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“給我使勁吸全文字小說！”
吸星**不過是個唬人的名頭，但陰陽元的功用多多，在吸納元氣的效果上卻極似這虛構的武林絕學，祝震渾身貫頂得來的龐大元氣開始源源不斷地被吸入高漢的身體。
初起時，祝震體內那道殘存的意念還自動出來進行阻止，但一接觸高漢便驟然消散了，高漢身上可有黎貪的氣息，小巫見大巫，哪有絲毫反抗之力？
祝氏一脈自古修的便是火元氣，祝震的親祖乃是個中的絕頂高手，畢生凝煉的元氣量不可想象。傳給祝震時因其體質關系，大部分元氣都被化成了結晶狀存于其體內，以祝震的修為，現在能使用的只是其中的一小部分，否則也不會讓高漢如此輕易干翻掉了。
“祝震的親祖估計也是個不知活了多少年的老怪物，這元氣量太特么大了，不知禍害了多少靈山寶地？”
一邊吸著高漢一邊心驚，身體的溫度也在逐漸升高，就象個在熱鍋里蒸煮的大蝦一樣，整個人漸漸都紅了。
“好在我生冷不忌，好在我的元氣儲納空間異常人，否則還真承受不了……”
大量火元氣入體，高漢驚且快樂著，這些元氣沒經全部轉化暫時不敢用，只能現學現賣地在體內化成結晶，留待日后慢慢煉化成自己的才成。
荊湘眾巫在一開始還有些不解，不知道什么才是吸星**，眼見火元氣從祝震身體轉入高漢體內了，這才驚覺不妙。
“魔、魔頭降世，快阻止他！”
荊湘眾巫大駭之下，意欲上前動手，卻被十二巫衛攔了下來。
其他拜過高漢的巫者則呼拉一下把高漢護到了內圈：“你們說的沒錯，帝尤本來就是魔，新晉江巫王自然也是‘魔頭’全文字小說。犯巫王者，合該接受懲戒，何況祝震還褻瀆了神女？”
在信仰上，有時根本就沒有道理可講，加上祝震先前確實行為失當，荊湘巫者們被堵得啞口無言。
百越巫者向來與荊湘巫者交好，當下便替其求情：“祝震仗著祝家二祖余威行事乖張理應被懲罰，可是我們希望巫王能網開一面，不要治其死罪，否則很難向當代祝家老祖交代？”
“放心，我不殺他，只是廢了他的修為。”
高漢的聲音從人群背后冷冷地傳出，讓眾巫盡皆愕然，這比殺死還令修者難受，祝震事后不瘋才怪！
“我們姐弟皆被其辱，不把他搓骨揚灰已經是夠仁慈的了。如果祝家老祖不滿意，適當時候我們會以巫山神女和九黎巫神的身份一起拜訪他，讓他給我們一個說法。”
神女平靜地補充到，任誰都能聽得出她語氣中的怒意。尤其是抬出了兩大遠古名號的大帽子，讓在場的巫者們無不倒抽了一口涼氣。
有人的地方就少不了有矛盾和沖突，在巫者的世界里，雖號稱一家，但那是名義上的，內斗往往比外爭更殘酷。何況巫山神女、九黎巫神自遠古以來便是東西兩大頂尖的名號，究其根源，眾多巫者大半出于兩地，祝融氏與之相比不過是后來者而已。
不管現在這兩個名號尚存多少號召力，褻瀆這兩個名號幾乎等于褻瀆了大半巫者的信仰依托，不能不促使天下巫者為信仰而戰。
神女以勢壓人是為新仇舊恨所怒，也為卓不二被傷、新認下的小弟高漢被輕視激憤難平，更為出山時所領的任務而心焦。
“天下看似太平，然暗潮涌動。月前，我巫山老祖以減壽為價卜得一卦：天道有損，世道將變全文字小說。所以特命我出山聯合各方巫者，以期應變。別人不知，我巫山還不了解么？祝震親祖亦是感應到了天地變化，為卜天機卻未果而衰，臨終前成全了祝震。
此番讓祝震這個狂徒來此，就是為了趁我家老祖虛弱之時與巫山強行聯姻，妄想逆勢回復先楚舊貌。你們荊湘之人可敢駁否？”
老底都被人揭開了，這還否個啥？荊湘巫者們面露愧色，不敢與神女相對。
“如若學你荊湘借亂逆勢而為，回復遠古榮光，我巫山何需與你們祝融氏聯姻，九黎巫王是我弟弟，我們聯手豈不更好？”
“嗡”聽此驚人之語，眾巫立馬炸了。
九黎、巫山、荊湘，古時代表的可是漢地東、西、南三方民間信仰，如果這三方經過精心策劃想搞點什么，那在漢地就會掀起滔天駭浪。
尤其是遠古九黎部，因歷史原因，分合不定，現在在九洲之內分散、分析的到處都是，與之有關聯的部族不勝凡數。如果高漢這個新晉巫王以黎貪繼承人的身份尋機起事，相信會有不少心思活絡的巫者來投。
