此刻，冰峭禪洞之中。
洛羽正與伽南尊者的法相投影，對坐論道于冰晶原石之上，孜孜不倦受教于晶光沐灑之下。
就連其身后側耳傾聽的霸波兒和游盈盈，都聽得十分入神。
只見霸波兒瞅著老熟人胖胖，沒大沒小的嫵媚開顏笑問：“喂～胖胖...你都快去往極樂了，日后都不知有沒有緣再見，就和我說說什么是開悟，什么是緣分好嗎？”
洛羽聞霸波兒對伽南尊者的稱呼，頓時尷尬而笑：“釋尊見諒啊。”
“無妨無妨。”伽南尊者卻沒有任何不悅之色，反倒望著霸波兒笑得更是開懷：“嗯～很多人啊，都想知道什么是開悟。
這開悟啊，就是當你的心不再被眼前的世界所主導，放下心中來去的想法，開始用心感受，那...即是開悟。
至于緣分，乃緣起緣滅之因果，如對良人心悅之時，便有了因始。
若那...在人群中，你看見他，是緣起；而你看見他，在人群中，是緣滅。
故，一見你，就笑的人；一見，你就笑的人，便有了緣分。”
霸波兒笑顏如花兒般綻放，她看了看身前的洛羽背影，遂向著伽南尊者難得恭敬行禮：“謝胖胖釋尊教誨。”
“善哉善哉。”伽南尊者持禮悅容。
而此時，一直沉默傾聽的游盈盈則忽然抬頭，似有糾結的蹙眉詢問道：“釋尊，晚輩一事不明，那...人為什么會痛苦？”
伽南尊者那慈祥的微笑依舊。
他在端詳了游盈盈片刻后，雙手合十禮低眉垂首曰：“善哉...行一世路，看一世風景，不過左右足下心爾。無需貪心，你不可能什么都有；亦無需灰心，你也不可能什么都沒有。
須知，你在意什么，什么就會折磨你，期待是所有痛苦的根源。有些東西得知我幸，失之我命，一切皆是緣法啊～。”
游盈盈聞之輕嚀自語，重復著：“......得知我幸，失之我命，一切真的皆是緣法嗎？”
呢喃間，她似更加的黯然愁眉。
此刻，洛羽、霸波兒并沒有察覺到游盈盈的異樣，依舊與伽南尊者論道請教著。
只見洛羽詢問道：“釋尊夙以大愿慈悲，普度眾生，定然覺知高遠。晚輩不解，這世間有人稱圣道尊，卻泯滅眾生；有人仙賢標榜，卻利益熏心、不擇手段。請問釋尊如何看待這正邪？”
伽南尊者嘆息一聲，似為自己未能渡盡人間苦海而遺憾。
他遂染淡淡悲憫之色，幽幽道：“世間萬物皆夢幻泡影，萬象萬法，如繁似簡，故明了簡，便覺了繁。正也好，邪也罷，皆夢幻爾。”
洛羽不解皺眉：“晚輩愚鈍，釋尊可否具體？”
伽南侃侃而談曰：“嗯～那就換個說法吧。如果世間尖銳的直言不諱完全消失了，那溫和的批評將會變得刺耳；如果溫和的批評也不被存留，那沉默將被認為居心叵測；如果沉默也不再允許，那贊揚不夠賣力將是一種罪過；如果天地間只允許一種聲音存在，那么唯一存在的聲音，恐怕...只有謊言。
謊言者，虛妄矣，終是夢幻泡影，亦如你所言之正與邪之分。
畢竟，夜晚沒有皓月星辰，便只有無極的虛無。而沒有幽暗的虛空，亦將不見光明。”
說著，他展開了手掌，掌中已幻化一朵蓮花，同時聲音回蕩八方：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂，不知有無形色；你看此花時，則此花形色一時明白，便知此花在心中綻放，心外從未有形色。”
