“詔曰：‘我大唐以武立，凡是我大唐勛貴，無不是能上馬開弓之人。壹
·１·為……”
皇帝李世民的一道詔書再次下達了，這次可是真正的“詔書”，不是制書。詔書的權威比起制書更大，制書是一般的命令，可是詔書卻是重大事務才會下達的。現在李世民下達了一份詔書，要求為了保存大唐貴族的尚武精神，要求凡是大唐貴族都要在剛剛入冬的時候，進行一次冬季的狩獵。并且要組織大唐各個折沖府進行鍛煉，讓他們都能夠好好的訓練一下狩獵，讓他們保持作戰能力。而一次狩獵，代表了一次作戰，甚至李世民要求所有長安的勛貴都要參加。所有皇族、勛貴、甚至是中高級官員，都要參加。這次冬獵，是為了弘揚尚武精神。
當然，這個是公開的理由，還有一層理由，那是為了給百姓狩獵那些帶羽毛的禽類，這樣他們狩獵之后，官員貴族可以吃肉，那些羽毛也就可以選出不少的容貌去給百姓送去做羽絨被褥了。光靠日常的鵝當然不夠，所以時不凡提出了這個冬獵計劃。這樣冬獵不但可以保證大唐貴族和士兵的尚武精神，讓他們都真正體會到戰爭。
不然一旦一個國家失去了尚武精神，那最后國家滅亡是必然的。一個沒有尚武精神的國家，那最后滅亡是必然的。
“時縣男，這次皇上弄這個冬獵，是你提出來的？”定襄縣主問道。
時不凡身為大唐的縣男，雖然只是一個掛名的縣男，可是好歹也是勛貴了，這次冬獵是躲不過的。所以他也都要被跟著過來了，不過是否能夠開弓打獵，這個是他的事情。而大唐皇族，也多是要跟著過來的，不然是要按照逃兵算罪名的。這次冬獵，不但是一次捕獵，更是一次“戰爭”。
當然，這次冬獵，同樣也是一次貴族們集體的娛樂活動，不光是年輕力壯的男子要來，甚至女人也都可以參加。不少貴婦，包括李世民后宮的一些嬪妃也都跟著過來。不過在唐朝時期對于婦女的禁錮并不算太強大，婦女可以自己出門的。尤其是唐朝初期，南北朝時期的遺風還在，所以尚武精神非常濃烈，婦女會開弓射箭的也都不在少數。當年木蘭辭里面也就是形容一個女人都可以參軍打仗，說明南北朝時期的女人也不是徹底不能夠打仗的。一看書
“縣主，當然了，這個可是一舉兩得。不但可以讓朝廷文武百官都真正知道尚武精神，保證尚武，卻不會在奢靡享受當中消亡。古人都說生于憂患死于安樂，如果沉迷于享受，那這樣何嘗能保家衛國？”時不凡說。
定襄縣主倒也是奇怪的說：“沒有想到，你一個文人，居然都能夠支持尚武？”
“哎，當年中國吃虧太多了！”時不凡想道。
時不凡知道中國從唐朝中后期到后來，中國漢人缺乏的也就是尚武精神了。從唐朝中期開始，武夫的地位急劇下降，甚至軍人的利益無法得到有效保障。唐朝初期，府兵的地位還是很高的，是被人尊敬。可是從唐高宗時期，土地兼并嚴重，哪怕作為軍人的府兵的土地也都被大量兼并。甚至很多府兵服役的時候，都被那些官員貴族拉去做一些雜役，從事的根本不是什么高尚的軍人職責。
所以后來府兵紛紛逃逸，這樣才造成了采用募兵制，從唐朝中期開始，士兵軍人的地位已經開始急速下降了。軍人利益無法得到保障，甚至軍人被當做奴仆一樣使喚，這樣軍人怎么可能有尊嚴呢？
唐朝時期不得不招募大量胡人來當兵保護國家，可是胡人當兵？這個真的好嗎？很多人以為招募胡人當兵，那是人家心向大唐，心向中國。可是時不凡對此更是嗤之以鼻，一個國家的武裝力量居然都是以胡人占了不少的比例，這樣真的好嗎？就好比一個國家的常備軍，居然有很大一部分都是外國人組成，這樣是好事嗎？
