文科大唐第三百七十章 時批孫子兵法(下)_宙斯小說網
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第三百七十章 時批孫子兵法(下)


更新時間:2016年09月30日  作者:包大海  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 包大海 | 文科大唐 

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“關于張士貴所言的孫子的領兵能力,說孫子一萬人也就能統一天下。那我也就問問張士貴將軍,有幾個問題怎么解決。如果孫子帶領了一萬個士兵,那我姑且他戰無不勝攻無不克。如果敵人一路上后退,主動后退把城池土地讓給孫子來占領。那孫子為了穩固地盤,在每一個縣留下了五十名士兵來鎮守,這個還是按照最低來算了。那一個縣五十名,一萬人頂多也就是占領兩百個縣。”

“也就是說,一旦占領了兩百個縣,那孫子身邊也都沒有士兵了。那一個捕快都可以過把孫子給殺了。這么簡單的算學計算,難道你都不會嗎?事實上恐怕維持一個剛剛攻打下來的縣,五十個人都不夠啊!”

張士貴臉紅得跟猴子屁股一樣,這么簡單的數學問題,時不凡鄭文科生也都可以輕而易舉的算出來。吹捧孫子一萬人能夠統一天下的,這個簡直是一粉頂十黑啊!連軍事常識都不懂了。

“可以,從后面調兵啊!”張士貴勉強說。

“哦?從后面調兵來負責占領,那這些人不是士兵啊?”時不凡反問。

張士貴也都感覺這個理由太牽強了,只好說:“如果那些地方將領不后退,選擇跟孫子作戰,那他們絕對不是孫子的對手。“

“哎呀,原來敵人用什么戰術,還是有您來決定的?皇上,以后凡是戰爭,就去請張士貴將軍去打好了。因為張士貴將軍太厲害了,居然命令敵人進攻,也可以命令敵人后退,甚至可以命令敵人原地不動。甚至,更奇妙的事情就是可以命令敵人只能夠采用某些戰術來作戰,不能用他不懂的戰術。所以,以后有了張士貴將軍,我大唐一定可以戰無不勝攻無不克。”時不凡說。

“哈哈哈哈……“這次哪怕是文官們也都笑出聲了,這個張士貴簡直是“一粉頂十黑”了。

和孫武作戰,那居然規定對方不能采用后撤的戰術,規定對方必須要正面和孫子作戰,他們傻逼啊!明知道孫子厲害,那就不能采用暫避鋒芒的戰術嗎?這樣比喻,簡直是毫無軍事常識。

“張士貴,你今天是怎么了?”李靖這個兵部尚書忍不住罵,怎么今天張士貴大失水準了,這個不應該啊!

“李將軍不用生氣,其實張士貴將軍其實已經是為了反對而反對,為了贊同而贊同了。他為了反對我,簡直是不折手段,連常識都不顧了。其實他犯了和孫子同樣的錯誤,太過于極端唯心了。”時不凡說。

“什么?孫子會有錯?”張士貴再次炸毛了。

時不凡反問:“孫子怎么沒有錯?當然,在那個時代也許是不會錯的,可是在這個時代卻錯了。”

“不可能,孫子是不可能有錯的。”張士貴還是怒道。

時不凡接著說:“很簡單,孫子兵法提倡速戰速決。可是我現在天下戰火,很多時候都必須要打很多年的。”

“孫子所在的春秋時期,戰爭往往也就是一次大戰役。在當年,一場戰爭往往也就是一次戰役也就結束了,不會曠日持久。當年的糧食產量不足,無法供養太多軍隊的消耗,所以戰爭必須要速戰速決。可是今天,糧食產量不斷提升,供養軍隊作戰的能力也都越來越強大,那足以持續曠日持久的戰爭。這樣不是在說明孫子的速戰速決思維已經不是那么完全可靠了嗎?有很多時候,不但不能夠速戰速決,反而要拖延時間,這個我想大家應該明白了嗎?”

