尾長鳴一聲是一年者。俚人采鬻，云治肺疾。曰∶生廣南水中，夜即居于榕樹上。雌雄相隨，投一獲二。近日西路亦有之，其狀雖小，滋力一般。俚人采之割腹，以竹張開，曝干鬻之。鐵叉，如粘竿狀，伺于榕木間，以叉刺之，一股中腦，一股著尾，故不能嚙也。入藥須雌雄兩用。或云陽人用雌，陰人用雄。曰∶雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌為蚧，皮細口尖，身大尾小。時珍曰∶按∶段公路《北戶錄》云∶其首如蟾蜍，背淺綠色，上有土黃斑點，如古錦紋，長西橫州甚知覺，以手分者，不論牝牡，但可為雜藥及獸醫方中之用耳。修治曰∶其毒在眼。須去眼及甲上、尾上、腹上肉毛，以酒浸透，隔兩重紙緩焙令干，以瓷器盛，懸屋東角上一夜用之，力可十倍，勿傷尾也。鬣內不凈，以酥炙用（或用蜜炙）。李曰∶凡用須炙令黃色，熟搗。口含少許，奔走不喘息者，為真也。宜丸散中用氣味咸，平，有小毒。《日華》曰∶無毒。主治久咳嗽，肺勞傳尸，殺鬼物邪氣，下淋瀝，通水道（《開下石淋，通月經，治肺氣，療咳血（《日華》）。肺痿咯血，咳嗽上氣，治折傷（《海藥》）。補肺氣，益精血，定喘止嗽，療肺癰消發明宗曰∶補肺虛勞嗽有功。時珍曰∶昔人言補可去弱，人參羊肉之屬。蛤蚧補肺氣，定喘止渴，功同人參。益陰血，助精扶羸，功同羊肉。近世治勞損痿弱，許叔微治消渴，皆用之，俱取其滋補也。劉純云∶氣液衰、陰血竭者，宜用之。何大英云∶定喘止嗽，莫佳于此。附方舊二。久嗽肺癰∶宗曰∶久嗽不噎痛。用蛤蚧、阿膠、鹿角膠、生犀角、羚羊角各二錢半，用河水三升，銀石器內容火熬至半升，濾汁。時浮半兩為末，化蠟四兩，和作六餅。每煮糯米薄粥一盞，投入一餅攪化，細細熱呷之。（《普濟》）
[鱗部第四十三卷\鱗之一]鹽龍
（《綱目》）集解時珍曰∶按∶《何春渚紀聞》云∶宋徽宗時，將軍蕭注破南蠻，得其所養鹽龍，長尺余，服一錢匕。后龍為蔡京所得，及死，以鹽封，數日取用亦有力。愚按∶此物生于殊方，古所不載，而有
[鱗部第四十三卷]鱗之二
（蛇類一十七種）
[鱗部第四十三卷\鱗之二]蛇蛻
（《本經》下品）釋名蛇皮（甄權）、蛇殼（俗名）、錄》）、弓皮（《本經》）、蛇時珍曰∶蛇字，古文象其宛轉有盤曲之形。蛻音脫，又音退，退脫之義也。龍、弓、符、筋，并后世隱之名耳。集解《別錄》曰∶生荊州川谷及田野。五月五日、十五日取之，良。弘景曰∶草中少見虺蝮蛻，惟有長者，多是赤、黃頷輩，其皮不可辨，但取石上完全者為佳。頌曰∶南中木石上，及人家墻屋間多有之。蛇蛻無時，但著不凈即脫，或大飽亦脫。修治曰∶凡使，勿用青、黃、蒼色者，只用白色如銀者。先于地下掘坑，深一尺二寸時珍曰∶今人用蛇蛻，先以皂莢水洗凈纏竹上，或酒、或醋、或蜜浸，炙黃用。或燒存性，或鹽泥固，各隨方法。氣味咸、甘，平，無毒。火熬之良。權曰∶有毒。畏磁石及酒。孕婦忌用。主治小兒百二十種驚癇蛇癇，癲疾螈，弄舌搖頭，寒熱腸痔，蠱毒大人五邪，言語僻越，止嘔逆，明目。燒之療諸惡瘡用辟惡，止小兒驚悸客器曰∶正發日取塞兩耳，又以手持少許，并服鹽醋汁令吐。）辟惡去風殺蟲。燒末服，治婦人吹奶，大人喉風，退目翳，消木舌。敷小兒重舌重，唇緊解顱，面瘡月蝕，天泡瘡。大人疔腫，漏瘡腫毒。煮湯，洗諸惡蟲傷（時珍）。發明宗曰∶蛇蛻，從口退出，眼晴亦退。今眼藥及去翳膜用之，取此義也。時珍曰∶入藥有四義∶一能辟惡，取其變化性靈也，故治邪僻、鬼魅、蠱瘧諸疾；二能去風，取其屬巽性竄也，故治驚癇、癜駁、喉舌諸疾；三能殺蟲，故治惡瘡、疾，用其毒也；四有蛻義，故治翳膜、胎產、皮膚諸疾，會意從類也。附方舊十六，新二十。喉痹∶《心鏡》∶治小兒喉痹腫痛。燒末，以乳汁服一錢。用蛇蛻（炙）、當歸等分，為末。溫酒服一錢，取吐。一方∶用蛇皮揉碎燒煙，竹筒吸入即破。一方∶蛇皮裹白梅一枚，噙咽。藥貼足心。（《嬰孩寶鑒》）金》）死∶蛇蛻燒灰，拭凈敷之。（《千金方》）四易。（《千金方》）和，敷之。