霎那間，洛羽望那掌中幻蓮，似一片虛無，轉瞬似在自己心中綻放，竟忽有頓悟！
仿佛此刻一片虛無，唯有自己一人，觀心蓮綻放，玄妙至極。
道遠而無極，如一花之境象；一念中，萬物皆空空于眼前，性心而不空。
性空氣和，氣歸壽海。
如欲得身中神不出外，莫向靈臺留一物，故覺知無我在何方。
我心若動，則萬象生花冉冉；我心若靜，則萬象靜歸如夢。
與此同時，眾人只見洛羽兩肩幻如花火，竟綻放兩朵模糊不清的劍花！
還不等霸波兒與游盈盈驚訝聲出，只見洛羽閉目之間，似有所感悟的呢喃著：“...我心欲三道生演，惑開三花聚吾頂，故鑒恒我有、恒我無......。”
霎那間，其天靈頂上，竟也綻放而出一道模糊的劍花，其并兩肩隱隱成三花聚頂之勢，一時倒也璀璨奪目，渾如仙神在世！
伽南尊者見了，頓感萬分驚嘆，感慨萬千道：“三花聚頂？我聞天外仙神之姿，方得三花聚頂之妙！道子三花雖處迷蒙之態，卻也悟性超凡脫俗，遠非常人可比啊！敢問，悟鑒何方大道？”
正如伽南尊者所言，所謂三花聚頂，亙古有傳，曰：
「精為左路花火，氣為右路花火，神為頂上花火。
因此天外仙神以煉精氣神，三花聚于肩頂之上為大成境界，可以萬劫不侵，鑄就金仙。故，三花聚頂于身外大成者，為仙神得道顯圣之始。凡為金仙上者，必有三花聚頂而耀九空。三花落，則神死；三花未落，則長生。」
而伽南尊者還未離開此界，未成金仙之境，自然沒有三花聚頂。可一旦其邁入堪比金仙之境時，便可至身后梵文大覺金輪，化為三花聚頂。
但...也正因為如此，他才對眼前能顯現模糊三花聚頂之象的洛羽，感到萬分的震驚。
不過洛羽三花聚頂雖有其勢，卻唯有其形，且模糊不清，晦明不朗，明顯只是一霎靈光頓悟，距離真正的三花聚頂，還很遙遠。
其實，洛羽也明白。如今他自己的身體依舊是肉體凡胎，根本不能與仙神相比。只這一點，便限制了他成就三花聚頂之為。就更別說其它必須的仙元力，和徹悟己道了。
不過能一霎模糊顯現，已如伽南尊者所言，悟性已超凡脫俗，非常人可比。
此刻，他正身處這玄妙的感悟下，喃喃說道：“...心外本無物，我思，故我在，故萬物生！易忘無我，化劍身外，心流萬物，萬物即振我劍之象，我既一念萬象劍成！”
話音未落，霸波兒與游盈盈等，皆驚覺洛羽身如虛幻，天地似被無形意志所掌，四方空間竟在微妙中極速振動！
此時，洛羽眉心劍印已乍現一道劍芒，同時輕語號令聲出：“萬象...劍意！”
頃刻，除卻洛羽所處冰晶原石外，八方之地，三人目力所及，冰晶、碎石、塵埃等等，皆極速振動化散如齏粉，竟隨之重新凝化如道道大小利劍，垂天無量環布列空，向著身處中央的洛羽，如百鳥朝鳳般發出高亢的劍鳴驚顫聲！
劍海潮鳴，只在這一念一喝下，竟叫萬物化劍成海，這是何等強大的神通？
此刻，伽南尊者已開懷大笑：“恭賀道子，劍道大成啊，善哉善哉！”
顯然，洛羽經此一霎頓悟，已至自己的劍意神通邁至第三大境的門檻邊沿，隱隱窺伺到了其玄妙深處。
僅此管中窺豹，自己便已經能做到神識心流外放，化萬物為己之劍，簡直堪比太一的領域籠罩！
真不知那第三大境的意境，所謂源、劍、人三者合一，又是一個什么樣的恐怖境界。