“而孫子同樣還有一個問題,那他就是他的極端唯心思維。他認為一切戰爭都是依靠于將領,完全依賴于將領來作戰。把一切勝敗的希望寄托于將領身上,把國家興旺寄托于某一個將領,而不是寄托于全體士兵。”

“甚至孫子還極端的提出將領應該有足夠的自主權,這個也是一種迷信于將領能力的提議。而將在外,君命有所不受,這個更是成了無數將領推脫之詞。”

“可是,當年孫子時代,通信手段有限。先在有了信鴿,原先春秋時期一個月都未必能夠走到的路程,也許現在數日就可以傳遞消息了。甚至以后更快,也許以后能有更先進的傳遞消息的方法,那豈能容許這種‘將在外君命有所不受’的做法?”

“所以孫子有著嚴重的極端唯心思維,完全忽略了很多東西。”

孫子兵法并非是絕對的好東西,至少不應該被神化。任何東西都不應該被神化,包括孫子兵法,包括任何的中國傳統文化。中國儒家文化都講究中庸,中庸并非是一般人所想象的那種兩面派,更不是投降派的思想,而是一種不走極端的思維。一些人口口聲聲說要學習傳統文化,可是同樣卻忘了,傳統文化里面可是有中庸思想的,不過分神化任何東西,包括中國傳統文化自身。

凡是批評傳統文化的,直接扣上一個不愛國漢奸洋奴帽子,這種思維不但不是在真正的宣傳傳統文化,那是在一粉頂十黑呢!

孫子兵法里面展現出來的情況,孫子是一個當年地主階級的代言人,并且有著極端唯心主義的歷史觀。孫子認為一切歷史都是帝王將相精英們創造的,普通百姓是沒有資格參與創造歷史的。所以孫子兵法里面提倡的是一種精英思維,是認為普通士兵是沒有資格沒有能力去為國家建言獻策,只有少部分的精英才有資格。

這個也就是孫子兵法里面所提倡的極端唯心,這個思維一直延續到了中國很多年,甚至蔓延到了后世。孫子幾乎徹底否認了唯物,完全認為是將領是指揮作戰的唯一取勝的條件,別的東西都排在了后面。

可是事實上歷史的發展卻正好和孫子的推測相反,將領的作用越來越低,武器裝備后勤兵員素質在戰爭中的作用越來越高,反而將領的影響力完全被削弱到了最低點,戰爭已經成為了一個系統的科學。這個正好是和孫子所提倡的是完全相反的,反而孫子所提倡的那些,已經證明是不符合時代的了。

孫子的歷史觀同樣也是不符合真實情況的,孫子的歷史觀是認為歷史進程是周而復始的,可是事實上人類歷史進程卻是呈現螺旋狀態前進,這個是孫子所不知道的。

“我是在侮辱孫子,而是要闡述一個事實。孫子的那些東西也許在當年是有用的,可是時過境遷,孫子兵法里面的有不少東西已經不符合需要了,反而是要逐步淘汰。正如我所提出的兵棋推演的策略,從此之后戰爭決策已經不是繼依賴于主將,而是以靠著一群團體,一群懂得推演懂得制定作戰計劃的參謀人員。”

“主將以后的職責不再是制定作戰方案,而是負責協調管理,從若干個計劃里面選擇一個來做左后的決策,并非是具體思考作戰了。指揮的人從此成為了一個團隊,并非是一個人。這個和孫子重視主將的做法,其實已經是相反了。”

“孫子是人不是神,他也有落后于時代的一天。他已經作古這么多年,他也不會預測到時過境遷。他的孫子兵法其實只是一個啟發思考鑰匙,真正的還是要看自己的底蘊和理解。自己沒有足夠的底蘊,別說孫子兵法,什么兵法都沒有用。”

“你當現在還春秋戰國,可以全盤接受孫子的建議啊?”

張士貴臉色更是漆黑,他們這些人神化孫子,可是現在孫子卻被時不凡批了。時不凡其實也都沒有專門黑孫子,只是說明了孫子的一些東西不符合時代了。不符合時代的東西也就要被淘汰,難道孫子兵法可以例外嗎?

