百余里之外的村莊仍是一片祥和，陳健根本不知道樺和他的族人所遭遇的變故。
他還沉浸在明天秋收之后忽悠人來種田的美夢當中呢。
明年夏收后將那幾個部族的人忽悠來，教他們開墾土地，分化聯姻，三五年內成親戚，軍事優勢壓制野心，對外掠奪人口種田。
兩百里方圓，近萬平方公里，加上草河南岸的土地、明年收獲的種子，應該可以支撐起一個小小的千人邑城。
前世的華夏文明本就是先擴散，然后如星星般密布，形成數百上千的小方國，最終融合而成。始于祖先，遷徙外擴，最終又重歸于一，否則也不會留下堯舜時萬國的傳說，更不會有八百諸侯伐紂的故事。
以現在的通訊能力，一個方國所能控制的范圍也就在百里之內。
計劃中只要把附近的部族綁上戰車，安安靜靜地種幾年地，掠奪奴隸快速發展青銅器，形成方國，基本上三十年之內就能形成一個不太可能被湮滅在歷史長河中的族群了。
只是這個看似完美的計劃最終只是計劃，沒有考慮外部威脅，甚至哪怕某年一次大旱，就足以把部族打回原形重新散開居住。
前世的華夏文明遺跡中，這種情況也不是沒有。曾經孕育了卓絕文明的紅山文化遺址，有祀無戎，玉文化發達，定居農業，崇拜女神，冶銅坩堝、連室陶窯，甚至玉龍都已經出現，陪葬品中唯獨沒有戰爭兵器，可以說簡直是個桃源之國。
但這個強大的文化族群的遺址是在內蒙草原上，因為400毫米等降水線的忽然南移，半干旱對于這種族群定居文化的打擊是巨大的，最終衰敗。
而干旱的原因，可能僅僅是因為太陽活動忽然頻繁或者地球一不小心多轉了一點。
這就是現實的殘酷，文明這種東西，有太多的偶然性。就比如那個隕星部落，要是隕鐵落在自己部族旁邊，陳健有信心讓族人的發展速度再快一些。
唯一值得慶幸的是偶然之外，更多的是有規律可循的必然。謀事在人，成事在天，他現在只期待這兩年風調雨順，只要兩年內和族人熟悉了種地，就算干旱來臨也不怕，大不了南遷。
這幾天已經開墾了幾十畝的土地，速度也在加快。開墾出的土地現在是凹凸排列成行，等到種的時候破開壟頂，兩側壟頂變為壟溝，而壟溝變成壟頂。年年往復凹凸變換，逐漸會形成習慣，在土地部族共有奴隸存在的前提下，勞動力完全可以實現這種精耕細作。
等到土地分開后，牛應該也能找到了，年年灑的糞草堆積，土地會逐漸變熟的。而這種破壟的耕種方法，直到千年后也會有人使用，技術難度也不算高。
可能初期因為種子的原因，產量會低一些，配合上漁獵是可以撐到改良種子成功的。
那個磚窯還沒有壘好，陳健也不準備去管，他要讓那些人自己摸索，用時間堆出來。
將來那些孩子要用學徒的方式跟著這些人學習生活技能，他分身乏術，而且大多數略知皮毛，一些生產中常見的問題他肯定比不上這些一線的人。
往長遠了看，部族的女人已經有些懷孕的。到時候那些孩子由他啟蒙，稍微大一些就去一線當學徒，邊學邊用。
哪怕那些人能在這一批還沒出生的孩子長大前才從經驗中總結出燒炭燒磚的種種注意事項，就是值得的。有些不是生死存亡的事，可以考慮的長久些。
因為考慮的太長久，所以這幾天晚上他都沒有和族人們一起歡鬧，而是找了個安靜的地方琢磨著語言的問題。
語言比文字要早，文字需要時間積累，既然決定走象形會意字，就需要提前確定發音，為后世做準備。
字母文他連想都沒想，將來走出去之后，難免會遇到十里不同音的情況，怎么統一發音這是個問題。
前世古代華夏學字發音，用的是直音法和反切法。直音法就是“鯉”這個字念“李”。反切法則是類似于拼音，幾個字組合取聲母韻母，比如“囡”這個字，用反切法注音大約就是“腦殘”，取腦的聲母和殘的韻母。
考慮了一下，肯定是用反切法，但還是想要改良一下。
他想創造四十七個字，發音是二十三個聲母，二十四個韻母。而且這四十七個字一定要簡單，還必須要將來生活中非常常見的東西，這就需要改變一些東西的發音。
到時候用這四十七個字，作為反切表注音，推廣下去至少能形成近似統一的發音，只要能把這四十七個字的發音學會就行，剩下的就自己拼讀。
