東越閩中，有庸嶺，高數十里。其西北隰中，有大蛇，長七八丈，大十馀圍，土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長，并共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子，兼有罪家女養之。至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞嚙之。累年如此。已用九女。爾時預復募索，未得其女。將樂縣李誕家，有六女，無男，其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶”父母慈憐，終不聽去。寄自潛行，不可禁止。寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐。懷劍，將犬。先將數石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷，目如二尺鏡。聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后斫得數創。瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，咤言曰“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍”于是寄女緩步而歸。越王聞之，聘寄女為后，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物。其歌謠至今存焉。
晉武帝咸寧中，魏舒為司徒。府中有二大蛇，長十許丈，居廳事平橑上。止之數年，而人不知，但怪府中數失小兒及雞犬之屬。后有一蛇夜出，經柱側，傷于刃，病不能登，于是覺之。發徒數百，攻擊移時，然后殺之。視所居，骨骼盈宇之間。于是毀府舍，更立之。
漢武帝時，張寬為揚州刺史。先是有二老翁爭山地，詣州訟疆界，連年不決。寬視事，復來。寬窺二翁形狀非人，令卒持杖戟將入，問“汝等何精”翁走，寬呵格之，化為二蛇。
滎陽人張福，船行還野水邊。夜有一女子，容色甚美，自乘小船，來投福，云“日暮畏虎，不敢夜行”福曰“汝何姓。作此輕行。無笠，雨駛，可入船就避雨”因共相調，遂入就福船寢。以所乘小舟，系福船邊。三更許，雨晴月照，福視婦人，乃是一大鼉，枕臂而臥。福驚起，欲執之。遽走入水。向小舟，是一枯槎段，長丈余。
丹陽道士謝非，往石城買冶釜。還，日暮，不及至家。山中廟舍于溪水上，入中宿。大聲語曰“吾是天帝使者，停此宿”猶畏人劫奪其釜，意苦搔搔不安。二更中，有來至廟門者，呼曰“何銅”銅應喏。曰“廟中有人氣，是誰”銅云“有人，言是天帝使者”少頃便還。須臾，又有來者，呼銅，問之如前，銅答如故，復嘆息而去。非驚擾不得眠，遂起，呼銅問之“先來者誰”答言“是水邊穴中白鼉”“汝是何等物”答言“是廟北巖嵌中龜也”非皆陰識之。天明，便告居人，言“此廟中無神。但是龜、鼉之輩，徒費酒食祀之，急具鍤來，共往伐之”諸人亦頗疑之。于是并會伐掘，皆殺之。遂壞廟絕祀，自后安靜。
孔子厄于陳，弦歌于館中。夜有一人，長九尺馀，著皂衣高冠，大咤，聲動左右。子貢進，問“何人耶”便提子貢而挾之。子路引出，與戰于庭。有頃，未勝。孔子察之，見其甲車間時時開如掌。孔子曰“何不探其甲車，引而奮登”子路引之，沒手仆于地，乃是大鳀魚也，長九尺馀。孔子曰“此物也，何為來哉吾聞：物老則群精依之，因衰而至。此其來也，豈以吾遇厄絕糧，從者病乎。夫六畜。之物，及龜、蛇、魚、鱉、草、木之屬，久者神皆憑依，能為妖怪，故謂之五酉。五酉者，五行之方，皆有其物。酉者老也，物老則為怪，殺之則已，夫何患焉。或者天之未喪斯文，以是系予之命乎。不然，何為至于斯也”弦歌不輟。子路烹之，其味滋，病者興。明日，遂行。
豫章有一家，婢在灶下，忽有人長數寸，來灶間壁，婢誤以履踐之，殺一人。須臾，遂有數百人，著衰麻服，持棺迎喪，兇儀皆備。出東門，入園中覆船下。就視之，皆是鼠婦。婢作湯灌殺，遂絕。
狄希，中山人也。能造“千日酒”，飲之千日醉。時有州人姓劉，名玄石，好飲酒，往求之。希曰“我酒發來未定，不敢飲君”石曰“縱未熟，且與一杯，得否”希聞此語，不免飲之。復索曰“美哉。可更與之”希曰“且歸，別日當來，只此一杯，可眠千日也”石別，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。經三年，希曰“玄石必應酒醒，宜往問之”既往石家。語曰“石在家否”家人皆怪之，曰“玄石亡來，服以闋矣”希驚曰“酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣”乃命其家人，鑿冢破棺看之，冢上汗氣徹天，遂命發冢。方見開目張口，引聲而言曰“快哉。醉我也”因問希曰“爾作何物也，令我一杯大醉，今日方醒。日高幾許”墓上人皆笑之，被石酒氣沖入鼻中，亦各醉臥三月。
陳仲舉微時，常宿黃申家。申婦方產，有扣申門者，家人咸不知。久久，方聞屋里有人言“賓堂下有人，不可進”扣門者相告曰“今當從后門往”其人便往。有頃，還。留者問之“是何等。名為何。當與幾歲”往者曰“男也，名為奴。當與十五歲”“后應以何死”答曰“應以兵死”仲舉告其家曰“吾能相。此兒當以兵死”父母驚之，寸刃不使得執也。至年十五，有置鑿于梁上者，其末出，奴以為木也，自下鉤之，鑿從梁落，陷腦而死。后仲舉為豫章太守，故遣吏往餉之申家，并問奴所在。其家以此具告。仲舉聞之，嘆曰“此謂命也”