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潘紹坤大法師既然來到了鹿驛城，原本歸屬葛浮使用的法師高塔第七層，當然也就臨時成了潘紹坤的主場。
法師高塔一樓，因為殷豐德的原因出現騷動的時候，其實潘紹坤隱隱有所察覺，但作為這座法師高塔的客人，一來他相信葛浮一定能夠處理好，二來就算葛浮不在，他也的確走不開。
今天一大早，潘紹坤就迎來了一位客人，鹿驛候殷谷梁。
殷谷梁的鹿驛候乃是世襲罔替得來，殷谷梁的父親、爺爺、爺爺的爺爺都是世代鎮守鹿驛城的鹿驛候。
和帝都的侯爺們不一樣，駐扎在封地的侯爺們，往往沒有帝都侯爺們廣泛的人脈，這就注定了他們的一些尷尬處境——在封地內依舊算得上是呼風喚雨，但是對于封地之外到來的大人物，無不有低人一等的感覺。
殷谷梁同樣也存在這方面的缺陷，但好在他早年曾經前往殷王朝國立法術學院學習，多少認識一些目前還留在帝都的同學。
當然，他之所以來拜訪，或者說被允許來拜訪潘紹坤，最主要的原因之一，是他曾經上過潘紹坤的課。
借著這一層關系，殷谷梁在潘紹坤這里耗了足足大半個上午，才想起來起身告辭。
當然，在告辭的時候，他以為他已經得到了他需要的許諾。
潘紹坤親自把殷谷梁送到了法師高塔七層的樓梯口，并且囑咐跟著來送的葛浮，務必要把殷谷梁送上馬車，在殷谷梁再次告辭的時候，他甚至還牽著殷谷梁的手說了一陣話，目送對方的背影徹底消失在樓梯上。
這種禮遇，讓殷谷梁很有一種受寵若驚的感覺，這個身高足足七尺的皇親貴胄走出法師高塔的時候，眼圈甚至都紅了。
只是，殷谷梁絕然不會想到，葛浮回到法師高塔的七層之后，得到的命令是：“他再來，就說我不在。”
這個“他”，當然就是鹿驛候殷谷梁。
下達這個命令的人，當然也就是潘紹坤。
葛浮明白，潘紹坤的意思是以后就不再和殷谷梁保持聯系了。
所以他不明白：“師尊，既然這樣，剛才您何必還跟他那么客氣？”
“最后送他這一次了，當然要客氣一點。”
潘紹坤輕笑一聲，想了想，又嘆息道：“不過既然你已經在一樓打了他兒子，貌似現在再客氣，也沒多大必要了。”
葛浮跟著嘆息：“搞不好殷谷梁百年之后，鹿驛候的爵位就要撤銷了。”
這是深刻的不看好殷豐德的意思了，潘紹坤顯然也是這個意思。
他的人一直待在七樓，但是一樓發生的事情早在結束之后，就已經被葛浮避開殷谷梁私下里匯報過來——而這，也是潘紹坤改變應對殷谷梁策略的主要原因。
一個連兒子都教成這樣，侯爵爵位注定不保的駐外侯爺，在潘紹坤看來，毫無前途。
“對了……”
潘紹坤問道：“李旦到了圖書館，開始看書了？”
“是啊，看了整整一上午了……”
葛浮的臉色變得古怪起來，說道：“只是……”
潘紹坤看他一眼：“只是什么？”
葛浮吶吶說道：“他看了半上午的歷史書……”
沒錯，李旦到了圖書館，最先找到的就是一本近代史，準確的說，是殷王朝帝乙陛下登基之后的歷史書。
這樣的書，貌似不需要來法師圖書館，城際圖書館之中應該也有。
所以，葛浮感覺到很是莫名其妙。
當李旦把這本近代史放下，居然又找了一本遠古神話出來看的時候，葛浮越發搞不清楚狀況了。
要知道，遠古神話這種東西，有很多很多版本，蓋因最早的神話全都是口口相傳，然后才由民間歌謠記述者一點點記錄成冊的，同一則神話，因為記述者不同，成冊的版本也就不同。
而李旦選擇閱讀的那本，著述者不詳，是所有遠古神話版本之中最偏門的一個，被很多當代的神話研究者批評，甚至被認為是近現代某些人假托古人名義生搬硬造的假神話，不過是騙取讀者錢財的垃圾。
這個版本，在城際圖書館的確是找不到的，而在法師高塔圖書館，也一向被冷漠處理，根本沒人愿意閱讀這本書。
偏偏，李旦還讀得津津有味，按照葛浮的判斷，李旦讀這本遠古神話，甚至比讀那本近代史還要認真。
“……師尊，李旦的閱讀興趣似乎是有點……”
葛浮甚至找不到合適的形容詞，撓撓頭，說道：“我還以為他會找一些法術修行基礎之類的書看看呢。”
潘紹坤也有點想不明白：“按理說，他能夠制造出五枚同光棋子，在法術修行上的天賦是沒的說，以前不知道自己擁有法術修行的天賦也還罷了，現在既然知道了，就應該朝這個方面發展。他昨天要咱們法師高塔圖書館的出入證的時候，我還高興了一下下……這樣，你讓那個何……何森是吧，給他推薦幾本法術修行基礎篇的東西，看看他什么反應……”
何森推薦給李旦的書很專業，叫做《天地元氣初探概論》和《法術修行入門》。
這兩本書，對于法師學徒毫無用處，但是對于準備開始法術修行的人來說，非常重要。前一本會讓讀者對天地元氣有一個大致的認識，而后一本則是引導讀者開始自覺不自覺的感知天地元氣的存在。
唯有如此，一個人才能夠真正的開始嘗試點亮穴道，并且踏上修行道路。
不得不說，何森對于修行的理解以及對圖書館的了解，的確是不錯，推薦的這兩本書，按照潘紹坤和葛浮的理解，應該正是現階段的李旦所需要的。
“……哦，謝謝你的推薦，何森法師。”
李旦鄭重其事的把這兩本書接過去，卻沒有接著閱讀的意思，而是直接放在了手邊上。
攤在他眼前的還是那本作者不詳的遠古神話。
這本書的名字，叫做《山海經》。