反正現在大部分后世的東西還沒出現，想弄出四十七個日常常見的字還是比較容易的。
比如“燭”這種東西還沒出現，自然也就沒有發音，那么可以變動下發音。寫作“燭”，卻只取聲母，讀作“知”；而“麻”這個馬上要出現的詞，則去掉聲母只剩韻母，寫作“麻”讀作“啊”。
這樣后世學字的，遇到渣渣這個字的時候，后面的注音就是“燭麻”，實際上讀起來的時候是“知啊渣”。
之所以不選原本就這么發音的字，是因為燭和麻都極為常見，哪怕是種地的也能知道。
這幾個字怎么寫也需要稍微改動，最好能讓絕大多數人一個月就能認識。
這是個長久的工程，短期看毫無收益，但為將來的大一統，同文同音做準備，還是值得浪費這個時間的。
就算找不到四十七個常用的東西，還有別的東西可以利用。榆錢兒觀察著月亮，總有一天族人們會發現一年有十二個月，十進制十二進制融合的天干地支也會出現，到時候發音一改。
寫作“子午卯酉”，但讀起來的時候是“波潑摸佛”或是“啊喔呃”那就最好了，這可是連不識字的老太太都能熟練掌握的東西。
仔細想著族人們已經命名的東西，寫下來。再把將來很快就能出現的東西也記下來，現在就要準備改動了。
至少計劃中的這四十七個字有一些不能按照以前的讀法了，剩下的則順其自然，否則工程量太大，累死他也完不成。
實際上這個東西他早已經開始準備，就比如那一次族人們討論姓氏的時候他捏的那棵植物，說這是稷，將來會讓陶網黯然失色。
然而實際上他拿到卻是一棵野生小麥，而這個發音只是因為“稷”是個單聲母，事實上前世的稷卻是小米子，和小麥八竿子打不著關系。
對他來說有些不習慣，但對于從頭開始接受的族人來說卻很合適，因為那些根本沒出現的東西怎么發音，都是他命名的。
湊了幾天，總算是湊出了四十七個已經出現的和將要出現的東西，而他要做的就是改變習慣，不要等到新東西出來后，下意識地用前世的習慣命名，而是要改成自己想要的聲韻母效果。
這是一種比學習外語更難的過程，感覺就像是那明明是個耗子，卻偏偏要讀成貓。好在只有四十七個，如果再多一點，他真的要瘋了。
現在他所做的一切都是打基礎，從一開始就潛移默化地改變，總比到后來再移風易俗要強。
在工業時代來臨之前，識字率必然是極低的，這種辦法雖然不能直接提升識字率，但卻可以隱性提升蒙童認字讀音的速度，而且易于形成官話推廣。
他看著樺樹皮上的那些將要出現的東西，默默地一遍又一遍地記在腦子里，到時候千萬不能脫口而出，否則再改就麻煩了。
就在他自己在那喃喃自語的時候，一陣腳步聲傳來，他急忙把樹皮藏好。
遠遠地就聽道榆錢兒喊道：“哥，出事了！”
陳健一驚，他來了這么久還從沒遇到過這種緊急情況，幾乎就是一瞬間，整個村莊都喧鬧起來。
狼崽的叫聲，族人們的喊聲，腳步聲匯集在一起，榆錢兒拉著陳健的手，朝著火堆旁跑去。
邊跑邊說道：“樺回來了。”
“什么？”
陳健大吃一驚，急忙跑過去，樺靠在火堆旁，渾身發抖，身上濕漉漉的，看到陳健過來，他指著草河喊道：“有人在河里。”
族人們從未遇到過這種情況，都有些慌亂，陳健喊道：“來幾個女人照看他，給他弄些熱湯，使勁兒搓他，搓熱為止。男的跟我去河邊，快！”
他大約猜到了是什么情況，從樺居住的地方到這里要走好幾天，而樺竟然這么快就跑回來了，只有一個可能！
他在跑到沒勁兒的時候，砍了木頭趴在木頭上順著河飄來的，看來真是出了大事了。
族人們扛著樺皮船到了河邊，天黑漆漆的，估計也幸好是村子的篝火當了燈塔，不然樺也根本找不到這地方。
“點火！點火！快！”
族人們急忙跑回去抗來木頭，升起了幾個大火堆。
陳健一把奪過狼皮的弓，在羽箭上綁上一截松枝子點燃，射到了河心中，族人們也紛紛學著。
遠遠地望向河的上游，正有幾根原木朝著下面飄來，上面隱隱有幾個人趴在上面，生死未卜。
“到底出了什么事？”
陳健看著那幾個瘋了一樣的樺的族人，心中驚駭萬分。
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