陳康再次把時不凡給告狀了，尤其是他聽說了時不凡收取了那個所謂的醫療互助金，然后存入了這個秦氏錢莊之后，他立馬知道這個是一個非常重要的告狀手段。火然文
因為這個在他眼里可是不折不扣的搜刮，是在搜刮百姓，巧立名目收取各種費用中飽私囊。所以這樣讓他認為這個是一個狀告時不凡的機會，要知道幾乎每一個國家開國初期，都是要休養生息，就連合法的稅收都不能夠多收，何況是普通那些貪官污吏的搜刮呢？所以在很多時候開國初期對于貪官污吏還是非常嚴格的，這樣讓陳康認為這個是一個搬倒時不凡的機會。這個搜刮可是一個要命的，貪腐在古代也是一個重要的收拾政敵的罪名。陳康認為自己有了機會，并且可以一起將軍。
當然，后來他還是聽說了，周圍百姓居然都紛紛想要落戶萬年縣，而周圍的幾個縣人心浮動，所以讓他再次發現了一個抨擊時不凡的機會。時不凡收留了周圍幾個縣的人口，那也就是在破壞地方之間的關系，讓京城長安附近幾個縣鬧不和，會影響朝廷大局。所以這個也是一個狀告的理由，所以他認為這次一定能夠給時不凡一個將軍了。如果這兩個理由還不能夠收拾時不凡，那在陳康眼里面這個是不可能的。
“皇上，這等貪官污吏，并且破壞挑撥我們地方各縣的關系，這個是罪大惡極，請皇上嚴懲！皇上，如果不嚴懲這等搜刮百姓讓百姓民不聊生的貪官污吏，那我大唐國之不國啊！皇上，絕對不能夠對搜刮百姓讓百姓民不聊生的貪官污吏逍遙法外啊！”陳康痛心疾首的說道。
時不凡淡淡的回答了一句，然后問：“皇上，還有各位同僚，我只是想問一句，既然我搜刮民脂民膏，讓百姓民不聊生，那為何周圍幾個縣的百姓都拼了命往我們萬年縣擠啊？既然陳康說我這里民不聊生，那百姓還往我這里擠，那豈不是說明別的地方更差？如果我這里都是民不聊生，可是百姓卻還往我這里擠，那是不是別的地方更慘？別的地方簡直是咬人吃人了，是不是我大唐天下所有縣，我這里民不聊生，反而是最好的？”
“陳康，你是不是在說，我大唐要亡國了？反而民不聊生的地方是最好的，而除了萬年縣別的地方都是徹底無法生存了？”
周圍的官員馬上指指點點，如果真的是民不聊生，那周圍百姓怎么反而拼了命也要往萬年縣擠壓？這個可真的是謬論了，自古以來如果一個地方官員搜刮太狠，那當地百姓只有逃跑的份，哪里有外地百姓拼了命想要遷入的份？只有一個地方的官員好，執政好，百姓富足安康，這樣才是外地百姓遷入他們的情況。當年上古的舜帝不就是通過做得好，一起發展了民生，這才有百姓不斷遷入嗎？越是搜刮反而百姓只是會逃離，沒有什么會愿意遷入的做法的。
那個陳康臉色跟豬肝一樣，這樣他果然發現了一個問題。那也就是自己好像這兩個罪名之間有矛盾啊，如果時不凡搜刮得民不聊生，那怎么還會有百姓愿意遷入？可是有百姓遷入，說明時不凡不但不是一個搜刮的官，反而是一個好官，這樣他這個貪污搜刮的罪名自然不會被承認了。
所以這兩個罪名是互相矛盾的，不管要告狀哪一個，另一個都可以互相印證，反而解決了另一個罪名。
陳康其實思維很簡單，他作為一個古代御史，首先要看的是“政治正確”，而并非是效果。在古代，貪污搜刮百姓，那可都是一個非常的“政治不正確”的事情！而隨便收留外地百姓，影響地方官府之間的關系，這個也是一個“政治不正確”的事情。這兩個事情如果單獨分開來看，那自然是兩個莫大的罪名。他之前只是看到了“政治不正確”，可是卻根本沒有把這兩個事情的前因后果聯系到一起。他認為這兩個事情是割裂的，而且這兩個事情都是“政治不正確“，所以可以告倒時不凡。可是沒有想到，現在居然烏龍了。
