昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼。一居若水，為魍魎鬼。一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。于是正歲命方相氏，帥肆儺以驅疫鬼。
挽歌者，喪家之樂。執紼者相和之聲也。挽歌辭有《薤露》、《蒿里》二章，漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌。言人如薤上露，易稀滅。亦謂人死精魂歸于蒿里。故有二章。
阮瞻字千里，素執無鬼論，物莫能難。每自謂此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨。瞻與之言良久，及鬼神之事，反復甚苦。客遂屈，乃作色曰“鬼神古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即仆便是鬼”于是變為異形，須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲余，病卒。
吳興施續，為尋陽督，能言論。有門生，亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰“君辭巧，理不足。仆即是鬼，何以云無”問“鬼何以來”答曰“受使來取君，期盡明日食時”門生請乞酸苦。鬼問“有人似君者否”門生云“施續帳下都督，與仆相似”便與俱往，與都督對坐。鬼手中出一鐵鑿，可尺余，安著都督頭，便舉椎打之。都督云“頭覺微痛”向來轉劇，食頃便亡。
蔣濟字子通，楚國平阿人也。仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡兒，涕泣曰“死生異路。我生時為卿相子孫，今在地下為泰山伍伯，憔悴困苦，不可復言。今太廟西謳士孫阿，見召為泰山令，愿母為白侯，屬阿，令轉我得樂處”言訖，母忽然驚寤。明日以白濟。濟曰“夢為虛耳，不足怪也”日暮，復夢曰“我來迎新君，止在廟下。未發之頃，暫得來歸。新君明日日中當發，臨發多事，不復得歸。永辭于此。侯氣強，難感悟，故自訴于母。愿重啟侯，何惜不一驗之”遂道阿之形狀，言甚備悉。天明，母重啟濟“雖云夢不足怪，此何太適適。亦何惜不一試驗之”濟乃遣人詣太廟下，推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。濟涕泣曰“幾負吾兒”于是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰“若如節下言，阿之愿也。不知賢子欲得何職”濟曰“隨地下樂者與之”阿曰“輒當奉教”乃厚賞之。言訖，遣還。濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。辰時傳阿心痛，巳時傳阿劇，日中傳阿亡。濟曰“雖哀吾兒之不幸。且喜亡者有知”后月余，兒復來，語母曰“已得轉為錄事矣”
漢不其縣有孤竹城，古孤竹君之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之，棺中人語曰“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為”人懼，不敢斫，因為立廟祠祀。吏民有欲發現者，皆無病而死。
溫序字公次，太原祈人也。任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之。序大怒，以節撾殺人。賊趨欲殺序，荀宇止之曰“義士欲死節”賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，嘆曰“無令須污土”遂伏劍死。更始憐之，送葬到洛陽城旁，為筑冢。長子壽，為印平侯，夢序告之曰“久客思鄉”壽即棄官，上書乞骸骨歸葬，帝許之。
漢南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞。過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰“昔我先人，葬我于此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依。欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處”鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤，語諸左右，曰“夢為虛耳，亦何足怪”穎乃還眠。向寐復夢見，謂穎曰“我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎”穎夢中問曰“子為誰”對曰“吾本趙人，今屬汪芒氏之神”穎曰“子棺今何所在”對曰“近在君帳北十數步，水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之”穎答曰“喏”忽然便寤。天明可發，穎曰“雖云夢不足怪，此何太適”左右曰“亦何惜須臾，不驗之耶”穎即起，率十數人，將導順水上，果得一枯楊，曰“是矣”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰“向聞于人，謂之虛矣。世俗所傳，不可無驗”為移其棺，葬之而去。
漢九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭。夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣，修里人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏。薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富。妾孤窮羸弱，不能自振，欲之旁縣賣繒，從同縣男子王伯，賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日，到此亭外。于時日已向暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭長舍，乞漿取火。亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：夫人從何所來。車上所載何物。丈夫安在。何故獨行。妾應曰：何勞問之。壽因持妾臂曰：少年愛有色，冀可樂也。妾懼怖不從。壽即持刀刺肋下，一創立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去。殺牛燒車，車釭及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸于明使君”敞曰“今欲發出汝尸，以何為驗”女曰“妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也。愿訪鄉里，以骸骨歸死夫”掘之果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕系獄。敞表壽“常律殺人，不至族誅。然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一。請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅”上報聽之。