孫子兵法里面的有不少內容已經是不符合時代的,尤其是孫子的那些嚴重的偏向于極端唯心的歷史觀還有那些極端唯心的戰爭觀。因為這種極端唯心的戰爭觀,讓中國很多時候輕視了別的方面,完全依賴于將領。至于這種完全依賴于將領的思維,更是成為了軍閥存在的思想土壤。

“皇上,我認為與其去依賴于將領,遠不如依賴于士兵。如果兵是愚的,那將領隨便說兩句,他們也都跟著走了,跟著反叛朝廷。而一個將領能夠帶走一群士兵。可是如果讓士兵明白了道理,真正的變得聰明了起來。那我們不但可以為將領決策提供了大量的參謀,甚至可以讓士兵明白他們為何而戰。哪怕將領想要帶走一些人,也無法帶走太多人了。因為過去把所有希望都寄托于將領,將領一旦背叛徹底玩完。可是如果士兵都懂得了,那哪怕一個士兵背叛,那也就是一個人的事情,那多別的士兵可以當場把他給宰了。哪怕將領也都無法帶走士兵,甚至他們反叛的時候,還是會主動去誅殺叛將的。”

可是張士貴還是反駁:“那這樣有什么不同,當時羅藝造反,不也是被手下人給殺了嗎?”

時不凡回答:“不一樣,羅藝手下殺死羅藝來邀功,那是因為他們有土地,朝廷給予了土地,如果沒有土地,他們會毫不猶豫的跟著羅藝謀反。”

“可是讓士兵明白了為何而戰,那他們哪怕沒有土地,也都會去主動誅殺叛逆。所以我們大唐目前的士兵忠誠,是建立在土地之上的,并非是建立在思想上的。沒有了土地,士兵也就沒有任何忠誠。”

唐朝初期的府兵的忠誠是建立在土地上的,沒有了土地也就沒有了忠誠,這樣其實也就非常正常了。唐高宗時期那些府兵的土地被吞并,結果大唐那一段時間到處都是逃兵,直接造成了大國無兵,反而依賴胡兵胡將,把軍隊這種國之重器授予外人。

李世民更是感覺尷尬,他當然明白士兵的忠誠是建立在土地之上的,沒有土地就沒有忠誠。可是這個封建皇帝一直講究君要臣死臣不得不死,可是現在時不凡如此紅果果的捅出來了,直接表明這些士兵其實忠誠的是土地,或者是忠誠的說自己,對于君王其實本質上沒有任何忠誠。

府兵制的士兵對于皇帝忠誠,那是一種錯覺。就好比消費者感覺私營企業對于自己服務態度好,這個也是一種錯覺。因為那些私營企業是在為了從你身上賺錢,而那些銷售員是為了從你身上獲得提成而努力,他們本質上是為了自己服務,為了錢服務,并非是為了你服務。當你沒有錢了,人家馬上會換一張臉了。

指望這些府兵忠誠依靠的是紅果果的利益,是土地是免稅的權力,并非是什么道德教育。李世民也都不足以讓這些士兵忠誠,可是時不凡卻挑了出來,讓李世民感覺火辣辣的。

“這個教育士兵,所花費幾何?”李世民問。

房玄齡立馬哭窮說:“皇上,目前我大唐的預算早就已經花完了,實在是沒有錢了。皇上啊,我大唐目前還是不適合實行募兵,更不適合大量教導士兵,花費太多了。我大唐實在是拿不出錢來了。”

房玄齡趕緊哭窮,不過時不凡知道這個房玄齡并不是真正的在哭窮,而是不希望讓士兵學習文化。這個士兵一旦學習文化,那可是再次文化被擴散,那他們山東士族同樣要壓力巨大。全國士兵數以十萬計,如果數以十萬計的士兵都學會了文化,那這樣距離全國普及文化已經不遠了。

所以房玄齡最好的辦法,趕緊哭窮,先搪塞過去再說。房玄齡的想法時不凡明白,不過時不凡也都不得不承認房玄齡說的借口也是一個非常大的麻煩。目前大唐財政雖然節節攀升,可是花錢的地方同樣更多。甚至還要為明年年底留下征討突厥的預算,事實上也并不多了。國家財政也就是蛇大洞大的,錢越多花錢的地方也都越多,國家財政永遠沒有滿足的時候。

房玄齡哭窮,時不凡也都知道給士兵擴充文化這個恐怕短時間也都拿不出這多錢。

(未完待續。)

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