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第二百八十二章 一生俯首拜陽明


更新時間:2016年09月26日  作者:包大海  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 包大海 | 文科大唐 


類別:穿越小說

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時不凡看到了這個拔灼已經入彀了,很快選擇了離開現場。全文字閱讀

“接下來的事情,你們自己負責好了,我不用來親自主持了。我現在去明理堂,給學生們講一下課程。”時不凡說。

“去明理堂?這個為朝廷弄錢,不是更重要的事情嗎?”獨孤大雪問。

時不凡卻回答:“不,明理堂的事情更重要。錢永遠是身外之物,而人才才是財富的根基。如果沒有足夠的人才,那再多的財富也都守不住。這個世界上任何競爭,歸根究底還是人才的競爭。哪怕是比拼財富,那最后還是比拼誰的人才更能夠弄錢。所以人才遠比這些財富更重要,我去教導學生,比起這些財富更重要。“

“可是,這里沒有你來做主,那我們如何安穩?”秦嘉瑞問。

時不凡回答:“很簡單,遇到了突發事件這才過來問我就行了。嘉瑞,你要記住,管理其實是兩部分。其中有一部分管理,是計劃內的,有規律有章程可查詢的。這些事情不用太多的精力,可是還有很多事計劃之外的,計劃之外的事情才是重要的。你如果依賴于我來決策,那其實是沒有用處的。你以后可以考慮把事情多交給別人來做,你做好那些計劃外的事情,這樣也就行了。日常事務可以放手,不用太過于在意。只有計劃之外的事情,才是重點。”

時不凡說完直接離開了,現在天色還有幾個小時就要宵禁,時不凡趕緊前往長安的明理堂進行講課。時不凡是明理堂的“堂主”,當然這個堂主并不負責具體管理,具體事務交給“山長”來負責。不過時不凡會不定期的過來講課,也就是重點的心學相關的課程。這個明理堂現在李世民的女兒汝南公主過來上課,這樣算是給心學做了一個廣告。很多普通學子也都開始研究心學,甚至很多普通家庭也都爭著把孩子送到明理堂讀書。不過按照時不凡的要求,挑選標準越來越嚴格,因為目前時不凡的經濟條件和教育資源都是有限的,只能夠優先滿足那些優秀的人。這個世界往往也就是這么殘酷,能力強大的人可以優先獲得更多資源,那些能力差的只能夠獲得更少,甚至不得。

不過這個靠著能力決定地位,這個才是最合適的方式。至于那些士族靠著世代壟斷,這個才是大家所厭惡的。大家所厭惡的并非是士族的特權,而是他們靠著特權世代傳承,阻塞別人的上進之路,不讓別人能夠走上高層,這個才是士族可惡的地方。

“時堂主,你來了!”明理堂里面,幾個兼職的教師主動問候。

時不凡問:”公主呢?她沒有弄什么公主脾氣吧?”

“沒有,公主很聽話,沒有故意弄自己的身份。”

“那就好!”

時不凡走到了明理堂里面,時不凡見到了跟那些普通孩子一起上課的汝南公主。雖然汝南公主沒有故意顯擺身份,可是必要的優待還是有的。比如說汝南公主的位置是正中央,并且還是非常靠前的位置,這個是公主的“特權”了。

“時員外郎!”汝南公主首先行禮說。

“公主不用多禮,今天我來給你們講解一下課程!”時不凡說。

時不凡主動首先問:“你們認為這些日子讀書,有何疑問呢?”

汝南公主首先問:“請問時員外郎,心學一直講究要有一顆赤子之心,真正的不為外物所迷惑,可是有何用呢?這個赤子之心,有何用?你曾經說過,心不動,那天地能夠包容,那這樣有什么用處呢?”