濡須口有大船，船覆在水中，水小時，便出見。長老云“是曹公船”嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之，但聞竽笛弦歌之音，又香氣非常。漁人始得眠，夢人驅遣云“勿近官妓”相傳云曹公載妓船覆于此，至今在焉。
夏侯愷字萬仁，因病死。宗人兒茍奴，素見鬼。見愷數歸，欲取馬，并病其妻，著平上幘，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。
諸仲務一女顯姨，嫁為米元宗妻，產亡于家。俗聞產亡者，以墨點面。其母不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢其妻來上床，分明見新白妝面上有黑點。
晉世新蔡王昭，平犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。后又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。昭乃聚眾，設弓弩戰斗之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。
吳赤烏三年，句章民楊度至余姚。夜行，有一年少，持琵琶，求寄載。度受之。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌擘目，以怖度而去。復行二十里許，又見一老父。自云姓王名戒。因復載之。謂曰“鬼工鼓琵琶，甚哀”戒曰“我亦能鼓”即是向鬼。復擘眼吐舌，度怖幾死。
瑯琊秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便促伯頸著地，罵“老奴，汝某日捶我，我今當殺汝”伯思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言“為子孫，寧可有此。恐是鬼魅，乞更試之”伯意悟。數日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去。家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。
漢武建元年，東萊人姓池，家常作酒。一日見三奇客，共持面飯至，索其酒飲。飲竟而去。頃之，有人來，云見三鬼酣醉于林中。
吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹，以酒噀之，皆成好馬，鞍勒俱全。
南陽宋定伯，年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言“我是鬼”鬼問“汝復誰”定伯誑之，言“我亦鬼”鬼問“欲至何所”答曰“欲至宛市”鬼言“我亦欲至宛市”遂行數里。鬼言“步行太遲，可共遞相擔，何如”定伯曰“大善”鬼便先擔定伯數里。鬼言“卿太重，將非鬼也”定伯言“我新鬼，故身重耳”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言“我新鬼，不知有何所畏忌”鬼答言“惟不喜人唾”于是共行，道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言“何以有聲”定伯曰“新死，不習渡水故耳。勿怪吾也”行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之，鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百乃去。當時石崇有言“定伯賣鬼，得錢千五”
吳王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韓重，年十九，有道術。女悅之，私交信問，許為之妻。重學于齊魯之間，臨去，屬其父母，使求婚。王怒，不與女。玉結氣死，葬閶門之外。三年重歸，詰其父母，父母曰“王大怒，玉結氣死，已葬矣”重哭泣哀慟，具牲幣，往吊于墓前。玉魂從墓出，見重，流涕謂曰“昔爾行之后，令二親從王相求，度必克從大愿。不圖別后，遭命奈何”玉乃左顧宛頸而歌曰“南山有烏，北山張羅。烏既高飛，羅將奈何。意欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何。羽族之長，名為鳳凰。一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘”歌畢，歔欷流涕，要重還冢。重曰“死生異路。懼有尤愆，不敢承命”玉曰“死生異路，吾亦知之。然今一別，永無后期。子將畏我為鬼而禍子乎。欲誠所奉，寧不相信”重感其言，送之還冢。玉與之飲宴，留三日三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以送重，曰“既毀其名，又絕其愿，復何言哉。時節自愛。若至吾家，致敬大王”重既出，遂詣王，自說其事。王大怒曰“吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈。此不過發冢取物，讬以鬼神”趣收重。重走脫，至玉墓所訴之。玉曰“無憂。今歸白王”王妝梳，忽見玉，驚愕悲喜，問曰“爾緣何生”玉跪而言曰“昔諸生韓重，來求玉，大王不許，玉名毀義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉已死，故赍牲幣，詣冢吊唁。感其篤終，輒與相見，因以珠遺之。不為發冢，愿勿推治”夫人聞之，出而抱之，玉如煙然。
