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更新時間：20161119
帝如來當年持著涅槃劍在丁奉面門上敲打一擊，在他鼻尖留下個紅印。
鼻尖上的紅印子伴隨丁奉許久，他之所以先天開了鼻識，佛緣未斷，正是因為帝如來這一擊：“你待在帝如來左右有一紀之久，用盡心機，竟還真證得菩薩果位。”
佛門果位之爭，不比玄門大道好上多少。況且，佛門重悟性，一朝成佛者不在少數，使得一些佛門傾盡全力打壓悟性不凡的僧眾。
久而久之，證得果位的梵門越發罕見。這俊俏的僧人當年飽受排擠，被打壓的不輕。可他心思深沉，悟的又是梵門拾屠刀的法門，這類朝佛夕魔的精深佛法，說他是用尸骸堆砌出來的菩薩也不為過。
受人排擠，他便暗中收了數個佛門大德的性命，驚動帝如來。這才被降服，收束在旁，好好管教。現放了出來，卻是已證得菩薩果位。大勢已成，無人再敢打壓他了。
丁奉和這人有過一段交情，但已是往事，不談也罷。這僧人被丁奉以言語相激，反是自嘲道：“有理，誰能料到一個屠戶也可以證得果位？”屠戶的名頭當然是排擠他的人給取的，不過他何曾在意過？這樣一說，自是十分灑脫。
丁奉笑了笑，又激了他幾句：“我看得出，帝如來費了一紀，磨去你的狠性。你之前陽奉陰違，可不會像現在這般，給佛門賣命。當年的屠戶早已成佛，怕是放下屠刀。”
俊秀僧人的性子的確不似從前，他點點頭道：“佛門不需要兩個‘屠戶’，不然如何可化解雙佛并世之禍？”
佛子七大夢，丁奉看他同樣是受了這一式神通，只是不知到第幾夢停歇：“你已經見著他了？”丁奉認識他，黑衣佛子自然不會不認識，兩人還要在更久之前相見，或許他早已受其感染，觀念發生了轉變。
畢竟，七大夢是超脫于一百一十一門神通之外，是梵門第九紀，屬第一百一十二。究竟有何種玄奇，丁奉可不清楚。不排除，渡化一位菩薩的可能。
俊秀僧人悲戚傷懷：“你我同在一世，不分玄梵，又各為仙佛，卻也身不由己。他來找你，化解佛法崩壞之災。以七大夢姑且一試，其實結果早已見分曉。”
不可否認，黑衣佛子險些成功。丁奉自持對梵門神通了如指掌，元神入夢，差點被他騙入局中：“既然連他都不行，那你安排了一枚棋子，讓他遇見我，又是個什么意思？”
黑衫佛、丁奉一同輪轉，真靈不變。黑衫佛所思所想，丁奉一清二楚。可這人的思慮不同，是丁奉在佛門中少數忌憚的幾個。
僧人收斂起神色，淡淡道：“運氣不好罷了，霄云沖是我釘下的一顆釘子，但與你相遇并非我所為。該是太陰太陽的大勢，又可說是因果。佛門要占據這顆大星，大概是激起了兩位星主殘留的意念。”
佛門在太陽太陰之上并不占優，雖說情勢有利，但這里是仙域，道門根深蒂固。佛門的動作，在玄之又玄的氣運影響下，總會功敗垂成。
丁奉心領神會，他忽然想通，自己有意化去因果。本以為保住太陰太陽一脈便可，實則太陰太陽之上的大勢亦是重要的一環。
然則丁奉有所不知，佛門三祖聯手推算，勿論三真帝子中任何一位登臨仙界，佛門傳承必然在下一紀之始滅亡。得知消息的佛界眾僧，做不同態度，主流當然是逆轉這一結果。
佛界僧眾各有所思，有些支持三真，意圖把佛門氣運與帝運綁在一塊。還有去往各方開辟佛場，占據氣運的。而后，黑衫佛出世，大夢七場。
時至今日，儼然難辨，是佛門三祖推斷出的這一結果使得佛門消隕，還是佛門眾僧為阻止佛門消隕而導致這一結局。其中的糾纏，或許比天道更難體會，包括了佛界百萬僧眾詭譎的心思。
事出有因，佛門眾僧對三祖的深信不疑，不甘佛門就此離世，自要反抗一番。
連佛門菩薩亦是困惑不已，不得已之下，來了這太陰太陽上。趁玄門不備，妄圖占據兩顆大星被真龍帝子打散的氣運。
丁奉對這些一無所知，他再神機妙算，也料想不到佛門會在下一紀消隕。只當佛門貪心，想要主導下一紀元，導致佛門從內部開始毀壞。
佛門少數又來求他這個棄佛之人，回去補救一二。這世上哪有這種好事，丁奉當然不肯答應。
丁奉對佛門的陳詞濫調早已死心，但是佛門長存九紀，自有它的道理：“當局者迷，以我之念，這應當是一個機會！不破不立，破而后立。比起道魔妖神，佛門九紀鼎盛，導致門內蛀蟲無數。說不定，九紀之末，第十紀之始，就是第四佛出世的時候。”
佛門成也好，敗也罷，早與丁奉無關，但丁奉也不是說了幾句漫不經心的話。黑衫佛大夢七場，最終便是拯救佛門于水火，就是最好的證明。
說來說去，只因佛門定式，從古至今，只有一百一十一門。佛法再高深的羅漢、力士、菩薩也從未創出新的佛門神通來，可他們卻忘了，這一百一十一門是由三位佛祖傳下的。
即使有人推陳出新，那又如何？與其在驚疑中渡過，不如接受。方時，佛門必可煥然一新，第四位佛祖出世不再是笑話。
佛門內中腐壞，得知第四佛的果位出世，只會加劇爭斗。丁奉身處玄門，先天大道之爭亦是如此，且比佛門更加慘烈。在這太陰太陽上，就有不少想取走丁奉性命的。
然而，佛門與道門不同，再這般內外爭斗，或許就待不到第四佛果位出世。
種種詭思，使得佛門深陷泥潭，幾近不復。菩薩行事，處處小心。瞧見俊俏僧人這模樣，丁奉心道：“虧我早出了這泥潭，雖說道門亦是一處泥潭，但卻比佛門這個清靜之地干凈多了。”