“你們是不是認為這個沒有用?這個赤子之心,是不是感覺不能夠帶來好處,感覺不知道有何用途呢?”時不凡問。

“嗯,好像沒有什么用啊?”汝南公主問。

看著大家都是感覺這個修心的學問沒有用,時不凡也都沒有感覺疑惑,因為很多人確實不明白這個到底有什么用。如果是古代那些迂腐的教師,一定會狠狠的責罵,認為這個是讀書是為了好處,為了功利,這樣如何能夠行呢?其實時不凡并不反對讀書為了功利,不過他卻認為讀書所想要得到的功利,并非是一般人所看到的那些“功利”,而是更長遠的好處。時不凡不反對讀書是為了好處,不過這個“好處”絕非單純是那些能夠靠著**能夠感知的東西,比如說金錢權力美色等等七情六欲能夠感知到的東西。只有超脫于這些,那才是真正的好處。

“你們也許認為這個赤子之心,不為外物所動,是一個沒有什么用的東西。可是我卻要告訴你們,如果說只要你們能夠有了一顆赤子之心,心無外物的強大內心,那你們可以戰無不勝攻無不克呢?”時不凡說。

“不會吧?既然心無外物,那什么都沒有,沒有學過兵書,那如何能夠打贏敵人?”汝南公主問。

時不凡知道,一般人也許想要明白這個心無外物是如何能夠打贏敵人,那是非常疑惑的。

“我給你們講一下一個關于王陽明的故事,這個王陽明可以說是心學真正的創始人了!”時不凡說。

時不凡把后世王守仁的一些戰斗的例子講解給了這些學生們聽,尤其是這個王守仁身為一個軍事家的哲學。王守仁是明朝著名的政治家,軍事家,哲學家,而他一個文人能夠打仗,并且打敗了很多那些看起來強大的敵人,而也許很多人認為他是怎么能夠做到的,這個很不理解。

可是時不凡真正看到了王守仁的那些例子,其實無非是幾個套路,那也就是自己不上當,然后讓敵人上當。自己不上當,讓別人上當,這兩句話其實說起來容易,可是做起來是很難很難。在戰場上自己不上當,在絕大多數實力相差不大的時候,那已經是立于不敗之地了。而這個時候讓敵人上當,那你幾乎是贏定了。

王守仁不管是在江西作戰,還是平定了寧王叛亂,其實無非也就是這兩個套路。只要穩定了自己,不被敵人的任何假象所迷惑,這樣敵人根本拿你沒有任何辦法。至于讓敵人上當,那王守仁其實來回也就是兩個套路,自己不上當之后想辦法讓敵人上當,這樣敵人失敗也都是必然的了。

王守仁雖然沒有學過太多兵法,可是只要明白了“自己不上當,讓敵人上當“這個簡單的道理,那幾乎是戰無不勝攻無不克的。在中國甚至全世界,那么多名將都做不到這一點,要是他們上當了,要么也就是他們沒有讓敵人上當。

時不凡認為王守仁能夠打敗敵人,不是靠著他學過了多少兵法,而是他真正的能夠做到不以物喜不以己悲的境界,敵人任何花招手段,他也都堅定內心,不會被人恩和的“外物”所困擾,這樣敵人對他的任何詐騙手段也都毫無用處。只要穩穩當當,那敵人也就猶如狗咬刺猬,無法能夠有任何辦法下嘴。

相反,他做到了讓敵人上當。他知道敵人想要什么,他非常清楚敵人想要什么,敵人愿意相信什么。他對于人類內心了解是非常厲害的,他非常清楚什么人喜好什么,最后也就是投其所好罷了。王守仁對于人類內心的弱點有著非常深刻的了解,他非常清楚敵人想要什么。一旦知道了敵人想要什么,那順著對方想要的,所喜歡的針對性的布置計劃,那這樣敵人完全是被他牽著鼻子走。一旦被牽著鼻子走,那距離失敗也就是一步之遙了。

王守仁的幾個戰爭的例子,無不是如此,幾次把敵人設計埋伏,這樣最后陷入了他的圈套當中很容易被全殲。而他卻有著非常堅如磐石的意志力,哪怕面臨不利的情況,也都能夠準確判斷,冷靜的做出最有利的決斷。

“只要你不被敵人的任何外物所迷惑,那這個世界上沒有人能夠打敗你。當你把一切善惡對錯全部拋開,把任何能夠通過眼耳口手能夠感知到的東西都給排除在外,真正的內心來感知,那你就可以很容易的得知是否是敵人的計謀。當你排斥了一切眼耳口手對你的影響,那最后你可以首先立于不敗之地了。哪怕別人在有什么特殊情況,那你也都能夠冷靜的決斷,不會出現任何慌張最后造成整個局面崩壞的結果。”

“孫子也都說過善戰者首先立于不敗之地,未算勝先算敗,說的也就是不要被任何的有利的東西所迷惑,這樣才是戰爭的根本。”