“果然是傻子，選罪名都沒有選好，你還想告我？”時不凡不屑的想道。
陳康發現自己這兩個是有問題的，他只能夠說：“皇上，這個是兩個事情，不是一回事。我要告他貪污搜刮，而另一方面是他因為收留人口，引起周圍各縣不滿。這個是兩個事情，怎么可能混為以他你呢？”
周圍的官員甚至包括李世民，也都是一陣“噓聲”，這個陳康告狀也都不會告。告狀之前連調查都沒有調查，馬上也就隨便張口亂噴。結果被人反駁了一下，他黔驢技窮了，只能夠如此強詞奪理了，然后硬是把兩個相關的事情給切割。
當然，任何人都知道，如果這兩個事情單獨發生，那自然是一個莫大的“政治不正確”。可是如果一旦兩個事情一起發生了，那可真的是反而說明時不凡是好官，是一個為民謀福的好官。
陳康接著對時不凡噴道：“時不凡，你給我解釋一下這個你擅自搜刮百姓的事情，你給我說說！”
“關于這個說我亂收把百姓糧食，這個只是我們萬年縣公布的政策。而這個政策是一個醫療互助，凡是萬年縣戶籍和在跟萬年縣的醫生治病的時候，醫生不收取診金，并且藥材花費可以由這筆資金出一半，自己承擔另一半。當然，這是有一些條件的，違反亂紀受傷和自殺自殘是不能由這筆資金出一半的。而這筆資金將會有部分用來支付那些萬年縣戶籍的醫生的每月定額的工錢。我想，接下來還會有別的縣的醫生都希望遷入萬年縣，因為醫生是一個收入不穩定的人，所以他們也都是希望有一個穩定收入。有了穩定收入，那這樣他們也都不會選擇對百姓要高價了。”
“而這筆資金也不是我的，而是以萬年縣所有百姓的戶頭一起存，是公對公戶頭，并非是私人的財富。所以萬年縣的百姓如果病了，憑借本土醫生的蓋章作保處方，可以從秦氏錢莊支取一半的藥費。而這些錢是百姓自己自愿互助的形成的，我們官府只是起到了一個協調的用處，只是協調他們組織起來，并非是我們官府主動搜刮。所以說我搜刮，這個是無稽之談。我也只是促進百姓互相幫助，既沒有動用官府的財富，也沒有搜刮，那我們促進百姓友好，這個不是很好嗎？”時不凡說。
孔穎達作為和時不凡學術上的朋友，主動說：“時縣丞這話說得好，引導百姓互幫互助，睦鄰友好，這個可是圣人都要提倡的。這個實在是時縣丞教化有功，讓百姓愿意互幫互助，這樣當然是很好的，怎么能夠成為他搜刮百姓的罪名呢？”
時不凡給自己這個醫療互助，稱呼為百姓自己互助的。不過事實上也是如此，萬年縣其實并沒有撥款給他們，只是讓他們拿出一部分資金來進行長期共存，然后養活那個醫生。這樣醫生有了穩定的收入，可以避免對具體某一個百姓開高價。這樣其實是每一個百姓出了一點點，然后養活了這個醫生。等于是把某一個百姓的醫藥費分攤給了大家一起出資，這樣算是促進睦鄰友好互相幫助了。畢竟百姓生病，不可能所有人同時生病吧？如果所有人同時生病，那絕對是瘟疫，不是普通的生病了。正是因所有人不可能同時生病，這個才是醫療保障存在的空間。不然所有人一起生病，多少錢都不夠報銷的。
時不凡之所以不走這個所謂的官府的賬目，那是因為他信不過這幫官員。時不凡對于這幫官僚的德性非常清楚，他們未必敢貪污，可是挪用是絕對的。挪用和貪污，并非是一回事。如果挪用公款做私人的事情，還可以追究他罪名。可是一旦挪用公款做一些公家的事情，這樣可真的是很難對他判刑的。