（《肘后周密《齊東野語》云∶小兒痘后障翳。用蛇蛻一條（洗焙），天花粉五分，為末。開，夾藥縛定，米泔水煮食。予女及甥，皆用此得效，真奇方也。細剪，以白面和作餅，炙焦黑色，為末。食后溫水服一錢，日二次。（《圣惠方》）全蛇蛻一條，燒存性研，溫酒服之。（《千金方》）。《十全博救方》∶用蛇皮一條，瓶子內鹽泥固，研二錢，榆白皮湯服。《濟生秘覽》∶治逆生兒足心三七下，擦鹽少許，即生。蛇皮一尺七寸，燒末，溫酒一盞服。（《產乳》）石癰無膿，堅硬如石∶用蛇蛻皮貼之，經宿即愈。（《千金》）敷上，即孔出。（《千金翼》）汁立瘥。《直指》∶治魚臍瘡出水，四畔浮漿。用蛇蛻燒存性研，雞子清和敷。不瘥者∶全蛻一條燒灰，豬脂和敷。仍燒一條，溫酒服。（《千金方》）用蛇皮燒灰，醋調涂。《外臺》∶用蛇蛻摩數百遍，令熱，痛苦∶用蛇皮一具燒灰，雄黃一彈丸，同研末。先以溫漿洗瘡，針破貼之。（初虞世方）忽大痛，如有蟲在內奔走，或血水流出，或干痛不可忍者∶蛇退皮燒存性研，鵝翎吹之立愈。經驗秘方也。（楊拱《
[鱗部第四十三卷\鱗之二]蚺蛇
（蚺音髯。《別錄》下品）釋名南蛇（《綱目》）、埋頭蛇。時珍曰∶蛇屬纖行，此蛇身大而行更纖徐。冉冉然也，故名蚺蛇。或云鱗中有毛如髯也。產于嶺南，以不舉首者為真，故世稱為南蛇、埋頭蛇。集解頌曰∶蚺蛇，陶弘景言出晉安，蘇恭言出桂、廣以南高、賀等州，今嶺南諸郡皆有之。弘景曰∶大者二、三圍。在地行不舉頭者是真，舉頭者非真。其膏、膽能相亂。韓保升曰∶大者徑尺，長丈許，若蛇而粗短。恭曰∶其形似鱧，頭似鼉，尾圓無鱗，性難死。土人截其肉作膾，謂為珍味。藏器曰∶其膾著醋，能卷人箸，終不可脫，惟以芒草作箸乃可。段成式《酉陽雜俎》云∶蚺蛇長十丈。嘗吞鹿，鹿消盡，乃繞樹，則腹中之骨穿鱗而出，養創時肪腴甚美。或以婦人衣投之，則蟠而不起。時珍曰∶按∶劉恂《嶺表錄異》云∶蚺蛇，大者五、六丈，圍四、五尺；小者不下三、四也。或言一年食一鹿也。又顧《海槎錄》云∶蚺蛇吞鹿及山馬，從后腳入，毒瓦斯呵及，角自解脫。其膽以小隨腐。土人采葛藤塞入器。范成大《虞衡志》云∶擲力竭乃斃，舁歸食之。又按∶《山海經》云∶巴蛇食象，三年而出其骨。君子服之，無心腹之疾。郭璞注云∶今蚺蛇即其駁映，其文錦章。食灰吞鹿，腴成養
段成式曰∶其膽上旬近頭，中旬近心，下旬近尾。頌曰∶《嶺表錄異》云∶雷州有養蛇戶，每歲五月五日即舁蛇入官，取膽曝干，以充土貢分寸，于腹間剖出肝膽。膽狀若鴨子大，取訖，內肝于腹，以線縫合，舁歸放之。或言蛇被取膽者，他日捕之，則遠遠露腹瘡，以明無膽。又言取后能活三年，未知的否？時珍曰∶南人嗜蛇，至于發穴搜取，能容蚺之再活露腹乎？弘景曰∶真膽狹長通黑，皮膜極薄，舐之甜苦，摩以注水，即沉而不散。恭曰∶試法∶剔取粟許著凈水中，浮游水上回旋行走者為真；其徑沉者，諸膽血也。勿多著，亦沉散也。陶未得法耳。詵曰∶人多以豬膽、虎膽偽之，雖水中走，但遲耳。氣味甘、苦，寒，有小毒。主治目腫痛，心腹痛，下部瘡（《別錄》）。小兒八癇鼻中，除小兒腦熱，疳瘡漏。灌下部，治小兒疳痢止血痢，蟲蠱下血發明時珍曰∶蚺稟己土之氣，其膽受甲乙風木，故其味苦中有甘。所主皆厥陰、太陰之病，能明目涼血，除疳殺蟲。慎微曰∶顧含養嫂失明，須用蚺蛇膽，含求不得。有一童子以一合授含。含視之，蚺蛇膽也。童子化為青鳥而去。含用之，嫂目遂明。附方舊二，新二。小兒急疳瘡∶水調蚺蛇膽，敷之。（《圣惠》）小兒疳痢∶羸瘦多睡，坐則閉目，食不下。用蚺蛇膽豆許二枚，煮通草汁研化，隨意飲之。仁四十七枚，研勻。以布揩齦，嗍令血盡。日三摻之，愈乃止。（《圣惠》）蛇膽研，香油調涂，立效。（《醫方摘要》）
