寶藏奇兵第68節 玉琮_宙斯小說網
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第68節 玉琮


更新時間:2016年08月13日  作者:符寶  分類: 都市 | 都市生活 | 符寶 | 寶藏奇兵 
正文

正文

而有的學者認為,十天干起源于中國古代羲和“生十日”的神話傳說,是十進位法概念在紀時中的反映,應當產生于漁獵時代的原始社會;比如,”陳遵媯在《中國天文學史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支產生了”。

杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中,主張夏代已有十天干紀日法。

現在看來這個爭議,可以定論了,己卯,泌伯于鄘,....。

鸮鼎上的‘己卯’兩個銘文,可以證明,在夏代就有天干地支,并把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀年法。

己卯,陳東查過夏朝年號干支紀年對照表,禹23年,是己卯年,相五年是己卯,少康37年是己卯年,槐19年是己卯年,不降19年是己卯年,扃19年是己卯年,皋7年是己卯年,桀37年是己卯年,在夏代之前的年代也有己卯年記法。

鸮鼎鑄于什么時候,泌伯是誰,泌伯,從字面上面理解,是封于泌的方伯,比如,夏朝前期,皋陶之子伯益的長子名大廉,被封于葛,建立葛國,封為夏朝方伯,史稱“葛伯’,大禹時,寒國臣服于夏朝,被封為方伯,商族的部落領成湯,在夏朝為方伯,。

泌伯是被封于泌的方伯。

不管在《竹書紀年》,《史記.夏本紀》,殷商的甲骨文,等記載夏代歷史的文獻中,都沒有泌的地方,也沒有泌伯這個人。

現在,鸮鼎上清清楚楚記載了‘己卯,泌伯于鄘,獲。令伊于作冊般,曰:“奏于庸,作女寶。’

夏代的歷史不是信史,大部分是根據《竹書紀年》,《史記.夏本紀》,《尚書》,馬王堆帛書中的《春秋事語》、戰國楚簡中《國語.吳語》,《左傳》等晚出文獻記載的,隔了商、周二代,夏代沒有文字紀錄,很多現在我們認知的夏代的歷史是虛構的,大部分夏代真實的歷史,被掩埋在歷史的廢墟中。

夏代曾經有過一個泌的方國就是被掩埋在歷史廢墟中的真實歷史。

歷史記載的夏代的勢力范圍,對夏朝的行政區,世傳為‘九州’,揚\州,沿于江、海,達于淮泗,也就是今淮河以南之江\蘇,安\徽以及浙\江、江、西北部,陳東現這座遺\址就是江\西北部。

陳東清點出的第三件帶有文字,刻畫符號的器物就是一件鎮國國寶了。

這是一件玉琮。

對玉琮的尺寸,陳東用尺子測量了一下,高61.2厘米,上寬7.7厘米,下寬8.2厘米,比良渚文化中出土的玉琮之王還大。

玉琮的顏色呈乳白色,帶翠綠褐紅斑紋,玉材屬于軟玉系列的透閃石,它的基本造型為方柱體,中心對穿大圓孔,外方內圓,上大下小,上大圓象征天,下小和外方象征地,中孔穿的柱子為天地柱,象征天地之間的貫穿。

器身共分14節,每節四角雕成一簡化戴冠人面或獸面神像,蛋圓形凸面作眼廓,線刻重圈為眼,中間以橋形凸面連接,和一條橫凸塊作鼻,凸塊上也滿刻橫直線和云紋圖案,既生動且富有變化。

琮的上端上部正中隊線刻日月紋,這種日月紋應該是天上世界的象征,反映出先民對太陽、月亮的崇拜。

陳東注意到玉琮的細節。

古人每做一件事都很講究,特別是玉琮這種祭天的大禮器,更是極為講究。

先,玉琮14節。

玉琮的節數反映一個宗族各個家族延續的世代數。

也就是說泌伯的宗族延續了14代。

第二,玉琮的每一節,除了人面或面神像,裝飾紋圖案外,還有一些文字以及刻畫符號,與人人面或獸神像,紋飾凸面線條連接在一起,或一個文字,刻畫符號,或2個文字,刻符號,或三個。

結合,玉琮節數的含義,陳東猜測,這些文字,刻畫符號是一個宗族譜系圖。

陳東將這些文字,刻畫符號按照節數,1到14節,拓印在一張紙上,一共24個文字,或刻畫符號。

然后,對照象形文字,甲骨文,金文,查尋文獻資料,尋問燕京大學的研究古文字的學者許方益教授。

花了1個星期時間。

解讀破譯了7個字。

從上到下。

玉琮第1節,兩個文字或刻畫符號,一個‘工’下面一個反‘八’字。

一個單人旁,甘沒有上面一橫,下面一個口,最后面一橫。

沒有破譯出。

玉琮第2節,?

玉琮第3節,??

玉琮第4節,窮,?

玉琮第5節,?,康

玉琮第6節,??

玉琮第7節,橋,牛。

代表事,物的象形文字破譯起來非常容易。

不指事,物的文字,又不在甲骨文中,破譯起來有些抓瞎了。

玉琮第8節,?,?

玉琮第9節,舜

玉琮第1o節,共

玉琮第11節,,,.

玉琮第12節,?

玉琮第13節,,?

玉琮第14節,禽。

燕京大學,許方益教授戴著一副老花眼鏡,聚精會神地坐在一張桌子前,在他面前有一臺電腦,旁邊還有一本筆記本,上面,寫滿了密密麻麻文字。

九夫為井,方十里為成,,

己卯,泌伯于鄘,獲。令于作冊般,曰:”于,女。

1,兩個符號。??

2,一個三葉草的符號,‘廠’字,半包圍一個‘十’,一個‘口’。

3,兩個符號,??。

4,窮,?

5,?康。

14,禽。

事情還要回到一個多月前。

許方益教授在上網的時候,在古文國學論壇看到一篇求助貼子。

求助,這個字怎么譯。

許方益好奇地點開了貼子,因為,他就是研究古文字的學者,中國古文字研究的權威專家。

貼子里就一個象形文字,一‘丿’,兩橫,一‘乀’,‘甘’少上面一橫,他剛好知道這個字,與一個甲骨文非常相似,他回復了貼子,這是一個周。

新書、、、、、、、、、、、


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