正文
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待會修改，請見諒，謝謝大家
而且這個事情，它還有一個實例，就是歷史上有名的“子午谷奇謀”。八一中文㈠８１“子午谷奇謀”這個事是生在第一次北伐戰爭，我們知道諸葛亮率軍從漢中出，北伐曹魏，必須翻過秦嶺。翻過秦嶺有三條路，東邊的一條叫子午谷，終點在什么地方呢？長安；中間的一條叫駐谷，終點在什么地方呢？在武功；第三條路叫斜谷，終點在什么地方呢？在陳倉。那么魏延提出的辦法是什么呢？說請丞相給魏延一萬人馬，當中五千精兵，還有五千人干什么呢？運糧食。我魏延帶著這支人馬，走子午谷北上，十天功夫就可以到長安。長安是誰在守著呢？是曹操的女婿，叫做夏侯楙。這夏侯楙是個公子哥兒啊，紈绔子弟，吃喝玩樂可以，打仗不行的，如果夏侯楙現末將的軍隊從天而降，肯定嚇得屁滾尿流，棄城而逃，末將就可以拿下長安，丞相自己呢帶著大軍從斜谷北上，這樣我們兩軍會合，咸陽以西都搞掂了。諸葛亮不聽，設有采納魏延的這個計策，這個就叫做“子午谷奇謀”。
“子午谷奇謀”是三國史上的一個公案，歷史學家一直在爭論，說諸葛亮不采納魏延的“子午谷奇謀”是對呢還是不對呢？兩派意見。一派說這個是不對的，這放棄了一個大好的時機，這么好的一個計謀，奇襲嘛，完全可以打曹魏一個措手不及。如果你把長安、咸陽以西都搞掂了，這個事兒不就弄成了嗚？這是一派意見。另一派意見認為諸葛亮是對的，因為魏延的這個計策，風險太大了。
[畫外音]魏延所建議的“子午谷奇謀”是一項極具桃戰性的北伐戰略，跟當年韓信的“暗渡陳倉”沒有區別，全都危險萬分，但是打仗貴在出奇，出奇才能制勝。令人不解的是，諸葛亮口口聲聲要北伐，然而魏延提出的這個“子午谷奇謀”，他最終卻沒有采納。因此歷史學家們便爭論不休。有人認為諸葛亮過于謹慎坐失良機，也有人認為魏延的計謀風險太大無法實施，那么易中天先生怎樣看待這個問題？他又有著什么不同于前人的看法呢？
但是我覺得他們算的都是軍事賬，軍事我不懂，我也很難說他們這個軍事賬誰算對了誰算錯了，而我覺得呢，諸葛亮他先是一位杰出的政治家，政治家在進行軍事部署的時候，先算的是政治賬，因為我們知道戰爭是政治的延續。戰爭的目的無一不是政治的目的，所以諸葛亮肯定要先算政治賬。因此我們就要問一個問題了，諸葛亮算的是一筆什么樣的政治賬呢？
要回答這個問題就必須弄清楚諸葛亮北伐的目的，他為什么要北伐？他北伐的目的、動機、目標是什么？這個問題《出師表》有回答。因為諸葛亮出兵之前給劉禪上了一道《出師表》，是大家非常熟悉的，《出師表》里面諸葛亮就鎖定了北伐的目標，是十六個字，“北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”。目標是什么，就是要把北方把它搞掂了，把曹魏這些奸兇除掉，把大漢王朝恢復起來，讓我們的皇上重新回到洛陽去當皇帝，這是北伐的目標。
那么我們又要問，這個目標實現了嗚？沒有。那我們又要問，這個目標為什么沒有實現呢？三個原因。
第一個原因，曹魏非亡之國，劉備去世以后，諸葛亮接管了蜀漢的政權，這個時候，曹魏那邊是一片欣喜，因為他們始終是把劉備當作頭號敵人的，諸葛亮它覺得還可以打打主意。于是曹魏那邊許多人給諸葛亮寫信，勸他投降，諸葛亮設有給他們回信，但是寫了一篇文章叫《正議》，大義凜然地回答了這些勸降的人。在這篇文童里面，諸葛亮提出了一個觀點，叫做“據正道而臨有罪”，什么意思呢？就是我蜀漢手上掌握著正義，而你們曹魏是有罪的。據正道而臨有罪是戰無不勝的，是一定能夠成功的。
那么這個話呢，我們也要分析，我們要問一問，曹魏有罪嗚？沒有。東漢末年，天下大亂，諸侯割據，民不聊生，這個時候統一是唯一的出路，只有天下統一，人民才能重新過上安居樂業的生活，社會才會安定，生產力才能得到展。在這樣的清況下，誰能夠平定天下，誰能夠使天下重歸統一，誰就是對的。那么到了三國時期，魏、蜀、吳三家鼎立，這三家你從正面上說，它們都是想恢復天下統一的，從這個角度講，可以說魏蜀吳都是正道；從反面說，它們都想獨霸天下，都不讓人家來統一，從這個角度講，它們都有問題。所以魏蜀吳三家不存在誰正道、誰有罪的問題。這是第一點。
第二個我們要問，蜀漢就是正道嗚？你說你面對曹魏“據正道而臨有罪”，你面對劉表、劉璋的時候，請問劉表、劉璋有罪嗚？劉表、劉璋沒罪，你為什么把人家的地盤奪了？你奪了劉表、劉璋的地盤，你奪了荊州、奪了益州是靠的正道嗚？所以這個說法，作為政治口號喊一喊是可以的，用來鼓舞蜀漢軍民的士氣也是可以的，別當真，當真就是書呆子。
何況我們還有一個問題，就是曹魏方面他自己認為有罪嗚？他有負罪感嗚？沒有啊。曹操他們是很困難，曹魏在建國的道路上也確實是坎坷不平的，困難重重，那是什么原因呢？是因為他們有罪嗚？不是的。是因為當時士族不支持。士族為什么不支持曹操呢？一是瞧不起他這個閹宦遺丑，就是曹操出身不好，宦官后代，清高的士族瞧不起他；第二，士族不喜歡曹操的唯才是舉，什么唯才是舉，唯才是舉就是不讓我們當官嘛，那這個問題曹丕解決了(未完待續。)
好書、、、、、、、、、、、、、