氣味甘，溫，有小毒。四月勿食。主治飛尸游蠱，喉中有物，吞吐不出（藏器）。除疳瘡足風痛，殺三蟲，去死肌，皮膚風毒癘風發明權曰∶度嶺南，食蚺蛇，瘴毒不侵。時珍曰∶按柳子濃《捕蛇者說》云∶永州之野產異蛇，黑質白章，觸草木盡死，以嚙人無云∶泉州盧元欽患癘風，惟鼻根未倒。五月五日，官取蚺蛇膽進貢。或言肉可治風之。三、五日頓可，百日平復。附方新三。蚺蛇酒∶治諸風癱瘓，筋攣骨痛，痹木瘙癢，殺蟲辟瘴，及癘風疥癬惡瘡。用蚺蛇肉一斤，羌活一兩，絹袋盛之，用糯米二斗蒸熟，安曲于缸底，置蛇于曲上，乃下飯密蓋，待熟取酒。以蛇焙研和藥。其酒每隨量溫飲數杯。忌風及欲事。亦可袋盛浸酒飲。（《集簡方》）急疳蝕爛∶蚺蛇肉作膾食之。（《圣惠方》）蛇，他蛇亦可。（《外臺秘要》）子也。氣味甘，平，有小毒。主治皮膚風毒，婦人產后腹痛余疾（《別錄》）。多入藥用，亦療伯牛疾（弘景。也）。綿裹塞耳聾（時珍。出《外臺》）。
牙（長六、七寸）
主治佩之，辟不祥，利遠行
[鱗部第四十三卷\鱗之二]鱗蛇
（《綱目》）集解時珍曰∶按∶《方輿勝覽》云∶鱗蛇出安南、云南·鎮康州、臨安、沅江、孟養諸處，巨蟒也。長丈余，有四足，有黃鱗、黑鱗二色，能食麋鹿。春冬居山，夏秋居水，能傷人。土人殺而食之，取膽治疾，以黃鱗者為上，甚貴重之。珍按∶此亦蚺蛇之類，但多足耳。陶氏注蚺蛇分真假，其亦此類歟？
氣味苦，寒，有小毒。主治解藥毒，治惡瘡及牙疼（時珍。出《勝覽》及《一統志》）
[鱗部第四十三卷\鱗之二]白花蛇
（宋《開寶》）釋名蘄蛇（《綱目》）、褰鼻蛇。宗曰∶諸蛇鼻向下，獨此鼻向上，背有方勝花紋，以此得名。集解志曰∶白花蛇生南地，及蜀郡諸山中。九月、十月采捕，火干。白花者良。頌曰∶今黔中及蘄州、鄧州皆有之。其文作方勝白花，喜螫人足。黔人有被螫者，立斷之。續以木腳。此蛇入人室屋中作爛瓜氣者，不可向之，須速辟除之。時珍曰∶花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蘄蛇擅名。然蘄地亦不多得，市肆所貨、官司所取者，皆自江南興國州諸山中來。其蛇龍頭虎口，黑質白花，脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠。多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一其腹，蓋護創爾。乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣。故羅愿《爾雅翼》云∶蛇死目皆閉，惟蘄州花蛇目開。如生舒一開一閉。故人以此驗之。又按∶元稹《長慶集》云∶巴蛇凡百類，惟褰鼻見之。毒人則毛發豎立，飲于溪澗則泥沙盡沸。鳥能食其小者。巴人亦用禁術制之，熏以雄黃煙則腦裂也。此說與蘇頌所說黔蛇相合。然今蘄蛇亦不甚毒，則黔、蜀之蛇雖同有白花，而類性不同。故入藥獨取蘄產者也。修治頌曰∶頭尾各一尺，有大毒，不可用。只用中段干者，以酒浸，去皮、骨，炙過收之則不蛀。其骨刺須遠棄之，傷人，毒與生者同也。宗曰∶凡用去頭尾，換酒浸三日，火炙，去盡皮、骨。此物甚毒，不可不防。時珍曰∶黔蛇長大，故頭尾可去一尺。蘄蛇止可頭尾各去三寸。亦有單用頭尾者。大蛇一條，只得凈肉四兩而已。久留易蛀，惟取肉密封藏之，十年亦不壞也。按∶《圣濟總錄》云∶地中一宿，出火氣。去皮、骨，取肉用。
氣味甘，咸，溫，有毒。時珍曰∶得酒良。主治中風濕痹不仁，筋脈拘急，口面斜，半身不遂，骨節疼痛，腳弱不能久立，暴風瘙癢，大風疥癩（《開寶》。頌曰∶花蛇治風，速于諸蛇。黔人治疥癩遍體，諸藥不效者。生取此蛇中劑，以磚燒紅，沃醋令氣蒸，置蛇于上，以盆覆一夜。如此三次，去骨取肉，以五味令爛，頓食之。一晝夜乃醒，瘡隨皮便退，其疾便愈）。治肺風鼻塞，浮風癮（甄權）。通治諸風，破傷風，小兒風熱，珍）。發明曰∶蛇性竄，能引藥至于有風疾處，故能治風。時珍曰∶風善行數變，蛇亦善行數蛻，而花蛇又食石南，所以能透骨搜風，截驚定搐，為風痹驚搐、癩癬惡瘡要藥。取其內走臟腑，外徹皮膚，無處不到也。凡服蛇酒、藥，切忌見風。附方新十三。驅風膏∶治風癱癘風，遍身疥癬。用白花蛇肉四兩（酒炙），天麻七錢半，薄荷、荊芥各二錢半，為末。好酒二升，蜜四兩，石器熬成膏。