時不凡對于陽明心學在戰爭中發揮的作用,其實無時無刻不在影響著中國古代的將領。當然,其實很多將領同樣是在使用相應的原理,可是卻并沒有把他哲學化。孫子的軍事理論里面同樣有相應的提議,不過孫武并沒有能夠把這些給進行相應的哲學體系化。懂得運用哲學和懂得總結提煉出哲學體系,并不是一回事。孫武甚至很多名將都懂得相關的東西,可是卻沒有人能夠真正的提出相關的哲學,這個不是偶然。沒有專業系統學習,并不代表不懂得用。不過能夠把人類經驗提煉出來留給后人,那也是一個本事。就好比一個工程師未必是一個好的教師,可是一個好的教師未必是非常優秀的工程師,可是卻能夠教導出很多個工程師。

給時不凡在研究戰爭歷史當中,對于陽明心學比較出名的將領,給時不凡記憶比較深刻的也就是日本的海軍名將東鄉平八郎。在排除個人民族感情之外進行看看這個東鄉平八郎,這個東鄉平八郎信奉的同樣是王守仁的陽明心學。而他的戰爭過程,其實和王守仁的戰爭方式有幾分相似。

有些后人想當然的認為東鄉平八郎能力不行,對于戰術和各種戰略沒有太多貢獻,說他是日本海軍軍神過分了。不過時不凡雖然未必贊同東鄉平八郎是海軍軍神,可是絕對是一個非常不錯的艦隊指揮官。雖然他看起來沒有太多的閃光點,甚至作戰計劃都是屬下參謀秋山真之制定的,可是并不能否認東鄉平八郎的能力。

東鄉平八郎看起來“無為”,其實這個恰恰也就是他最大的優點。當日俄戰爭時候日本處于不利時候,別的海軍將領都慌亂不堪,反而是東鄉平八郎若無其事的給慌亂的屬下倒茶穩定軍心,這點連英國人也都非常佩服這個冷靜的態度。

甚至很多人把東鄉平八郎勝利當做了運氣,可是卻嚴重忽略了戰爭里面運氣也是一個勝負因素。俄軍的炮彈彈片就差點把東鄉平八郎給當場打死,如果是一般人那恐怕會徹底慌亂,徹底被這個危險的情況弄得驚慌失措。可是東鄉平八郎像是沒事人一樣繼續指揮,這個足以說明他不是一般人了,從他一開始在英國學習海軍所經歷的磨礪已經很多了,早就是非常的冷靜,早就達到了不為外物所動的境界。

太多人只是在戰術上衡量一個指揮官的好壞,所以由此膚淺的認為這個將領是不是一個好將領。可是事實上戰爭當中決定勝負的并不只是戰術,甚至指揮官的心理素質是真正決定戰爭勝負的一個重要基礎。一個心理素質差的指揮官,那只是會平白無故浪費機會。固然在日俄戰爭中日本海軍有很多運氣因素,可是事實上在很多戰爭當中同樣有運氣因素。有些人能夠利用這些運氣走向勝利,可是有些人卻根本無法把這些運氣轉化成為優勢。

東鄉平八郎把這些運氣轉化成為了優勢,那也就是他的本事。反而一大群人明明有這些優勢,可是卻平白無故的錯過了,那這樣也就可惜了。能夠把運氣轉化成為優勢,那是考驗指揮官心理素質的時候。

拋開個人對于民族感情的因素,其實時不凡反而認為一直信奉陽明心學的東鄉平八郎是一個不錯的軍隊指揮官,至少他的心理素質很過硬。在維持自己盡可能不失敗的情況下,用狡詐的手段欺騙坑害敵人。其實從對于軍隊的理解方面,東鄉平八郎是一直在學習王守仁,其實都是讓自己盡可能不上當不失敗的情況下,去欺騙別人。在當年非常浮躁的日本軍隊,能選出這么一個冷靜不沖動的指揮官,那已經是非常不錯了,東鄉平八郎能有這么厲害的成就,不是運氣能夠單純解釋的。也許固然有運氣,可是能夠把運氣轉化成為優勢,那才是本事。

“所以,從我說的這些例子來看,只要你們能夠做到心無外物,那不然不一定能夠打敗敵人。可是同樣,任何敵人也都無法打敗你,這個也就是心學在戰爭當中的運用。”時不凡說。(未完待續。)


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