虞舜耕于歷山，得玉歷于河際之巖。舜知天命在己，體道不倦。舜龍顏大口，手握褒。宋均注曰“握褒，手中有褒字。喻從勞苦，受褒飭，致大祚也”
湯既克夏，大旱七年。洛川竭。湯乃以身禱于桑林，剪其爪發，自以為犧牲，祈福于上帝。于是大雨即至，洽于四海。
呂望釣于渭陽，文王出游獵。占曰“今日獵得一獸，非龍非螭，非熊非羆。合得帝王師”果是太公于渭之陽。與語，大悅，同車載而還。
武王伐紂，至河上。雨甚，疾雷，晦冥，揚波于河。眾甚懼，武王曰“余在，天下誰敢干余者”風波立濟。
魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐、沛之邦，有赤氤氣起，乃呼顏回、子夏同往觀之。驅車到楚西北范氏街，見芻兒打麟，傷其左前足，束薪而覆之。孔子曰“兒來。汝姓為誰”兒曰“吾姓為赤松，名時喬，字受紀”孔子曰“汝豈有所見乎”兒曰“吾所見一禽，如麕，羊頭，頭上有角，其末有肉。方以是西走”孔子曰“天下已有主也，為赤劉。陳、項為輔。五星入井，從歲星”兒發薪下麟，示孔子。孔子趨而往。麟向孔子，蒙其耳，吐三卷圖，廣三寸，長八寸，每卷二十四字。其言“赤劉當起日周亡。赤氣起，火耀興，玄丘制命，帝卯金”
孔子修《春秋》，制《孝經》，既成，齋戒，向北辰而拜，告備于天。天乃洪郁起白霧，摩地，赤虹自上而下，化為黃玉，長三尺，上有刻文。孔子跪受而讀之，曰“寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服”
秦穆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬。牽以獻穆公，道逢二童子。童子曰“此名為媼，常在地食死人腦。若欲殺之，以柏插其首”媼曰“彼二童子名為陳寶，得雄者王，得雌者伯”陳倉人舍媼，逐二童子，童子化為雉，飛入平林。陳倉人告穆公。穆公發徒大獵，果得其雌。又化為石，置之汧、渭之間。至文公時，為立祠陳寶。其雄者飛至南陽，今南陽雉縣是其地也。秦欲表其符，故以名縣。每陳倉祠時，有赤光長十余丈，從雉縣來，入陳倉祠中，有聲殷殷如雄雉。其后光武起于南陽。
宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年，景公問曰“天道其何祥”對曰“后五十年，五月丁亥，臣將死。死后五年，五月丁卯，吳將亡。亡后五年，君將終。終后四百年，邾王天下”俄而皆如其言。所云“邾王天下”者，謂魏之興也。邾，曹姓。魏亦曹姓，皆邾之后。其年數則錯，未知邢史失其數耶。將年代久遠，注記者傳而有謬也。
吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰“保質”。童子少年，以類相與娛游者，日有十數。孫休永安三年三月，有一異兒，長四尺余，年可六七歲，衣青衣，忽來從群兒戲。諸兒莫之識也，皆問曰“爾誰家小兒，今日忽來”答曰“見爾群戲樂，故來耳”詳而視之，眼有光芒，爚爚外射。諸兒畏之，重問其故，兒乃答曰“爾恐我乎。我非人也，乃熒惑星也。將有以告爾：三公歸于司馬”諸兒大驚，或走告大人。大人馳往觀之，兒曰“舍爾去乎”聳身而躍，即以化矣。仰而視之，若曳一疋練以登天。大人來者，猶及見焉。飄飄漸高，有頃而沒。時吳政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平，是歸于司馬也。
都水馬武舉戴洋為都水令史。洋請急，還鄉。將赴洛，夢神人謂之曰“洛中當敗，人盡南渡。后五年，揚州必有天子”洋信之，遂不去。既而皆如其夢。