每服一盞，溫湯服，日三服。急于暖處出汗，十日效。（《醫壘元戎》）澀。或筋脈攣急，肌肉頑痹，皮膚燥癢，骨節疼痛，或生惡瘡、疥癩等疾。用白花蛇一條，溫水洗凈，各一錢，獨活、白芷、天麻、赤芍藥、甘草、升麻各五錢，銼碎，以絹袋盛貯。用糯米二斗蒸熟。如常造酒，以袋置缸中，待成，取酒同袋密封，煮熟，置陰地七日出毒。每溫飲數杯，常令相續。此方乃蘄人板印，以侑蛇饋送者，不知所始也。（《瀕湖集簡方》）治諸風癘癬。用白花蛇一條，酒潤，去皮骨，取肉絹袋盛之。蒸糯米一斗，安曲于缸底，置蛇于曲上，以飯安蛇上，用物密蓋。三七日取酒，以蛇曬干為末。每服三五分，溫以濁酒并糟作餅食之，尤佳。（《瑞竹堂經驗方》）口目斜，膚肉痹，骨節疼痛，及年久疥癬、惡瘡、風癩諸口，黑質白花，尾有佛指甲，目光不陷者為真。以酒洗潤透，去骨刺二兩，當歸身二兩，真天麻二兩，真秦艽二兩，五加皮二兩，防風一兩盛之，入金華酒壇內，懸胎安置。入糯米生酒醅五壺浸袋，箬葉密封。安壇于大鍋內，水煮一日，取起，埋陰地七日取出。每飲一、二杯。仍以滓日干碾末，酒糊丸丸，用煮酒吞下。切忌見風犯欲，及魚、羊、鵝、面發風之物。陽少陰多，手足舉動不快。用白花蛇二兩，為細末。以銀盂盛無灰酒一升浸之，重湯煮稠瓶收。每服半匙頭，用好酒或白湯化服，日二次神效極佳。（《備急方》）花蛇五寸（酒浸，去皮、骨，炙干），雄黃一兩（水飛研勻），以白沙蜜一皮研爛，同煉為膏。每服一錢，溫酒化下，日三。須先服通天再造散，下根。（《三因》）炙去皮骨）、天南每服一錢，茶下，日凈肉二錢（酒炙），雄黃二錢，大黃五錢，為末。每服二錢，白湯下，三日一服。（《家珍》）三蛇愈風丹∶治癘風，手足麻木，眉毛脫落，皮膚瘙癢，及一切風瘡。白花蛇、烏稍蛇、土蝮蛇各一條（并酒浸，取肉曬干），苦參（頭末）四兩，為末，以皂角一斤切，酒以水一碗，取濃汁，石器熬膏和，丸梧子大。每服七十丸，煎通圣散下，以粥飯壓之，日三服。三日一浴，取汗避風。《治例》無蝮蛇，，發項腋之間，癢痛，憎寒發熱。白花蛇（酒浸，取肉）二兩（焙），生犀角一兩二錢五分（鎊研），黑牽牛五錢（半生半炒），青皮五錢。為末。每服二錢，入膩粉五分，五更時，糯米飲調下，利下惡毒為度。十日一服，可絕病根，忌發物。藥，后服錢，為末，紅棗肉搗，丸梧子大。每服七丸，冷茶下，日三。忌魚肉，服盡即愈，后服土茯苓藥調之。方廣《心法附余》∶治楊梅瘡。用花蛇肉一錢，銀朱二錢，鉛二錢，汞二錢，為末，作紙捻九條。每用一條，于燈盞內香油浸，點燈安烘爐里，放被中，蓋臥熏之，勿透風。一日三次。托痘花蛇散∶治痘瘡黑陷。白花蛇（連骨炙，勿令焦）三錢，大丁香七枚，為末。每服五分，以水和淡酒下，神效。移時身上發熱，其瘡頓出紅活也。（王氏《手集》）
氣味有毒。主治癜風毒癩（時珍）。附方新一。紫癜風∶除風散∶以白花蛇頭二枚（酒浸，炙），蝎梢一兩（炒），防風一兩，上為末。每服一
主治小兒夜啼。以一只為末，竹瀝調少許灌之（《普濟》）。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]烏蛇
（宋《開寶》附）釋名烏梢蛇（《綱目》）、黑花蛇（《綱目集解志曰∶烏蛇生商洛山。背有三棱，色黑如漆。性善，不噬物。江東有黑梢蛇，能纏物至死，亦此類也。在蘆叢中吸至枯死眼不陷如活者，稱之重七錢至一兩者為上，十兩至一鎰者為中，粗大者力彌減也。作偽者用他蛇熏黑，亦能亂真，但眼不光耳。宗曰∶烏蛇脊高，世稱劍脊烏梢。尾細長，能穿小銅錢一百文者佳。有身長丈余者。其性畏鼠野狼。蛇類中惟此入藥最多。曰∶凡一切蛇，須辨雌雄、州土。蘄州烏蛇，頭上有逆毛二寸一路，可長半分以來，頭尾相對，使之入藥如神。只重一兩以下，彼處得此多留進供。蛇腹下有白帶子一條，長一寸者，雄也，宜入藥用。采得，去頭及皮鱗、帶子，銼斷，苦酒浸一宿，漉出，柳木炭火炙干，再以酥炙。于屋下巳地上掘坑，埋一夜，再炙干用。或以酒煮干用亦可。時珍曰∶烏蛇有二種∶一種劍脊細尾者為上。一種長大無劍脊而尾稍粗者，名風梢蛇，亦可治風，而力不及。