見伽南尊者贊譽道賀，洛羽隨手一揮，便叫八方劍影逆振化歸塵，而后又各自凝化原貌！
好一手，塵歸塵、石歸石、冰晶是冰晶！
同時，他謙遜道：“讓釋尊見笑了，小子不過偶有所感，距離大成遠矣。”
可洛羽話雖如此說，但只這一手收放自如，便叫身后霸波兒與游盈盈看得目瞪口呆。
就連伽南尊者，都心中暗驚感嘆。
要知這一手看似簡單得輕松寫意，卻隱藏高深莫測，暗合大道玄奇的演變其中，必有其己道徹悟，否則斷然無法以不到太一尊者之境，便能一念影響周遭空間，至萬物生變化形望往復！
最關鍵的是，從這化萬物為劍，再化劍回歸
本來原貌的手段中，可以看出洛羽對各系元靈的掌控力，恐怕到達了一種隨心所欲的恐怖地步。
至少，山海之中的太一，絕做不到這一程度。
也就是說，空冥太一所引以為傲的領域之力，在洛羽的面前，形同虛設！
因為，無論什么領域，都是借助所在下界的空間法則之力，以各種元靈為祭出演化的萬象力場。
而洛羽之所以能做到，這自然有其己道漸成和方才領悟心外無物的原因在。最關鍵的是，他雙生體已至徹底覺醒，對于周遭空間中的各種元靈感知力，也已到了常人難以想象的地步。
在他的眼中，世界萬物皆由無數微觀細小遠甚塵埃的元靈共振排列組成。
就好比，正常人看山是山，看水還是水，看塵埃就更是塵埃。
而他只要想，便猶如眼前增加了一副超級顯微鏡，即便是微末的塵埃亦可見其元靈的有序排列！
且，看似靜止的塵埃、冰晶、頑石，其實都是無量億兆的各種元靈不斷振動下，所組成的肉眼可觀的象。
如此，才有了石、木、山川河流等萬物景象。
這就好比陰陽之道，陽是動，陰是靜，動靜相依，衍生萬象。
而洛羽所需要做的，在現實與微觀間切換。從而以念催神識，振動周遭形形色色的萬象，從而影響其達到一種統一的共振頻率，形成無量劍海！反之亦然...。
如此，神識所罩之處，一切盡在心流一念掌控。
所以，此神通對神識與精神的要求極為嚴苛，即便自己傾盡全力，眼下也只能掌控如頑石、冰晶等元靈組成，以及振動比較單一的死物。
畢竟生靈與死物兩者間的振動組成復雜度，簡直是一葉與汪洋的區別！
沒曾想，在伽南尊者一番論道下，自己的劍意竟然突破了。
難怪云云修者，都想拜在強者坐下，往往尊者無心一言，便是莫大的機緣造化啊！
此刻，洛羽正征詢伽南尊者，對現下山海正邪相爭之勢有何看法。
神賜大陸山外山對魔的態度，自然是水火不容，誅之而后快；而伽南尊者與墨靈一族淵源頗深，則以普度眾生為念，這眾生自然也包括魔修。
這倒是與自己的想法有些相似之處。
畢竟魔修之中亦非都是無可救藥之輩，而所謂的正道之中，也非盡數善類，其中也不乏道貌岸然，奸險歹毒之人。
所以，萬事萬物不盡絕對，如陰陽之易變，不可一概而論。遇惡不問緣由就趕盡殺絕？還是以堵帶疏如治洪水？
其實自己的心中，更傾向于后者。
只見伽南尊者梵音如鐘鳴般回蕩四方，他目清神明，聲音宏亮曰：“其實道子心中應該明白，道圣、魔祖所爭的是天下牛耳；修者所爭的是造化長生；君王所爭的是權利凝一；黎庶所爭的是衣食住行。
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