特別是嶺南、黔南等經大唐百年恩威并行才剛剛開始漢化的地區，那里可有不少九黎遺族與百越等族雜居。最值得注意的是，巫者在各族的地位超然，來的可不只是巫者個人……
當然，這是眾巫的假設，現在還不知道到底有多少人肯承認巫王的領導，也不能確定由巫者們引起的動蕩會對漢地有多大影響，但神女的話卻讓在場的不少與九黎有關的巫者目光爍爍地瞅向了還在吸納元氣的高漢。
高漢感受到了來自各方的注視，心中不禁暗暗叫苦，連帶著對神女也有了幾分埋怨：“是要有天變，但更危險的是**，造反和堪亂救國根本就是兩碼事兒！這女人到底想干嘛？”
好在神女的本意并不是煽動別人造反，而是借機闡述自己的事，同時吸引眾巫的注意力，為高漢爭取時間好看的小說。
見眾巫為自己的言語議論紛紛了好一陣子后，神女朗聲一笑：“當今唐皇尚稱英明，人間也算治世，所以我巫山沒有造反的意愿，相信巫王也沒有。”
“對，極對！”高漢忙里偷閑地趕緊表態。
“之所以對大家說這些，是想讓大家有所準備，加強互聯，以平和之態應對天變。萬一屆時人道偏邪，我等諸部也好為國出力，至少不能象祝融氏一樣打歪主意。”
“是，極是！”
高漢正好一盡全功長身而起，把軟成一灘的祝震隨手扔向荊湘眾巫。這撥人再不愿多留，留下了一些“后會有期”之類的廢話后，帶著功力全失的祝震幽怨而走。
高漢不在乎他們，只覺得眼下剩下這些人不太好對付。與神女對視了一眼后高聲說道：“昔時女媧補天、大禹治水，都是為了百姓能安居樂業。黃帝戰炎帝、敗帝尤、逐北狄亦是心想安邦定國。某不敢比古之圣賢，雖承帝尤傳承，但那只繼承功法，并不代表我要為一己之私引得天下大亂。”
“弟弟能有如此認識當是天下百姓之福。”神女拍手叫好。
兩人一唱一和地迅速形成了共識，把眾巫都聽迷糊了，這是要反呢還是不反？尤其是高漢，這丫作為一帝尤傳人，竟然公開贊揚起黃帝，這是想要鬧哪樣？
九黎遺族巫者盡皆無語，倒是有部分開明的巫者向高漢深躬一禮，對他的大義表示敬佩。
百樣人便有百種心思，高漢掃視了一圈，把各人的表現盡收眼底，朗聲笑道：“炎黃出氐羌，九黎源自炎部，合于帝俊。我東方自古分分合合、爭爭鬧鬧，說到底卻大都為兄弟部族間的矛盾，到現在已經有無分彼此的趨勢了全文字小說。如各部、各族能安穩平和地生活、發展，那有什么必要輕啟刀兵呢？”
“世事恐怕不會象巫王所企望的那般美妙吧？”當即有巫者提出了異議，“巫王此議讓人傷心吶，我百越各支倒沒享受過多少太平之福。”
百越族群，因長期游離于中原文明之外，對漢地文化接觸不多，加之民風彪悍，在漢地各朝各代開發南部時期都是當政者不喜的對象。其實不光百越如此，大唐國內的偏荒地區的情況也差不多。
有唐以來，自太宗起，便加強對南方的管轄和教化，但直到現在，仍然有不少山居的部族不服管束，時不時地鬧點民潮、抗捐之類的事件。
“你們百越的情況我知道一些，是得找個時機跟大唐朝廷好好談談了。”神女點頭應道。
為了應變，巫山要引領各地巫者，需要示天下之以公，投之以義，增加號召力。可神女的表態卻也把高漢推上了前臺，使得眾巫都瞅向了他。
“巫”源于原始的自然崇拜，也是人類對畏懼自然的集中體現，所以能與天地溝通的巫者便各部族的精神支柱。但一般人很少知道巫者在麻醉自我、迷惑他人時，其實自己比別人更需要精神支柱。于是乎才有了神仙、神話的誕生。
當從神靈那里得不到想要的時候，意味著傳說時代已經遠去，彷徨的巫者們更需要神女、巫王之類、在現實中的更有能力的人作為自己的主心骨，在關鍵時刻幫助、領導自己和部族作出正確的選擇，抑或進行心靈慰籍。
高漢深思片刻便相通了其中的關節，理解歸理解，自己麻煩一大堆，也根本就沒料到會與這些人有所交集，還被抬上了極高的位置，需要他幫他們作出一定的選擇。
但今時今日，這種抬舉的目的會象遠古時期那樣單純嗎？高漢對此表示嚴重懷疑。看了一圈兒，從巫者們無味的眼神里，高漢好象發現了點什么……
(霸圖)
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