氣味甘，平，無毒。《藥性論》曰∶有小毒。主治諸風頑痹，皮膚不仁，風瘙癮疹，疥癬（《開脫落，疥等瘡（甄權）。附方舊二，新五。大風∶《朝野僉載》云∶商州有人患大風。家人惡之，山中為起茅屋。有烏蛇墮酒罌病患不知，飲酒漸瘥。罌底見有蛇骨，始知其由。《治例》∶治大風。用烏蛇三條蒸熟，取焙研末，蒸餅丸米粒大，以喂烏雞。待盡殺雞烹熟，取肉焙研末，酒服一錢。或蒸餅丸服。不過三、五雞即愈。《秘韞》∶用大烏蛇一條，打死盛之。待爛，以水二碗浸七日，去皮骨，入糙米一升，浸一日曬干。用白雞一只，餓一日，以米飼之。待毛羽脫去，殺雞煮熟食，以酒下殼（麩炒）、羌活、牛膝、天麻各三兩，熟地黃四兩，白蒺藜（炒）、五加皮、防風、桂心各二兩，銼片。以絹袋盛，于無灰酒二斗中浸之，密封七日。每日三度，溫服一小盞。忌雞、鵝、魚肉、發物。（《圣惠》）面瘡∶烏蛇肉二兩，燒灰，臘豬脂調敷。（《圣惠》）嬰兒撮口不能乳者∶烏蛇（酒浸，去皮骨，炙）半兩，麝香一分，為末。每用半分，荊芥煎湯調灌之。（《圣惠》）破傷中風∶項強身直，定命散主之。用白花蛇、烏蛇（并取項后二寸，酒洗潤取肉）、蜈蚣一條（全者，并酒炙）。上為末。每服三錢，溫酒調服。（
主治耳聾。綿裹豆許塞之，神效（時珍。出《普濟方》）。
主治大風癘疾，木舌脹塞（時珍）。附方新二。大風龍膽膏∶治大風疾神效。用冬瓜一個，截去五寸長，去瓤，掘地坑深三尺，令凈，安瓜于內。以烏蛇膽一個，消梨一個，置于瓜上，以土隔蓋之。至三七日，看一度，瓜未甚壞。候七七日，三物俱化為水，在瓜皮內小可風疾，每服一匙頭。（王氏《博濟方敷舌上，有涎吐去。（《圣濟總錄》）
主治風毒瓦斯，眼生翳，唇緊唇瘡（附方新一。小兒緊唇，脾熱唇瘡∶并用烏蛇皮燒灰，酥和敷之。（《圣惠》）
主治大風癩疾（時珍曰∶《圣濟總錄》治癩風，用烏蛇卵和諸藥為丸服，云與蛇肉同功）。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]金蛇
（宋《開寶》附。附銀蛇）釋名金星地鱔（《圖經》）、銀蛇（亦名錫蛇）。時珍曰∶金、銀、錫，以色與功命名也。金星地鱔，以形命名也。集解頌曰∶金蛇生賓州、澄州。大如中指，長尺許，常登木飲露，體作金色，照日有光。白者毒。時珍曰∶按∶劉恂《嶺表錄異》云∶金蛇一名地鱔，白者名錫蛇，出黔州。出桂州者之。大如拇指，長尺許，鱗甲上分金銀，解毒之功，不下吉利也。據此，則地鱔即金蛇，非二種矣。
氣味咸，平，無毒。主治解中金藥毒，令人肉作雞腳裂，夜含銀，至曉變為金色者，是也。取蛇四寸炙黃，煮汁頻飲，以瘥為度。銀蛇解銀藥毒（《開寶》）。解久痢（時珍）。發明藏器曰∶嶺南多毒，足解毒之藥，金蛇、白藥是矣。時珍曰∶《圣濟總錄》治久痢不止，有金星地鱔散∶用金星地鱔（醋炙）、鉛丹、白礬（各五錢，為末。每服二錢，米飲下，日二。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]水蛇
（《綱目》）釋名公蠣蛇。集解時珍曰∶水蛇所在有之，生水中。大如鱔，黃黑色，有纈紋，嚙人不甚毒。陶弘景言公蠣蛇能化鱧者，即此也。水中又有一種泥蛇，黑色，穴居成群。嚙人有毒，與水蛇不同。張文
氣味甘、咸，寒，無毒。主治消渴，煩熱，毒痢（時珍）。附方新一。《圣惠》水蛇丸∶治消渴，四肢煩熱，蝸牛五十個（水浸五日取涎），入天花粉末煎稠，丸，姜湯下。
主治燒灰油調，敷小兒骨疽膿血不止。又治手指天蛇毒瘡（時珍）。附方新二。小兒骨瘡∶《海上方》詩云∶小兒骨痛不堪言，出血流膿實可憐。尋取水蛇皮一個，燒灰蛇一條，去頭尾，取中截如手指長，剖去骨肉。勿令病者見，以蛇皮包手指，自然束緊，以紙外裹之。頓覺遍身皆涼，其病即愈。數日后解視，手指有一溝如小繩，蛇皮內宛然有一蛇，頭目俱全也。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]蛇婆
