米糕羊：、、、、、、、、、
凡是要帶節奏讓對方跟著自己思路走的人，一上來必然要用聳人聽聞的噱頭來唬住對方，譬如算命的會說“郎君印堂發黑，恐怕不日之內必有大禍臨頭！”
這種話一說出口，無論那人信不信都要坐下，聽算命先生細細道來，然后就被騙錢。
所以當楊濟說出“萬一又出個高歡”，明顯要帶節奏，宇文溫愣了數息便當機立斷起身更衣，來了個‘尿遁‘要打斷對方的節奏。
在廁所方便之后，宇文溫哼著小曲轉到院子里，楊濟想說什么，他大概能琢磨出來，不過事有輕重緩急，眼下連怎么對付遲早到來的決裂都沒底，想那么多做什么？
宇文溫只怕自己成日里東想西想下去，會導致大規模脫發最后變禿頂，到時候再挺著大肚腩，就可以被人稱為“溫叔”了！
在嶺表安州宋壽時，王頍曾經和他探討過當前局勢，大致上雙方意見還是比較接近，那就是一旦宇文和尉遲決裂，對于宇文家來說，能爭取的比較好局面就是割據對峙。
尉遲家勢大，這可不是聳人聽聞的酒后戲言，而是現實便是如此，真要決裂，宇文家能有塊地盤站穩腳跟、頂住尉遲家的猛烈進攻就就不錯了，遑論其他。
所以宇文溫無比希望某日出現奇跡，尉遲惇被一個晴天霹靂劈死，這樣一來尉遲家陷入內訌一盤散沙，危機隨即解除。
可這不現實，所以還得靠自己努力，至于其他的事情，都要放到以后再說。
“大王...”
“嗯？”宇文溫睜開眼，此時他正躺在樹下吊床上打盹，見著侍衛在一旁面露難色，便問楊總管是不是沒走，見其默默點頭，宇文溫板著臉轉回房間。
等了許久的楊濟見他終于“更衣”完畢，開口道：“大王...”
“你怎么回事？寡人的意思很明顯了，送客！你是不是閑得無聊找寡人打發時間啊？寡人這里沒有多余的碗筷！想蹭飯，到周三郎那里去！”
也就是私下里對著楊濟說話，宇文溫才會如此不拘禮數，一如老友之間嬉笑怒罵，畢竟在這個時代，也只有楊濟能和他有一些共同話題。
“大王，可知...”
“寡人什么都不知道...才怪！你，出門左轉去找冼娘子吧！”
“大王！”楊濟顧不得失禮，一把抓住宇文溫，“方才并非下官危言聳聽，且待下官細細道來...”
宇文溫看著楊濟開始毒舌：“王朝末年天下大亂，各地豪杰逐鹿中原，那是再正常不過的事情，你怎么老盯著河北說事？河北百姓欠你的了？”
“大王，此言差矣！”
楊濟被宇文溫這種厚臉皮的言行弄得哭笑不得，只能信誓旦旦保證三十分鐘內結束話題，宇文溫拿出懷表看了看時間，然后點點頭：
“就三十分鐘！”
“大王不信讖緯之說，實為明智之舉，可是大王不信，不代表別人不信...”