到時候人家看到了你國家富裕，直接開始搶奪，那怎么辦？高仙芝安祿山史思明等等胡人將領堂而皇之的成為了高級將領，而中級將領中的胡人比例更是很多。所謂讓胡人來當兵，那些信任胡人，是民族融合，是大國榮耀，這個不過是自欺欺人。一個個國家的主要將領構成居然都是以“外國人”為主，這樣等于是兵權都已經旁落到了外國人手里，你能放心？
將軍起于士兵，這樣唐朝軍隊里面的胡人比例已經很高了。造成這種情況，無非也就是漢人已經逐步失去了尚武精神，軍人被人看不起，所以漢人不愿意從軍，這才不得不招募胡人為當兵。壹
“定襄縣主，雖然我是文人，可是我卻支持尚武。尚武是保家衛國的根本，不容有失。一旦失去了尚武之心，那我大唐將會非常危險。所以我雖然是文人，可是我更知道如果沒有武夫，那我大唐自然不可能安穩。我在后方能安享太平，能做一個太平官，那也都是將士們用鮮血換來的，所以我同樣支持尚武。沒有尚武，那光靠我一個文人，那我也都不可能安穩的。”時不凡回答。
“看來，時縣男還是非常的有遠見的啊！不過，時縣男，你能開幾石弓？”定襄縣主問道。
聽了定襄縣主這話，時不凡老臉一紅，他雖然支持尚武，可是自己卻無法能夠開弓。唐朝的普通士兵最少都能開一石弓，自己確實不擅長開弓。雖然當年時不凡也都進行了體育鍛煉，穿越之后雖然也有一定鍛煉，可是那也只是鍛煉而已，是為了健康，并非是了作戰。所以要讓時不凡開弓，這個顯然不可能。
唐朝的一石弓，那可是五十九公斤的拉力啊。雖然時不凡在后世也不是沒有玩過弓箭，可是后世那些弓箭都是軟弓，拉力只是用來鍛煉而已，并非是用來作戰。那種軟弓拉力恐怕也就是十幾公斤都不錯了，而有些還是滑輪弓，這樣滑輪弓更省力，所以后世人才拉得開。如果讓時不凡來拉這個一石弓，那時不凡真的拉不開。
看到了時不凡臉紅的樣子，定襄縣主也都趁機補刀說：“看我，我一個女人都能夠拉開一石弓，你一個男人難道拉不開嗎？我大唐以武立國，這個不是你說對嗎？你難道連開弓都不敢，你算什么男人？”
“說我不算男人，到時候在床上，你也就知道我是不是男人了！”時不凡冷哼說。
定襄縣主臉色一紅，沒有想到時不凡居然會如此說這種話。時不凡其實最近和定襄縣主比較熟悉，算是李世民那里比較熟悉的幾個晚輩了。因為李麗質這幾個女孩公主還是太年幼，不過是六七歲而已。反而只有這個李世民的養女年齡大一些，所以時不凡更好的交流。時不凡最熟悉的也就是這個李世民的養女了，不過只是一個縣主而已。
作為后世的白領階層，工作之余一般都會和幾個異性同事面前不會說幾個葷素不忌的調侃的話？這種笑話在后世非常普遍了，所以時不凡難免遇到幾個同齡異性反而會開這種葷素不忌的笑話。有些時候就是這樣，面對自己的女人時候反而不適合開這種調.情一般的笑話，所以面對已經確定了名分的獨孤大雪和秦嘉瑞，時不凡反而很少有這么調侃。
只有面對那些說近不近說遠不遠的異性，才會喜歡開這種葷笑話。
“看來，沒有想到，看你時縣男平日里面一副正人君子的模樣，沒有想到你是這種人！”定襄縣主哼道。
時不凡再次調侃說：“我不正經起來，不是人！”
“是嗎？看箭！”定襄縣主突然拉弓放箭，朝著時不凡的方向射了過來。
時不凡突然脊背發涼，這個女人生氣了要殺自己嗎？就在這一瞬間，時不凡以為像自己要丟了命了，可是卻很快卻聽到了一聲呼喊。
“定襄縣主好箭法，居然射中了一支野鵝！”