隴西辛道度者，游學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。度詣門下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趨入閣中，秦女于西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐。即治飲饌。食訖，女謂渡曰“我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二十三年，獨居此宅。今日君來，愿為夫婦”經三宿三日后，女即自言曰“君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信于郎”即命取床后盒子開之，取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣別，即遣青衣送出門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一冢。度當時荒忙出走，視其金枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕于市貨之。恰遇秦妃東游，親見度賣金枕，疑而索看，詰度何處得來。度具以告。妃聞，悲泣不能自勝。然尚疑耳。乃遣人發冢，啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看之，交情宛若，秦妃始信之。嘆曰“我女大圣，死經二十三年，猶能與生人交往，此是我真女婿也”遂封度為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。因此以來，后人名女婿為“駙馬”。今之國婿，亦為駙馬矣。
漢談生者，年四十，無婦，常感激讀《詩經》。夜半，有女子年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生，為夫婦。之言曰“我與人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照耳”與為夫婦，生一兒，已二歲，不能忍，夜伺其寢后，盜照視之。其腰已上，生肉如人，腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰“君負我。我垂生矣，何不能忍一歲而竟相照也”生辭謝。涕泣不可復止，云“與君雖大義永離，然顧念我兒，若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物”生隨之去，入華堂室宇，器物不凡，以一珠袍與之，曰“可以自給”裂取生衣裾，留之而去。后生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。王識之曰“是我女袍，那得在市。此必發冢”乃取拷之。生具以實對，王猶不信。乃視女冢，冢完如故。發視之，棺蓋下果得衣裾。呼其兒視，正類王女。王乃信之。即召談生，復賜遺之，以為女婿。表其兒為郎中。
盧充者，范陽人。家西三十里，有崔少府墓。充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲。見一獐，舉弓而射，中之。獐倒復起，充因逐之，不覺遠。忽見道北一里許，高門，瓦屋四周，有如府舍。不復見獐。門中一鈴下唱“客前”充問“此何府也”答曰“少府府也”充曰“我衣惡，那得見少府”即有一人，提一衤菐新衣，曰“府君以此遺郎”充便著訖，進見少府，展姓名。酒炙數行，謂充曰“尊府君不以仆門鄙陋，近得書，為君索小女婚，故相迎耳”便以書示充。充父亡時雖小，然已識父手跡，即欷歔，無復辭免。便敕內“盧郎已來，可令女郎妝嚴”且語充云“君可就東廊”及至黃昏，內白“女郎妝嚴已畢”充既至東廊，女已下車，立席頭，卻共拜。時為三日，給食。三日畢，崔謂充曰“君可歸矣。女有娠相，若生男，當以相還，無相疑。生女，當留自養”敕外嚴車送客。充便辭出。崔送至中門，執手涕零。出門，見一犢車，駕青衣，又見本所著衣及弓箭，故在門外。尋傳教將一人，提衤菐衣，與充相問曰“姻緣始爾，別甚悵恨，今復致衣一襲，被褥自副”充上車，去如電逝。須臾至家，家人相見悲喜。推問，知崔是亡人而入其墓，追以懊惋。別后四年，三月三日，充臨水戲，忽見水旁有二犢車，乍沉乍浮。既而近岸，同坐皆見。而充往開車后戶，見崔氏女與三歲男共載。充見之忻然，欲捉其手。女舉手指后車曰“府君見人”即見少府。充往問訊。女抱兒還充，又與金鋺，并贈詩曰“煌煌靈芝質，光麗何猗猗。華艷當時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。榮耀長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀。會淺離別速，皆由靈與祇。何以贈余親。金鋺可頤兒。恩愛從此別，斷腸傷肝脾”充取兒、鋺及詩，忽然不見二車處。充將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遙唾之，形如故。問兒“誰是汝父”兒徑就充懷。眾初怪惡，傳省其詩，慨然嘆死生之玄通也。充后乘車入市賣鋺。高舉其價，不欲速售，冀有識。欻有一老婢識此，還白大家曰“市中見一人乘車，賣崔氏女郎棺中鋺”大家即崔氏親姨母也。遣兒視之，果如其婢言。上車，敘姓名。語充曰“昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家親痛之，贈一金碗，著棺中。可說得碗本末”充以事對。此兒亦為之悲咽。赍還白母。母即令詣充家，迎兒視之。諸親悉集。兒有崔氏之狀，又復似充貌。兒、碗俱驗，姨母曰“我外甥三月末間產。父曰：春暖溫也。愿休強也。即字溫休。溫休者，蓋幽婚也。其兆先彰矣”兒遂成令器，歷郡守二千石。子孫冠蓋，相承至今。其后植，字子干，有名天下。
后漢時，汝南汝陽西門亭，有鬼魅。賓客止宿，輒有死亡。其厲厭者，皆亡發失精。尋問其故，云“先時頗已有怪物。其后郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有一端正婦人，乞寄載。奇初難之，然后上車。入亭，趨至樓下。亭卒白：樓不可上。奇云：吾不恐也。時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明發去。亭卒上樓掃除，見一死婦，大驚。走白亭長。亭長擊鼓，會諸廬吏，共集診之。乃亭西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯火滅，及火至，失之。其家即持去。奇發行數里，腹痛，到南頓利陽亭加劇物故。樓遂無敢復上”
潁川鐘繇，字元常，嘗數月不朝會，意性異常。或問其故，云“常有好婦來，美麗非凡”問者曰“必是鬼物，可殺之”婦人后往，不即前，止戶外。繇問“何以”曰“公有相殺意”繇曰“無此”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之心，然猶斫之，傷髀。婦人即出，以新綿拭，血竟路。明日，使人尋跡之。至一大冢，木中有好婦人，形體如生人。著白練衫，丹繡裲襠。傷左髀，以裲襠中綿拭血。