時間緊張，楊濟開始切入正題，還是從隋末說起，隋帝楊廣把天下弄得一團糟，最后跑到江都去茍延殘喘，其表兄李淵于晉陽起兵，很快便攻入長安，建立唐朝。
李唐要統一天下，對手有很多，但最難纏的卻是竇建德、劉黑闥勢力，李淵放過了投降的王世充，卻殺了被俘的竇建德》
李唐對于竇建德故將遺臣的安撫也不上心，甚至對于河北之地的安撫也不上心，此是何故？
因為李淵知道收攏不了對方的人心，所以殺了竇建德讓對方的勢力“群龍無首”。
李淵建立唐朝，驗證了那個時代傳得很厲害的讖語“李氏將興”，而竇建德針鋒相對的提出了“劉氏主吉”或“劉氏復興”的讖語，從這方面看兩者水火不容。
但實際上是兩股勢力的對抗，一山不容二虎，竇建德在長安遇害，他的部下不甘心臣服，所以推舉了劉黑闥繼續反唐，而竇建德、劉黑闥這一勢力的構成，胡化情況很明顯。
楊濟要說的，就是這個胡化問題，這個問題在這個時代是回避不了的。
隋大業末，有高士達、高德政糾集宗族以及其他豪強，累計數萬人入高雞泊中自立為王，高德政死后有高擋脫代表高氏家族繼任首領。
但其他異姓頭目想推舉竇建德為首領，雙方爆發火拼，最后竇建德成了勝利者。
高擋脫一名不像是漢姓，高氏家族即便不是胡族，也是胡化程度不輕的漢人，而聚集在高雞泊內的大小豪強之中，這種情況恐怕不少見。
高雞泊勢力是竇建德的起家家底，而又有一個叫做“豆子鹵亢”的地方，也盤踞著一股勢力，這股勢力能夠溯源到高齊時代，是各地盜賊聚集而成。
這股勢力在隋末一開始稱為“阿舅賊”，人數逾十萬，后來隋軍攻破豆子鹵亢，阿舅賊一部投靠竇建德，一部追隨首領高開道逃亡別處。
高開道手下有“義兒”充任親兵，而義兒制是明顯的部落習俗，由此可知高開道及其部下即便不是胡人，也是胡化的漢人。
由此可以推斷，聚集豆子鹵亢的阿舅賊里，漢化胡人或者胡化漢人不在少數。
而隨著竇建德勢力的擴大，有魏刀兒率部投靠，魏刀兒原為上谷豪強王須拔部將，王須拔擁眾數萬自號“漫天王”，從這胡風嚴重的稱號可知，王須拔及其部下包括魏刀兒等將士，不是漢化胡人也是胡化漢人。
以高雞泊勢力為班底，吸收豆子鹵亢“阿舅賊”，吸納魏刀兒等勢力的竇建德，其部將之中胡化漢人或漢化胡人的比例也不會低。
最好的例子，是竇建德實行義兒制，他本人及部將都有不少養子，其部將高君雅就收有一名養子，名為蘇定方。而竇建德虎牢大敗后，余黨欲立竇建德養子為主，由此可見竇建德確實行養子之制。
主帥有養子，主要將領也有養子，用養子充任親兵，建立起一個個類似用血緣關系維持凝聚力的軍隊，就如同部落兵制一般，所以從養子盛行的情況來看，竇建德將帥胡化情況很普遍。
當然，楊濟分析竇建德集團胡化情況不是為了質疑對方是“漢奸”，而是要提醒宇文溫，在這個時代，河北甚至河朔地區的胡化情況是非常明顯的，而且這種情況會一直持續到五代。
簡而言之，深受胡風影響的河北或者北地，是一個必須重視的地方，而召集竇建德余部反唐的劉黑闥，就很好的借助了當地各種資源。
宇文溫摸了摸小胡須，面色平靜的問道：“你的意思，竇建德部將劉黑闥，即便不是胡人，也是胡化漢人？”
從某種角度來說，宇文溫口中說出“胡化”二字，能讓人愕然，不過楊濟知道這位與他人不同，所以才會推心置腹提起河北胡風漸盛的問題。
“大王，自兩漢以來，胡人改漢姓，多取劉姓，而劉黑闥之黑闥，與周太祖之別名同音，依下官看來，劉黑闥即便不是胡人，也是胡化漢人。”
說到這里，楊濟開始進一步提醒：“大王，可曾記得齊神武高歡是何出身？太祖是何出身？”