（《拾遺》）集解藏器曰∶蛇婆生東海水中。一如蛇，常自浮游。采取無時。時珍曰∶按∶此所言形狀功用，似是水蛇；然無考證，姑各列條。氣味咸，平，無毒。主治赤白毒痢，蠱毒下血，五野雞病，惡瘡。炙食，或燒末，米飲服二錢（藏器）。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]黃頷蛇
（《綱目》。附赤楝蛇）釋名黃喉蛇（俗名）、赤楝蛇（一名桑根時珍曰∶頷，喉下也。以色名赤楝，桑根象形，陶氏作赤。集解時珍曰∶按∶《肘后》、《千金》、《外臺》諸方，多用自并不云是某蛇。惟本草有蝮蛇腹中鼠。陶氏注云∶術家所用赤鼠子、雀雛。見腹中大者，破取干輩。據此，則古方所用自死蛇，及蛇吞蛙、鼠，當是二蛇，雖蛇蛻亦多用之。赤楝紅黑，節節相間，儼如赤楝、桑根之狀。黃頷黃黑相間，喉下色黃，大者近丈。皆不甚毒、丐兒多養為戲弄，死即食之。又有竹根蛇，《肘后》謂之青蛇，不入藥用，最毒。喜緣竹木，與竹同色。五壯。毒即不行，仍以藥敷之。又有菜花蛇，亦長大，黃綠色，方家
氣味甘，溫，有小毒。主治釀酒，或入丸散，主風癩頑癬惡瘡。自死蛇漬汁，涂大疥。煮汁，浸臂腕作痛。燒灰，同豬脂，涂風癬漏瘡，婦人妒乳，犬咬傷（時珍。出《肘后附方新三。犬嚙傷自死蛇一枚，燒焦為末，納入瘡孔中。（《千金方》）五月五日自死赤蛇，燒灰。井華水服方寸匕，日一服。（《千金方》）惡瘡似癩及馬疥大如錢者∶自死蛇一條，水漬至爛。去骨取汁涂之，隨手瘥。（《千金》）
主治燒灰，主久瘧及小腸癰，入丸散用（時珍）。附方新二。發背腫毒∶蛇頭燒灰，醋和敷之，日三易。（《千金》）蛤蟆瘡∶五月五日蛇頭，及野豬脂同水衣封之，佳。（《千金方》）
主治久瘧勞瘧，炙，入丸散用（時珍）。附方新一。一切冷漏∶自死蛇，取骨為末封之。大痛，以杏仁膏摩之，即止。（《千金方》）
氣味有大毒。思邈曰∶江南山間人有一種蠱毒，以蛇涎合藥著飲食中，使人病瘕，積年乃死。但以雄黃、蜈蚣之藥治之乃佳。
蛇吞鼠
主治鼠、蟻有細孔如針者。以臘月豬脂煎焦，去滓涂之
蛇吞蛙
主治噎膈，勞嗽，蛇（時珍）。附方新三。噎膈∶用蛇含蛤蟆，泥包燒存性，研末。米飲服。久勞咳嗽吐臭痰者∶尋水邊蛇吞青蛙未咽者，連蛇打死，黃泥固濟，研。空心酒服一、二錢，至效。忌生冷五七日，永不發也。（《秘韞》方）蛙不愈∶蛇腹蛙，燒灰封之。（《千金》）
[鱗部第四十三卷\鱗之二]蝮蛇
（《別錄》下品）釋名反鼻蛇。時珍曰∶按∶王介甫《字說》云∶蝮，觸之則復。其害人也，人亦復之，故謂之蝮。集解弘景曰∶蝮蛇，黃黑色如土，白斑，黃頷尖口，毒最烈。虺，形短而扁，毒與同。蛇類甚眾，惟此二種及青為猛，不即療多死。恭曰∶蝮蛇作地色，鼻反、口長、身短，頭尾相似，山南漢、沔間多有之。一名蛇，無二種也。頌曰∶蝮蛇形不長，頭扁口尖，頭斑，身赤紋斑，亦有青黑色者。人犯之，頭足貼著。東間諸山甚多，草行不可不慎。藏器曰∶蝮蛇錦紋，亦有與地同色者。眾蛇之中，此獨胎產。著足斷足，著手斷手，不爾稱身糜爛。七、八月毒盛時，嚙樹以泄其毒，樹便死。又吐涎沫于草木上，著人成瘡身腫，名時珍曰∶蝮與虺陶氏言是二種，蘇恭言是一種。今按∶《爾雅》云∶蝮虺身博三寸，首大如擘，是以蝮虺為一種也。郭璞云∶蝮蛇惟南方有之，一名反鼻。細頸，大頭，焦尾，鼻上有針，錦紋如綬，紋間有毛如豬鬣，大者長七八尺。虺則所在有之，俗色。顏師古云∶以俗名證之，郭說為是。又《北史》∶高道穆謂（爾朱）榮云∶令（元）顥重完守具，乃養虺成蛇。是皆以蝮、虺為二種矣。蓋蝮長大，虺短小陶說為是。柳子濃《宥蝮蛇文》云∶目兼蜂蠆，色混泥涂。其頸蹙恧，其腹次且。褰鼻，穴出榛居。蓄怒而蟠，銜毒而趨。亦頗盡其狀也。《抱樸子》曰∶蛇類最多，惟蝮中人甚急。但即時以刀割去瘡肉投于地，其肉沸如火炙，須臾焦盡，人乃得活。王充《論衡》云∶蝮蛇
氣味苦，微寒，有毒。主治瘡（《別錄》）。殺下部蟲（甄權）。療諸漏，研敷之。若作痛，杵杏仁摩之（時珍。出《外臺》）。