尤其是古代皇帝大興土木，萬一古代皇帝眼紅這筆錢，讓地方官員挪用？如果是后世官員用公款來享受，那絕對是非法的。可是在古代用公款給皇帝官僚貴族享受，那可是合情合理的。在古代可是再苦不能苦皇帝，再窮不能窮官員，挪用公款給官員皇帝奢侈浪費，這個是合理合法的。所以時不凡信不過他們，一旦進入了公家賬戶，在沒有足夠的民間監督保障之下，他實在是信不過這些官員不去挪用。
古代的法律和后世完全不同，立法思想也都完全不同。所以古代挪用公款給貴族奢侈享受是合法的，這個也就是區別。到時候如果一旦給了官員保管，那時不凡敢肯定絕對一分錢都剩不下來，古代的所謂監督簡直是紙糊的一樣。甚至思想上和后世人完全不一樣，所以時不凡如何放心把這筆錢交給官府來保管？
“那百姓就這么愿意被你搜刮，就這么愿意拿出來這筆糧食？難道，你沒有逼迫？如果不是你逼迫，他們會如此嗎？”陳康顯然繼續強詞奪理。
不過時不凡也就是回答了一句：“我相信，百姓會用腳來選擇的！”
時不凡這話，立馬讓大家感覺到雖然粗俗，可是頗有些道理。因為一個地方發展好不好，官員是否好，那百姓會用腳來選擇。官員執政好，民生發展好的地方，那自然也就是可以吸引很多外來人口。可是如果一個地方官員無能，那百姓也都會厲害。如果那個地方的官員貪腐嚴重，那更是讓百姓離開的速度更快。所以百姓其實是非常現實的，哪里好他們也就是希望去哪里生活，這個也就是很多百姓希望去城市，甚至去大城市的原因。
不光是百姓是如此，各種人才選擇自己發展平臺，他們會選擇那些適合自己發展的地方，如果不適合自己發展，沒有前途的地方，他們自然會選擇離開。不光是地方，甚至行業也是如此。一個行業一旦沒有了發展前途，一個公司沒有了發展前途，那人才都會選擇離開，不在這里做事了。這個是紅果果的市場經濟，每一個人都會自己選擇，從百姓到人才到商人甚至官員。一個部門沒有前途，那他們肯定會拼了命想要調動到別的部門，這個是鐵定的。
這個也是最顯眼的，哪里能夠把人留住，那這樣也是最好的辦法，說明了那里是更好的的地方。
不過陳康馬上說：“皇上，既然如此，可是我認為英國馬上讓時不凡下令停止這個所謂的醫療互助，不然周圍的百姓也都紛紛涌入這個萬年縣，那還得了？所以請皇上下令，停止這個醫療互助的方法，這樣可以避免別的地方的縣的百姓涌入這里。甚至禁止任何地方官吏實行這種類似的醫療互助策略，這樣避免人口集中涌入，最后造成各縣人口流失，讓各地各縣不和。不然我大唐所有百姓，都會流入到萬年縣，那這樣可是真的是要讓我萬年縣掙不下了。甚至我萬年縣是長安的附郭縣，到時候全國人都集中涌入，這樣豈不是在讓我長安負擔太重嗎？所以，請皇上禁止使用這等策略，這樣我們才能夠避免人口過多。”
時不凡馬上開口大笑說：”哈哈哈哈，陳康，你這個嫉賢妒能的家伙，居然在這里滿嘴噴糞，看來你果然是御史啊！”
陳康怒臉色通紅的罵道：“時不凡，你說什么？我好心好意為朝廷盡忠，可是你居然說我嫉賢妒能，那你不說出一個子丑寅卯，那我跟你拼命！我嫉賢妒能，真是豈有此理，你有何證據說我嫉賢妒能？我告訴你，如果你不說出理由，我今天就跟你拼了！”
陳康做出了要拼命的樣子，顯然是非常的憤怒了。(未完待續。)
新書、、、、、、、、、、、