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到了第三天的早上，果然如同蘇蘭所說，幾乎全村的所有人都前往古拉吉特去參加廟會，不過在路上，沙克魯卻突然發現了一處很是有意思的地方，那就是途中的一個村子那里居然有兩條馬路，這讓他覺得十分奇怪，因為印度鄉村公路的修建基本上都是當地地主自己投錢，但是由于修路需要的資金數額太大，所以鄉村的道路都很破，即便是越野車都只能勉強行駛。這修一條路地主們都不愿意出錢呢，怎么在這里卻出現了兩條質量差不多的路呢？有這錢好好修一條不就得了？
問過之后才得知，原來在這個村子里出了一個賤民女畫家，她從小就被一個英國人給收養了，年紀大了之后就回到村子里教當地人做一些傳統手工藝品賣錢。請求當地地主可以讓他們使用通往縣城的牛路（正式的翻譯肯定不是這么叫，大體的意思就是這條路只有圣牛和高種姓可以走，低種姓經過許可也能走，但是賤民絕對不允許使用。），當地地主沒有同意，但是讓人修了另外一條大概5公里的牛路給他們使用，于是這里就很是詭異的出現了兩條路。
說說笑笑很快就到達了目的地，今天的古拉吉特熱鬧的如同過節，街上到處彩旗飄揚。橙色，綠色，白色，是構成國旗的三種顏色。市場里多出幾只圓形竹簍，里面拴著活雞，公的，母的，白的，花的，這在平時并不容易見到。雞販麻利地從雞籠中揪出一只，然后扔向另一個雞籠。拋擲動作之前，還有一個迅捷的擰斷，那可憐的雞在最后一次飛翔前已經死亡。
今天所有的女人都換上了鮮艷的紗麗，前去神廟拜神祈福。三三兩兩的女人手挽著手，顯得無間親密。有的還要到神廟前的染料鋪子里補裝，鋪子里滿眼都是濃得晃眼的顏色，艷紫，熒紅，粉黃，女人找到喜歡的顏色點在額頭。由于人實在是太多，所有不得不排隊進入。每個人和神祇的接觸只有幾秒鐘，可出來時，卻都容光煥發，仿佛曾和神仙共度萬年。
到了中午，神廟前的兩排餐桌已經鋪好。上面用葉子盛放食物。有咖喱土豆、油煎小餅、甜玉米，都免費發放。餐桌旁邊臨時搭建起一個臺子，上面有一個戴花鏡的老年僧侶正在講著什么，由于他的口音過于濃重，所有沙克魯也沒聽明白他說的到底是什么，不過似乎當地人也都無心去聽。人們更關心的是玉米是否夠甜，小餅是否足量。
到了傍晚，男人們的重頭戲才剛剛開始，首先神廟里的僧侶會為今天參加拍賣的神女們舉辦一個盛大的儀式，雖然儀式很隆重、很端莊，但在沙克魯看來，這就是給所有神女一個展示自己的機會，也是給所有想要參與拍賣的買主們一個近距離挑選貨物的機會，等到儀式結束，拍賣會就在后面的房間里正式開始。（完了，受到警告了，關于神女拍賣的情節不讓細寫，所有這章是臨時推倒重來的。）
從神廟回來之后沒多久，桑伊家里就來了兩位尊貴的客人，其實也不應該說是客人，來的是桑伊兒子阿卡謝的未婚妻和她的父母喬哈爾先生、喬哈爾太太，按照中國的說法，這就是親（情）家，親家來訪，自然要好好招待，當然了，沙克魯昨天來的時候招待的也很隆重，烤羊可不是誰來的時候都能做的。
阿卡謝今年的歲數并不大，只有十四歲，現在還在上學，所以現在雖然訂婚了，不過短時間內肯定不會結婚，之所以訂婚這么早，原因跟當初的沙克魯差不多，因為高種姓的男孩是稀缺資源，盯上的人特別多，附近十里八村的婆羅門和剎帝利家里有女兒的都盯上了小阿卡謝，加上鄉村的風氣要比城市里更傳統也更著急，所以打從阿卡謝十歲起桑伊太太就開始給他物色未婚妻了。
另一方面就是喬哈爾現在還沒完全準備好這筆數額巨大的嫁妝，需要再積攢兩三年，所以兩人沒有正式完婚，大概等到他倆到了法定年齡，一切也就準備的差不多了，由此可見這筆嫁妝的豐厚程度，而桑伊太太最自豪的地方就是她連生了三個兒子，這可就是三個招商銀行啊，可以預見未來靠這三個兒媳婦的嫁妝就足夠維持家里的需要了。
由于喬哈爾家的地位身份都和桑伊家差不多，兩家離的不遠還可以守望互助，而且給出的嫁妝數目也是最豐厚的，所以對于這個親家桑伊先生和桑伊太太都非常滿意，因此對于他們的拜訪，準備的就非常豐盛。
由于有沙克魯這個外人在，所以桑伊先是給雙方做了介紹，然后大家才坐下來一邊吃，一邊聊，不過男人和女人聊的內容和方向可就完全都不一樣了。
好像世界上無論哪里的女人，最關注的話題都是衣服和珠寶，所以喬哈爾太太剛一落座就看上了桑伊太太的絲綢莎莉，驚呼道：“帕斯塔，你這件絲綢莎莉好漂亮啊，在哪里買的啊？”
帕斯塔很是得意的說道：“這些絲綢是潘迪特先生給我帶來的禮物，我覺得花色很不錯就做成了莎莉，不過這種絲綢實在是太薄了，現在穿還真有點冷呢。”
一邊的沙克魯心里吐槽道，那能不冷么？雖然印度這里幾乎等于四季如春，可現在畢竟是冬天啊，你穿絲綢做的東西那不冷都鬼了。不過喬哈爾太太顯然并不關注這個，依然一邊撫摸莎莉一邊羨慕的說道：“這中國的絲綢就是不一樣，又漂亮又光滑，還柔柔的、順順的，真是好東西。”
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