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類別：科幻游戲
作者：石慌書名：
衛崢不禁感慨，不論東西方世界都有水患的傳說，比如西方世界的諾亞方舟，東方大禹治水，有意思的是，同樣是傳說，西方人遭到水災是選擇逃竄，而東方人卻是遇水患而治水患。
東西方的兩個文明從同樣的水患傳說卻造就了截然不同的結果。
腦海的些思緒很快就收了起來，此行是來拜訪求賢的而不是來感慨的，心中動便問陳相：“衛黎不察，心有疑惑。”
“先生請說。”
“足下為何棄儒而學農？”衛崢好奇的問道。
陳相笑，答：“滕國國君是天下的賢德君主，文公行仁政，亦為圣人也，我等愿意做圣人治下的百姓。老師曾言教誨，明君賢者應當與百姓并耕而食、饔飧而治。天下的國君皆厲民苦民而自養之，何來上賢之說？”
衛崢看陳相推崇的模樣心中倍感驚訝，許行的思想和抱負的最高境界是君與民同耕，希望天下事平等階，而素來講禮儀尊卑上下有序的儒學必不容之，沒想到這原來作為儒門派的陳相竟會如此推崇許子學說。
先秦諸子雖有冠以圣人之名，不過在衛崢看來，先秦諸子百家除了法家派講究實事求是，與時俱進，其余基本都是重度妄想癥患者，他們的理想固然崇高，但基本不可能實現，甚至可以打上絕對的符號。
事實也證明了點，唯有腳踏實地，很現實的法家思想完成了統天下的大任。
看著陳相的推崇樣，這是告訴衛崢個信息，要請出這尊大神還真要費些精力。
心中動，便想要來場法家與農家的論道辯說之心，衛崢拱手：“閣下之言，在下不敢茍同。”
“何以然？”陳相下意識的問道，不會兒心中突然明悟，時間有些為難，看他衛崢這架勢是想要在這里與自己來場辯論，衛黎之名，譽滿天下，連素有雄辯之稱的儒家亞圣孟夫子都不是他的對手。
陳相心有點虛，但對方已然出招，不接招都不行了，時間想著要是老師在這里就好了，我哪是法家黎子的對手。
衛崢問道：“敢問許子非得自己耕種之后方才進食？”
答“然也！”
問：“許子非要自己織布而后衣？”
答：“非也，老師身穿未紡織的麻布衣。”
問：“許子戴冠否？”
答：“然也！”
問：“何冠禮？”
答：“老師戴生絹素冠。”
問：“冠為自織否？”
答：“糧食易之！”
問：“何不自織？”
答：“自織便會誤了耕種。”
問：“許子可是用耒耜耕種？”
答：“然也！”
問：“可是自制？”
答：“非也，耒耜耕具乃糧食易之。”
衛崢和陳相兩人對望而坐，這連番問答下來，陳相覺得沒什么錯的地方，但又感覺被套進去了，時間也不知道是哪里有錯，但總覺得已經進入衛崢的坑里去了。
衛崢再次反問道：“許子以糧食換耕具不損害匠工；匠工也是用他們的農具換糧食，莫非匠工便損害了許子？”
“這……”
衛崢又反問道：“既如此，許子何不自行冶煉？何不將切所需之物自制而得之？為何還要與百工易兌所需之物？為何許子不憚煩？”
陳相猶豫了下，道：“百工之事，不可能面面并置，即便圣人也精力有限啊。”
話剛說出口，陳相愣心中大呼晚矣，果不其然，衛崢緊接著便道：“如此說來，敢問國君主治國與耕種可并置否？常言道，在其位而謀其政，任其職而盡其責。有大人之事，亦有小人之事，且人所需之物或千或百，各有所不同。若必自制而后用之，勢必無物可用矣，君主治國亦且并耕勢必則事無成，豈不天下大亂？”