時不凡這才擦了擦冷汗，原來這個定襄縣主射的是野鵝，并不是自己。
可是時不凡還是感覺脊背發涼，忍不住說：“定襄縣主，你要射之前不能夠和我說說嗎？怎么說開弓也就開弓了，如果射歪了一些怎么辦？”
“你放心，我對我的射箭能耐，有信心！”定襄縣主說道。
“不怕一萬，就怕萬一啊！”時不凡苦笑。
“萬一什么的，是不存在的！還有，知道我的厲害了嗎？”定襄縣主回答，而且定襄縣主還是看著是不反對下半身顯然意思非常明顯了。
時不凡再次苦笑，這個定襄縣主顯然是在警告他，告訴他不要隨便開這種葷笑話。不然，人家連那么遠出的一只野鵝都可以射死，合適自己那么近呢？不過時不凡終于感嘆這個唐朝時期的思想居然如此的開放，如果是在明清時期，一個女人如果敢這么明顯的看著男人的下半身，顯然是被當做那個什么婦的。不過唐朝南北朝的遺風還在，再加上隋唐時期的皇帝都和那些胡人有著割裂不了關系，自然不會有什么太過于計較。
“時縣男，要不要試試？”定襄縣主把她的弓箭準備遞給時不凡。
時不凡說：“我還是不獻丑了，獻丑不如藏拙！縣主你神射，我萬萬比不過縣主你啊！”
時不凡別說比不過，他連一個普通士兵都都比不過，因為他確實沒有練過啊！這種射箭的本事他根本不懂，所以他沒有必要去和定襄縣主比。至于是否在射箭方面比得過定襄縣主，他并不在意這個。他不認為自己射箭不如一個女人，也就人家自己“不是男人”了。韓愈也都說術業有專攻，別看它是一個文科的學霸，可是越是學習他反而越是知道自己的“無知”。
這個世界上真正聰明的人，才會知道自己有多么的“愚蠢”。只有真正愚蠢的人，才會以為自己“很聰明”。任何學者都是學得越多，會的越多，最后發現自己無知的方面越多。時不凡不會為這種所謂不會射箭也就認為自己不如別人，術業有專攻，如果讓他去重新鉆研理科，他也做不到。
那些認為自己什么打不過女人，或者是怎么樣就不算男人的，那是愚者之見。一個經過專門格斗訓練的女人，都可以輕而易舉的打敗一個沒有經過專門訓練的男人，這個不能夠說什么就因此證明什么“不是男人”的說法。那些非要爭這一口氣的人，絕對是傻子，這種人是活不長的。別以為和跟女人爭這口氣就是英雄，其實這種人是徹徹底底的狗熊，連術業有專攻的人都不明白，非要爭口氣，那這樣的人不管是當領導還是從事專業研究，都不會有什么前途的。
所以在射箭方面，時不凡沒有經過訓練，沒有足夠的訓練，不如這個定襄縣主也是正常，他不會因此感覺自卑。反正他不學這個，不以射箭混飯吃，為什么一地定要去和經過訓練的人爭鋒？
“好，既然這樣，你就做我的廚師如何？聽聞你時縣男對于庖廚一道甚是在行，我倒是想要嘗嘗了。可惜一直沒有機會，聽聞麗質妹妹一直說你對于庖廚一道非常在行，所以我現在就靠你了。你去把那只鵝給我弄好，我今天嘗嘗你的手藝，如何？”定襄縣主說道。
時不凡點頭說：“既然縣主有興趣，那我也就樂意做。所謂君子遠庖廚，我不認為就真的不自己做。能夠為縣主這樣的人做菜，那是我的榮幸！其實，看著縣主的容顏，我都感覺不餓了。”
定襄縣主馬上臉黑了，說：“我就這么倒胃口？”
“呵呵，不不不，正是因為縣主您漂亮了，所以我才感覺‘秀色可餐’也！”時不凡趕緊說。
“你還說！”定襄縣主哼道。
(未完待續。)
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