遼澤旁，宇文溫看著無邊無際的沼澤，頓生無力之感：若要將這片沼澤化為良田，得投入大量人力物力、耗時多年才能見效。
遼澤有東西二百余里的泥淖，夏秋之際蚊蟲漫天，人馬穿行其中十分艱難，直接導致遼東、遼西之間的交通受限。
歷史上隋唐的遼東之役，就是因為遼澤的作梗，導致陸路行軍十分艱難，進而影響到后勤運輸，使得遠征遼東的大軍只有夏秋兩季的作戰時間，中原大軍空有龐大兵力，卻被遼澤所掣肘。
雖然宇文溫在各類公文、軍報上看過官員、將領對遼澤的描述，如今親臨此地，才切實感受到遼澤的情況是多么不樂觀。
遼澤是多種地貌的綜合體，不僅有叢生蘆葦或其他水草的沼澤，而且河流縱橫，又有大大小小的湖泊遍布其間，形成河流、沼澤、湖泊自然交錯的綜合體。
又因為位于遼水水系的中下游低洼地區，所以夏秋之際一旦遼水水位高漲，就會有大量河水涌入遼澤，到了冬春季節遼水水位下降，這些多出來的水就留在遼澤，構成了大小湖泊、沼澤。
若要治理，將沼澤排干、圍湖造田，首先得圍繞遼水水系修建一系列水利設施，斷了遼澤水的來源，然后開鑿排水溝，佐以蒸汽抽水機不停排水，排干沼澤以及湖泊。
這種做法，正如朝廷之前推行的漢沔地區大開發一樣，通過圍湖造田、排干沼澤的方法向云夢澤故地要良田。
但漢沔地區之前就已經有了歷時數百年的初步開發，又緊靠人口稠密的荊襄地區，所以能較為方便的進行深度開發，但要以此經驗開發遼澤就會難許多。
遼東人煙稀少，尚有許多較易開發的大片荒地沒有開發，所以，與其把寶貴的人力物力投入到時間長、見效慢的遼澤開發，還不如采取先易后難的策略，把其他地區先開發好。
等到遼東地區的人口增加到一定數量，開始出現人少地多的問題后，再對遼澤進行改造。
這個目標要是想實現，可能要花上至少兩、三代人的時間，所以，宇文溫是看不到了..么？
未必。
遼澤的開發，困難確實擺在眼前，但宇文溫認為，這不是他把問題留給下一代解決的理由。
遼澤，不該“澤被后世”。
要開發遼澤，可以將其當做一個巨大的沼澤地，這里不缺水，反倒是因為水泛濫才形成大片沼澤，而沼澤底部有厚厚的腐殖質，若排干水，或者控制水位，完全可以將其開墾為水田，種植冷水稻。
這件事現在就開始做，嚴格執行規劃方案，持續二十年，遼澤變成糧倉就不會是夢想。
也許那時候我還活著也說不一定。
宇文溫如是想，看著眼前遼澤，干勁十足。
他在陪同官員的引領下，走到一旁的高腳屋建筑群，這些高腳屋整齊排列著，又有通道連接，整體而言如同一個“豐”字形布局的村落。
這是出現在遼澤邊緣（東部）的新村落，其即將入住的居民，都是開發遼澤的“先鋒”。
高腳屋，是氣候濕潤、雨量充沛的亞熱帶地區一種十分普遍的民居形式，在南洋地區很常見，宇文溫對此印象深刻。。
一般的高腳屋分上、下兩層，為竹子蓋建，也可以用木材搭建，屋的上層住人，下層無墻，只有數根木樁（竹樁），用于放置家具和其他物品。
若這高腳屋位于沼澤地區，下層自然是沼澤或者水田。
高腳屋的搭建，對地基要求很低，南洋各地都有高腳屋，將其引進遼東，對于開發遼澤這種沼澤地區很有幫助。
而住在里面的人，當然也是引進的外國勞工：有南洋奴工，也有生靺鞨或者毛人（蝦夷）。
一切，都是參考漢沔大開發的成功經驗，第一期開發，投入大量奴工，將沼澤、湖泊地區初步整理，清除蘆葦、水草，挖溝渠、修建水利設施排水、防洪，打好基礎。
