東羅馬帝國那幾個人肯定不是東羅馬帝國皇帝的特使。
這一點趙桓還是能夠識破的。
在這個時代，這顆星球上，除了中土的宋朝空前繁榮，其他地方都在混戰。
十字軍在教皇的教唆下，露出貪婪的獠牙，掛上圣戰的名義，卻干著搶劫的勾當，正在歐亞大陸交接的地方瘋狂屠戮。
兩大宗教集體用千萬白骨堆積起來的戰爭讓西方世界陷入了萬劫不復的地獄中。
而在中亞，幾十年前由唐朝時西遷的突厥人建立起來的塞爾柱帝國架空了哈里發的權力，使整個阿拉伯世界的格局發生了巨變。
但塞爾柱帝國此時已經分裂，變得混亂不堪。
塞爾柱帝國的附屬國喀喇汗國此刻已經收到耶律大石的供給，不久的將來，就會被耶律大石打敗，并且征服。
按照歷史的軌跡發展，耶律大石不僅僅會征服喀喇汗國，挑戰塞爾柱帝國的權威，在不久之后，更是會供給塞爾柱帝國。
讓這個原本就已經分裂的帝國遭到了毀滅性打擊。
至于西歐，法蘭克正在想著參與十字軍，去東方去發財。
而英格蘭，還在那個小島上快樂地做著他們的野蠻人。
后世的德國就跟不用說了，神圣羅馬帝國就是有史以來最大的一個笑話。
可以說，全世界都是極度的落后和混亂，廝殺和饑餓無處不在。
只有華夏處于一個空前繁榮的時代，無論是文化還是科學，或者商業，或者哲學，都達到了鼎盛。
若不是蒙古崛起，大概歷史也要改寫了。
而趙桓穿越過來，歷史已經改寫了。
所有的事物都需要靠目的去驅動，所有的目的都是對人有好處的，人才會想辦法去達到它。
這個好處，可能是金錢上的好處，可能是精神上的好處，也可能是生理上的好處。
趙桓要西征，也一定是要能看到好處的，不然他吃多了撐著，當皇帝腦子當壞了。
平心而論，中土的自然環境已經非常好，西征不一定能撈到好處，說不定是一個賠本買賣。
不過從長遠看，打通商路，大宋的商品往西流通，自然是會受到那些土鱉國家貴族的狂熱追捧的。
所以，從長遠看肯定是有利的。
但其實趙桓最大的目的：消滅所有潛在威脅華夏文明的極端文明。
如果可以的話，他更愿意讓這顆星球的人都說漢語，著漢服，即便無法實現國家上的全球統一。
實現文明上的統一是可以的，讓漢文明的光輝照耀全球。
至于那幾個東羅馬帝國的人，更像是犯了事，逃過來的。
要知道，東羅馬帝國和大宋之間，隔著廣袤的阿拉伯地區，那里有混亂的塞爾柱帝國。
塞爾柱帝國和東羅馬帝國是死敵。
東羅馬帝國的皇帝除非腦子抽了，派幾個人萬里迢迢出使大宋？
是要干什么？
通商嗎？
陸地通商現實嗎？
顯然是不現實的。
所以那幾個人只可能是逃犯。
每一個人都有自己的價值，那幾個人也有。
趙桓打算將瓊斯和雪諾扔到西北，一個給岳飛，一個給吳玠。
趙桓記得，東羅馬帝國的科技、文化、醫學都是很強的。
是同時代的西歐根本無法比的，這個時代的西歐，日耳曼人和法蘭克人都是當年南下的野蠻人，思想被封鎖在教廷里無法自拔。
希臘和羅馬時代的文化和技術基本廢掉了，沒有任何書籍流傳下來。
而最經典的書籍，自然都在東羅馬帝國，那個世俗政權掌控神權的國家。
可以說，歐洲文明的所有精華，都在現在的東羅馬帝國。
那里也有許多華夏需要學習的東西。
奧斯曼是沒有機會崛起了，轟開君士坦丁堡的大門的人，注定是趙桓。
西征之前，讓耶律大石好好去教訓教訓那群野人。
讓瓊斯和雪諾在西北給朕好好畫出地圖來。
真是天都在助朕！
半個月過去了，瓊斯和雪諾在東京城待得非常愜意，他們從未見過如此繁華的城市。
他們從小在君士坦丁堡長大。
君士坦丁堡是整個歐洲世界最大的城市，被譽為神一般存在的帝都，是受到上帝眷顧的城市。
可惜這百年來逐漸沒落。
現在的君士坦丁堡和大宋的東京城比起來，立刻被秒成了渣渣。
不僅如此，商業、娛樂、飲食和文化，都比不上。
還有人民的精氣神，也無法相比。
大宋百姓走在街上，透露出了安逸，也透露出了活力。
安逸是因為生活富足，活力是這里的年輕人的精神世界非常宏大。
這是一個國家國力的外在體現。
總之，來到大宋，完全顛覆瓊斯和雪諾的認知。
他們在日記里寫道：中土也有教堂（道觀和佛寺），人們對神很尊敬，但不是遇到事情后就會去求神，他們更愿意自己想辦法解決。
這里的人都很和善，不像西歐人，喜歡用暴力解決問題，中土的人更喜歡講道理，如果道理說不通，會去開封府衙。
這里才是上帝眷顧的地方，在歐洲被視為奢侈的絲綢和陶瓷，在這里隨處可見。
人們根本不愁吃，也不愁穿，街道很干凈，很整齊，河道上每天都有運不完的貨物。
不僅如此，這里吃的東西多得好像一輩子都數不完，而且都很美味。
天啦，他們不信奉上帝，卻過得比上帝的子民要好。
這里的乞丐，都比歐洲的普通人生活滋潤，甚至能夠享受到領主也無法享受的食物。
我已經愛死這里了，我發誓我一輩子也不回去的，見鬼去吧，歐洲！
瓊斯感慨道：我要成為一個華夏人，不，我要成為漢人，我要學習他們的一切。
這一刻，他們才意識到，基督教里說的天國，大概就是這里吧。
就在這兩個人都在感慨的時候，一道圣旨，他們被分配到了西北。
一個到了安西都護府，一個到了河套路。
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