氣味甘，溫，有毒。主治釀作酒，療癩疾諸，心腹痛，下結氣，除蠱毒（《別錄》）。五痔，腸風瀉血（甄權）。活蛇一枚著器中，投以醇酒一斗，封定，埋馬溺處。周年取開，蛇已消化，酒味猶存。有患諸證者，不過服一升以來，當覺舉身習習而愈。然有小毒，不可頓服。若服他藥，不復得力。又曰∶生癩者，取一枚（或他蛇亦可），燒熱坐上，當有赤蟲如馬尾出。仍取蛇肉塞鼻中）。發明時珍曰∶癩疾感天地肅殺之氣而成，惡疾也。蝮蛇稟天地陰陽毒烈之氣而生，惡物也。以毒物而攻毒病，蓋從其類也。附方舊一。白癩∶大蝮蛇一條，勿令傷，以酒一斗漬之，糠火溫令稍熱。取蛇一寸，和臘月豬脂搗敷。（《肘后方》）
藏器曰∶摩著物皆透也。主治綿裹，塞耳聾。亦敷腫毒（時珍）。
主治燒灰，療疔腫、惡瘡、骨疽（蘇恭）。
主治身癢、疥癬、瘡（蘇恭）。
主治赤痢。燒灰，飲服三錢。雜蛇亦可（藏器）。
屎（器中養取之）
主治痔（蘇恭）。主治鼠（《別錄》。《千金》云∶燒末，酒服方寸匕，日二，不過三日大驗。）附錄千歲蝮。頌曰∶東間一種千歲蝮，狀如蝮而短，有四腳，能跳來嚙人。人或中之，必死。其嚙已，即跳上木作聲。云“斫木、斫木”者，不可救也。若云“博叔、博叔”者，猶可急治之。用細辛、雄黃等分為末，納瘡中，日三、四易之。又以栝蔞根、桂末著管中，密塞勿令走氣，佩之。中毒急敷之，緩即不救。時珍曰∶按∶《字林》云∶聽，形如蜥蜴，出魏興。居樹上，見人則跳來嚙之。嚙已還樹，垂頭聽，聞哭聲乃去。即此也。其狀頭尾一般，大如搗衣杵，俗名合木蛇，長一、二尺。談野翁方，名斫木蛇，又名望板歸。救之，用嫩黃荊葉
[鱗部第四十三卷]鱗之二
（《別錄》）集解《別錄》曰∶時珍曰∶與蝮同類，即虺也。長尺余，蝮大而虺小，其毒則一。《食經》所謂“虺色如土，小如蝮蛇”者是也。詳見蝮下。舊本作類，一名，誤矣。，即虺字。、字象相近，傳寫脫誤爾。陶氏注蝮即，亦誤矣。既是蝮，《別錄》不應兩出。今并改正。氣味缺。主治療痹內漏（《別錄》）。治破傷中風，大風惡附方新一。破傷風∶牙關緊急，口噤不開，口面斜，肢體弛緩。用土虺蛇一條（去頭、尾、皮、骨，醋炙），地龍五條（去泥，醋炙），天南星（八錢重）一枚（炮），上為末，醋煮面糊如綠豆大。每服三丸至五丸，生姜酒下，仍食稀蔥白粥，取汗即瘥。昔宮使明光祖，向任制官，被重傷，服此得效。（《普濟方》）
[鱗部第四十三卷\鱗之二]藍蛇
（《拾遺》）集解藏器曰∶出蒼梧諸縣。狀如蝮有約，從約斷之，頭毒尾良。嶺南人呼為藍藥。主治用頭合毒藥，毒人至死。以尾作脯，食之即解（藏器）。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]兩頭蛇
（《拾遺》）釋名枳首蛇（《爾雅》）、越王蛇。時珍曰∶枳，兩也。郭璞云∶會稽人言是越王弩弦所化，故名越王蛇。江東人名越王約發。《續博物志》云∶集解藏器曰∶兩頭蛇大如指，一頭無口目，兩頭俱能行。云見之不吉，故孫叔敖埋之，恐后人見之必死也。時珍曰∶按∶《爾雅》中央有枳首蛇，中國之異氣也。劉恂《嶺表錄異》云∶嶺外極多。長尺余，大如小指，背有錦紋，腹下鱗紅。人視為常，不以為異。羅愿《爾雅翼》云∶寧國甚多，數十同穴，黑鱗白章。又一種夏月雨后出，如蚯蚓大，有鱗行不類
氣味時珍曰∶按∶《南越志》云∶無毒。夷人餌之。主治瘧疾。山人收取干之，佩于項上（時珍）。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]天蛇
（《綱目》）集解時珍曰∶按∶沈存中《筆談》云∶天蛇生幽陰之地，遇雨后其大如箸而扁，長三、四尺，色黃赤。澆之以醋則消，或以鍛石糝之亦何物？人遭其螫，仍為露水所濡，則遍身潰爛。或云草間黃花蜘蛛者，所毒，舉身潰爛。一醫視云∶天蛇所螫，不可為矣。仍以藥敷其一有腫處，以鉗拔出如蛇十余。而疾終不起。又錢塘一田夫忽病癩，通身潰爛，號呼欲絕。西溪寺僧視之，曰∶此天蛇毒，非癩也。以秦皮煮汁一斗，令其恣飲。初日減半，三日頓愈。又水蛇治天蛇毒，見前。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]茍印