這個過程很辛苦，夏秋之際蚊蟲毒蛇叮咬，冬春季節踩在水里冰冷刺骨，所以人的傷亡很高，雖然按照后世的道德觀來看，此舉十分不人道，但在這個時代，奴工傷亡大根本就不算事。
靠著奴工打開局面，然后調集大量勞動力修建田埂、堰壩，將沼澤、湖泊“網格化”，每一個“格子”里的地塊都會變成水田。
當然，考慮到水系的自然調節，必須保留適當的湖泊，雨季蓄水，旱季放水。
一開始，這樣的水田產量很低，所以最好的辦法就是稻谷和苜蓿輪作，提高土地利用率，然后增加肥力。
在遼東，水稻一年一季，水稻收割后排干水，種植苜蓿，來年將苜蓿根莖翻耕埋入途中，然后注水變成水田，種植水稻。
如此輪作，只要數年時間，新開墾的農田其肥力就會有顯著增加，糧食產量慢慢就會上升。
這是漢沔開發的成功經驗，加上冷水稻種的幫助，用在遼東很合適，遼東各地經過這數年來的實驗田種植，效果很好，現在，進一步推廣的時候到了。
宇文溫來到新村中的“會議廳”，會議廳里已經坐滿了人，這都是前來覲見大周天子的靺鞨、契丹各部首領，見著天子進來，紛紛叩拜。
宇文溫就座之后，示意大家平身、入座。
靺鞨各部之中，有十余年前歸順周國的粟末靺鞨八部，即后來改編為“靺鞨八旗”的八個靺鞨部落，八位旗主坐在最靠近天子御座的地方。
又有僅次于靺鞨八旗歸順朝廷的幾個契丹部族，其首領位次靺鞨八旗旗主，然后是近年歸順朝廷的其他粟末靺鞨部落首領。
在通事的協助下，宇文溫與在座的靺鞨、契丹首領們交談，談的是一樁大買賣。
遼澤開發勢在必行，“一期工程”需要投入大量生口（奴隸），那么生口從哪里來？
一是靠南洋貿易公司從南洋以及西洋購入（從捕奴隊、奴隸販子手中購買）；二是靠北洋貿易公司從倭國東北境、蝦夷大島上捕獲蝦夷（毛人）。
三，就是靠在座的“朝廷鷹犬”，從粟末水、黑水流域捕捉“生靺鞨”，或者從大草原（包括黑水上游地區）捕捉室韋等游牧部落部民。
這種行為，就是后世史書上大加批判的奴隸貿易，在這個時代又稱“生口買賣”，但按照這個時代的價值觀而言，中外各國沒誰認為不對。
宇文溫作為大周天子，親口向前來覲見的靺鞨、契丹各部首領承諾，各部抓來的生口（奴隸）有多少，朝廷就以合理價格收購多少。
不怕生口賣得多，就怕各部的“業務量”不夠多。
相關事宜，當然就按著“老規矩”辦，北洋貿易公司會從中協助，至于購買生口的“貨款”，自然囊括了鐵制品、日用品、食鹽、糖、茶葉、紡織品等中原產品。
在座的首領及其部落，都是大周天子的馬前卒，天子不會虧待鷹犬，所以各部部民出去捕捉生口，必要的武裝當然是要有的。
根據不同的分級，靺鞨、契丹各部都會獲得不同數量的鐵甲、鐵兵，把部民武裝起來，才能更好地出去“開展業務”。
攻打其他部落，抓完人之后，空出來的獵場、牧場，當然就歸當事部落所有，抓到的生口之中，女人可以選擇留給本部青壯，其他俘虜，就拿來換各類生活物資，改善自己部落的生活條件。
朝廷有了充足的奴工，就能更快的開發遼澤，而且對于奴工的需求很大，還會持續多年。
這是一項雙贏的政策，由天子親口向與會諸位宣布，可信度不容置疑。
而天子親自頒發的金制令牌，就是各部的“營業許可”，有這金牌在手的部落，可以優惠價格售賣生口，和北洋貿易公司做買賣時，還可以有九折優惠（不限商品種類）。
每年還有一定數量的食鹽份額可以免費領取。
金牌代表著周國朝廷的認可，可以世代相傳，澤被后世，所以在座的旗主、酋長們心中激動萬分，紛紛離座，再次向宇文溫叩拜。
用各自的語言，向大周天子宣誓效忠：“臣等及子孫后代，愿世代為天子鷹犬！”