陳相啞口無言，衛崢又道：“許子所言‘市賈不二’之論亦且大謬爾。物價不，是為物有所不同質，或差十倍、或百十倍、乃至千倍萬倍，若比而同，是為亂天下也。粗糙之屨、精細之屨若同價，何人愿意精雕細琢？許子之論又如何能大治于國乎？”
治國，還是得用法家。
衛崢這次想要把許行這位農家大賢為我所用，不指望這想要他去執政治國，而是想要充分揮農家學派的優點。
帶著他的弟子去江東郡治水、通渠、除山林瘴氣，把片荒蠻之地變成天下糧倉。
江東郡打下來就得馬上治理。
這才是許行這位賢者真正的老本行。
作為農家學派的極富威望的賢者，有他登高呼領著批專業人才指導當地百姓開荒置良田就容易多了。
許行有才，但才能得用在該用的地方，李冰可以修都江堰，造天府之國，福澤方黎明百姓可矣。但定國長策則萬萬不可以，那是誤國。
“盛名之下果真無虛士，不愧是讓孟夫子氣急攻心的名士，今日耳聞足下雄辯，甚是大開眼界。”
就在這時，道略微蒼勁的聲音悠悠傳來，陳相舉目望去頓時起身，尷尬的道：“老師——！”
“口舌之辯輸給黎子，你輸的不冤也不丟臉。天下世人能與名士衛黎對論者，非縱橫派、名家派的高人不可。”許行笑道。
衛崢也連忙從席墊而起，躬身長身禮道：“法家衛黎，見過許子！”
原來這許行不知何時已然歸來，卻不料并未進來，而是在外旁聽，衛崢舉目望去次看到許行的面容，這才現許子的年紀也小了，怕是與孟軻孟夫子年齡相近。
“百家諸子的賢者見過無數，農家許子代賢者如此樸素，衛黎汗顏爾。”衛崢驚嘆而誠懇的說道，不親眼所見誰能想到農家學派的大賢身粗糙麻布衣，竟是如庶民百姓無二，衛崢不說為此感到羞愧也無需如此，但這樣的賢者風度確是值得令人尊敬。
先秦諸子，百家爭鳴，不論何門何派都是在為當今大亂不止的天下尋求救世良藥，這個天下該何去何從諸子百家不討論就沒人討論了。
雙雙再而入座，許行笑道：“足下之論，老夫早已明悟，故此安居鄉野，以己綿薄之力造福方百姓，我心足矣。”
衛崢笑道：“人道是天有不測風云，先生心系黎民而治水、教農，實乃與天地而爭斗爾，世人何足道哉。先生不愧于人，不畏于天；高山仰止，景行行止；吾雖不能至，然心向往之。”
聞此言，許行愣之下仰頭哈哈大笑聲：“閣下之論，老夫萬不敢當，許行何德何能？”
“還是說說足下此來意欲何為。”
衛崢聽便對身旁的孟賁伸手不語，后者立即從懷中取出卷厚厚的錦帛絹書遞來，衛崢旋即放于案上，笑道：“老先生看看此為何物。”
許行和他的弟子陳相都略微疑惑，取來觀，許行的眼眸陡然睜，顯得不可思議，再望衛崢驚詫道：“這……”
衛崢輕輕笑：“在下偶然所得圣人神農氏巨著《神農》二十篇，思來想去之下贈送農家學派的賢者，或可讓圣人之學揚光大，在下法家學士，確是無大用。”
“圣人傳承，豈能無用？”許行驚喜連連的翻閱，《谷生長篇》、《治水篇》、《通渠篇》、《求雨篇》、《占篇》、《數篇》、《瘴氣篇》、《雜篇》……
衛崢靜默不語，靜靜地的看著對方專注凝神而如獲至寶的模樣。
神農氏這個傳說中的上古圣人，且不說是否存在，《神農》書到底有沒有也不好說，早已成為了傳說，人們只知道圣人著書已失傳了數千年了，而衛崢這次為了請許行出山，只能搬出上古圣人的名頭忽悠了。
不過能夠著下這部書，肯定還是有點學識。
此刻許行那專注凝神的模樣讓衛崢感慨連連：自古真情留不住，奈何套路得人心啊。