（《拾遺》）集解藏器曰∶茍印，一名茍斗，出潮州。如蛇有四足。
主治滴耳中，治聾，令左右耳徹（藏器）。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]蛇角
（《綱目》）釋名骨咄犀（亦作骨篤）、碧犀。時珍曰∶按∶陶九成《輟耕錄》云∶骨咄犀，大蛇之角也。當作蠱毒，謂其解蠱毒如犀角也。《唐書》有古集解時珍曰∶按∶《大明會典》云∶蛇角出哈密衛。劉郁《西使大蛇角，出西番。曹昭《格古論》云∶骨篤犀，碧犀也。色如淡碧玉，稍有黃色，其角。扣之聲清越如玉，磨刮嗅之有香，燒之不臭。最貴重，能消腫解毒。洪邁《松漠紀聞云∶骨咄犀，犀不甚大。紋如象牙，帶黃色。作刀靶者，以為無價之寶也。氣味有毒。主治消腫毒，解諸毒蠱毒，以毒攻毒也（時珍）。
[鱗部第四十三卷\鱗之二]諸蛇
（《綱目》）釋名時珍曰∶蛇字古作它，俗作其行委佗，故名。嶺南人食之，或呼為訛，或呼為茅鱔。按∶《山海經》云∶海外西南人以蟲為蛇，號蛇為魚。則自古已然矣。集解時珍曰∶蛇類瑣語，不可類從者，萃族于文象形，居南方）。在卦在物為毒蟲（出《說文》）。黑、金、翠、斑、花諸色（見各條）。毒蟲也，而有無毒者有生毛者（蝮蛇紋間有毛。。腹行也，而有四足者。（鱗蛇、千歲蝮、茍印、蜥蜴皆有足）。有冠，最毒）、角者（三角蛇有肥kt）、飛者（《山海經》云∶柴桑多飛蛇。《荀子》云經》云∶肅慎國有琴蛇，獸首蛇身）、人面者（《江湖害人。惟畏蜈蚣）、兩首者首兩身，見則大旱。《管子》曰∶涸水之精，名曰取魚鱉）、歧尾者（《廣志》水后而食之文仲云∶舵蛇，形似舵，長七、八尺，又有青（即竹根蛇）、白蛇甚多，四、五月反鉤、三角之亦來取之。惟百里外乃免耳）。蛇出以春，出則食物（蛇冬，蟄則含土。（至春吐出，即蛇黃石巳為蛇，故蛇雙舌南子》）。段成式云∶蛇怒時，毒在頭尾）。其珠在口（陸佃云∶龍珠在喜投暗。見人張口，吐氣如燼）。其行也紆，皮數解蛻（《變化論》云∶龍易骨，蛇易皮）。性曉方藥（出父見蛇被傷，一蛇銜草敷之，遂去。其人采草治瘡，名曰蛇即退出也。段成式云∶人見蛇交，三蜃及異記》云∶江淮中有獸名能，乃蛇精所化也。冬則為雉，春復為雅》云∶大腰純雌，以蛇為雄。蛇求于也）。又與鱧、鱔通氣鵲見蛇則噪而奔，孔見蛇則喜而躍）。竹化蛇，蛇見一竹，中央已成蛇形，而枝葉如故。又桐廬民伐竹，見蛇化雉，頭項已就，身猶蛇也。乃知竹化蛇，蛇化雉）。憐（神蛇能乘云目圓（出《述異記》。大蛇蛇吞鹿（詳本條），玄蛇吞麈（大鹿也。出《山海中，波斯國獻之。狀同鼠鼠曰∶嘗見一烏蛇，長丈余。有鼠野狼嚙蛇頭，曳之而去，亦相畏伏耳）。田父（《洽聞記》云∶蛤蟆大者名田父，見蛇則銜其已盡矣）。蛇令豹止，而有食蛇之貘（《及鐵）。龜蛇同氣，而有呷蛇也），蛆甘帶（出《莊子》。啖其腦、眼。蟾蜍食蛆，蛆食蛇，蛇食蟾蜍蛇即張口，乃入其腹食之）。鴆步則蛇出，石自轉，取蛇食之，蛇入口即食蛇者也（蛇鷹、蛇鶻。余見本條）；虎、猴、麂、麝、牛，皆獸之食蛇者也（猴食蛇。牛食蛇，則獨肝有毒）。蛇所食之蟲，則蛙、鼠、燕、雀、蝙蝠、鳥雛。所食之草，則芹、茄、石南、茱萸、蛇粟（子也）。所憎之物，則荷、、蛇網草、鵝糞；則雄黃、雌黃、羊角、蜈蚣（《千金》云∶入山佩武都雄黃、雌黃，或燒羊角煙，或筒盛蜈蚣，則蛇不敢近）。誤觸萵菜，則目不見物（出《出（藏器曰∶蛇有足，見之不佳令熱，以酒沃之，置蛇于上則足見）。蛇蟠人足，淋以熱尿，或沃以熱湯，則自解；蛇入人竅，灸以艾炷，或辣以椒末，則自出（以艾炷灸蛇尾，或割破蛇尾，塞以椒末，即出）。內解蛇毒之藥，則雄黃、貝母、大蒜、薤白、蒼耳；外治蛇之藥，則大青、鶴虱射罔、姜黃、干姜、白礬、黑豆葉、黃荊葉、蛇含草、犬糞、鵝糞、蔡苴機。