我怎么會不記得？
宇文溫沒有開口回答，而是自己琢磨起來，楊濟只當他是“重生”，可實際上并不是這樣，所以，他是以一個旁觀者的身份來回顧這段歷史。
北魏末年，六鎮之亂爆發，徹底動搖了北魏的統治基礎，胡化漢人高歡，還有漢化胡人宇文泰，借此登上了歷史的舞臺。
高歡以六鎮武人為班底，最后掌握魏國大權，而宇文泰以六鎮之一武川鎮的武人集團為班底，在關中與當地豪強結合，形成了關隴集團，與高歡分庭抗禮。
北魏分東西，然后演化為齊國、周國東西對抗，周國平齊，楊隋取代宇文周，最后統一天下，這就是歷史，而楊濟一番長篇大論，就是要提醒他要提防往事重現。
六鎮之亂，爾朱榮以軍功做大，最后權傾朝野，爾朱氏一時威風無二，已有取元氏而代之的勢頭，而今，把爾朱榮換成尉遲惇，把爾朱氏換成尉遲氏，根本沒問題。
元氏勢單力薄，求助其他勢力和爾朱氏對抗，最后兩敗俱傷，便宜了以河北勢力起家的高歡，楊濟便是以此提醒宇文溫，避免出現宇文氏和尉遲氏爭斗、便宜另一個高歡的情況。
另一個高歡從何處來？河北甚至包括整個北地。
按照歷史，這個地區在二十年后，出現了竇建德、劉黑闥集團這樣一個胡化情況明顯的勢力，這股勢力有自己的讖語“劉氏復興”或者“劉氏主吉”，凝聚力非常強，關鍵是戰斗力更強。
自古燕趙多慷慨之士，而胡化之后的漢人，尚武風氣肯定也不會淡薄，更要命的是，胡風大漲后騎射變得普及起來，而與此相對的，是北地多馬。
當年的六鎮軍戶遷移到河北之后，一部分跟著爾朱榮、高歡建功立業，而一部分則定居當地，數十年下來，河北乃至北地的胡化漢人、漢化胡人之間已經沒什么界限。
這些人，既然能在原本歷史里的二十多年后起事，成為竇建德、劉黑闥集團的堅強后盾，誰敢說不會在這個時代為另一個高歡所用？
所謂時勢造英雄，這個時代不會有隋末亂世，但萬一來個周末亂世，恐怕各地豪杰同樣會揭竿而起逐鹿中原，那么河北之地‘依舊’會有強悍勢力崛起。
“大王，如今控制著河北的是尉遲氏，若日后...”
“日后？若日后擊敗尉遲氏，坐鎮河北之地的即便是宇文家的人，也只會是杞王或世子，不會是寡人。”宇文溫面色平靜的說著，“收攏山東豪杰，如高歡那樣，以河北為王霸基業，你能想到，別人也能想到。”
“大王，下官擔心的是，萬一兩家相爭導致兩敗俱傷，一旦尉遲氏控制力下降，有人如同高歡欺詐爾朱兆般在河北做大，恐怕大王日后要面對的，是如同劉黑闥一般驍勇善戰的勢力。”
“無論是漢化胡人，還是胡化漢人，只要有人引導得當，他們之間的凝聚力會很強，擅長騎射又不缺戰馬，崇尚武力悍不畏死，其勢若成，恐怕要得天下便如探囊取物般容易，大王要對付尉遲氏，也得提防另一個高歡。”
宇文溫沉吟著，反問道：“一虎兩兔，若虎貪心想把兩只兔子都抓住，結局將是一只都抓不住。”
“非也，下官以為，大王規劃方略，需考慮河北，一如光武帝劉秀，雖然起家南陽，卻建業于河北。”
“若宇文氏與尉遲氏長期對峙，河北自然不關大王事，若尉遲氏力竭，大王須得提防河北崛起豪強，而若是...”
楊濟頓了頓，壓低聲音：“若尉遲氏敗亡，天子或杞王必然以關中勢力為根本，若杞王能掌大權，關隴勢力日后便為世子之資，大王恐怕爭不過，所以還請及早爭取河北勢力，或稱山東豪杰，以成就霸業。”
說到這里，他起身鄭重行禮：“大王，世事如棋，寧失一子，莫失一先，規劃方略，定要考慮河北。”
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