“兄弟，你真悟到‘意’了？”
高漢灑然一笑，“也許吧，具體的還真跟你說的一樣，說不出來，心里面就是有一種撥云見日的感覺，我想等再進一步就應該清晰的得多了。不管如何，我都得感謝靜命大師的引導。”
背負的太多，高漢從未輕松過。離開聯盟時心中便象是放下一塊大石頭，本來那時就有機會一悟，但旁邊沒人點拔，自己也懵懂不知還處在執拗當中，如今算是遇上機緣了。
與高漢的輕松相比，靜命此時不知為什么陷進了死胡同。滿臉通紅、汗出如漿，神色也有幾分猙獰。
“魔子休走！”
靜命突如其來的一聲大喝嚇了高漢和乞力徐一大跳，卻見他從地上躍起，兩眼血紅，直愣愣地向前奔去，手足亂舞好象在與什么人爭斗。
“我靠，入魔了！”
高漢和乞力徐搶上前去分別別住他的手腳，讓他掙脫不得。
“咄！”
高漢暴喝了一聲，可靜命仍就不見清醒。
“阿彌陀佛——”
乞力徐明白了高漢的意思，運足全身功力高吟佛號，強大的意念直貫靜命的腦海。
佛號很管用，靜命立即停止了掙扎，眼中逐漸清明了起來。
“慚愧，慚愧，貧僧著相了。”
靜命很不好意思地致歉，高漢和乞力徐對他的狀態都很奇怪，猶疑地等著他解釋。
“月前我還在札瑪與金城公主論法，誰想一日一伙賊人忽然作亂，殺了隨行的三十幾個侍衛，俘走了外出游玩的小王子朗支都，走前留書嫁禍象雄。我等追之不及，失了賊蹤。公主也被暗藏的賊人所傷，更是傷心欲絕，贊普大發雷霆之怒，欲盡起全國之兵爭伐象雄。
我等僧眾識破詭計，一起規勸亦不可使其息怒半分。佛密、佛寂兩位大師為免生靈涂炭，竟以死相諫才讓贊普姑且答應查證后再舉兵。
后來有人傳說有個極象楊恭的人參與了此事，兩位大師圓寂前曾行無上妙法開示于我，楊恭此人悉魔王轉世，與天竺外道勾結甚密，王子此劫有驚無險，可著人向北天竺尋覓。”
高漢聽得一腦門子漿糊，楊恭的膽大妄為無庸置疑，但劫持朗支朗卻是情理之中意料之外的事兒，他打的什么主意猜不透也不用去猜，肯定沒憋好屁。只是兩位班智達的表現也太搶眼了吧？
天竺佛教和雪域苯教之間暫時說不上是你死我活，但也絕對不會惺惺相惜，他們會為了眾生不讓赤德祖贊征伐象雄？打死高漢他也不會相信。而且，佛家的占卜之術也太神奇了點兒，一個月前便能準確地預測到朗支都會因小金偶爾的“熱心相救”被送到這里？扯蛋！
看出高漢的懷疑，靜命解釋道：“兩位大師年歲已高，早知入寂在即，選在此時倒也算留下善緣，但預測之事如今不正應驗了嗎？”
這才對，整那些玄玄乎乎干什么？天下他就沒有無緣無故的愛！給象雄講情是作個姿態，以示佛法寬容、仁義，而且兩人自覺活不長了，以死相諫很有震撼力和說服力，這都是為天竺佛教在雪域的傳播作鋪墊，虔誠的信仰和些許功德心在高漢看來可以理解但不可以接受。
事情太過玄異便為妖，有悖常理。從青裙那里聽說過玄女師傅對他和晶兒的預測與事態的發展暗合，如今已經神智通明的高漢對此也有了幾分猜疑。
高漢不排除世上有通靈之事，但那也不是隨處可見、人人都會的。所謂預測，高漢更愿意相信那是縝密的推理，所以高漢覺得兩僧的預測不是誤打誤撞就是另有原因，絕對不是什么無上妙法。
“你會妙法嗎？”高漢問靜命。
“不會，此等妙法是密宗不傳之密，貧僧無緣領受。”
“你信嗎？”
“這個……”
有前因有事實，本來靜命是應該深信不疑的，但高漢一本正經的問話卻讓他遲疑了。靜命是學者型的僧人，較真兒是這類人的通病，因為不會、不通，所以一般不會盲聽、盲從。
“就是因為存疑，所以心亂，所以才因恨入魔了對吧？”
高漢一語言中靜命的心事，靜命面帶苦澀地點了點頭，“施主既然看得出來，可有解法？”
“有一點兒，但現在我說不出來，還需多多體會，等我明白了再告訴你。”
高漢說的是實話，才有些明白世理，馬上就讓他說出個一二三來那絕對是扯蛋，特別是對靜命這樣的人來說，你要不說得透澈他不會善罷干休的。靜命雖是個天竺佛僧，但高漢認為他首先是個好人，對好人就得善待，不能隨便用瞎話騙他，那不符合高漢的原則。
靜命點點頭，然后話風一轉：“貧僧本是為小王子而來，如今小王子在此，待其無恙后能否由貧僧帶回吐蕃？”
高漢眼睛一瞇：“不行，我和他父親是兄弟，既然大侄子被我這個叔叔救了，那就必須由我親自送回我才放心。”
高漢回絕的相當干脆，有理有據，靜命一個外人也沒啥可說的。高漢心里跟明鏡兒似的，他是好人不假，相信他也不會對小王子起什么歪念，但一個出家人，為了傳播佛法居然心存功利，現在要求護送小王子就是去邀功的，這種事絕不能答應。
“大師還是多走走，體驗人生百態，于世間尋找機緣吧。”
高漢婉轉地下了逐客令，悉料靜命是癡愚還是藏奸，竟然不想走：“我與施主再遇乃是機緣，貧僧自覺解脫之道便在施主身上，再者小王子在此，能否讓我兼護一些時日。”
“說到底大師是對我不放心？”
“不是，楊恭此人陰險毒辣，我怕施主遭其暗算，送歸小王子之****也要相助一二。”
高漢認真想了想，說老實話，對楊恭或者楊氏的活動能量還真是沒摸著底，覺得以靜命在天竺的人脈倒是個強助。
“可是我為象雄幾十萬人口的生計而來，不能不四處走動進行貿易，大師也能隨行？”
高漢把話說的很大，就想一探靜命的實意。
“咦，施主還會作生意？售買何物？”
高漢派人拿了些混料紙的樣品過來，交給靜命查看。
“制作精美，質地尚可，彩色的先不說了，這些帶金沙的不知道用來抄寫經文能保存多久？”靜命不虧是佛門子弟，想什么都從佛門出發。
“我這紙里加了料，不怕蟲蛀，保存好的話，四五百年沒問題。”
高漢一本正經地順嘴胡說到。這都是估算，估算而已，前提是“保存好”。原世的機制紙大概能保存兩三百年，古法造紙應該比那長一些。當然防蟲也是真的，里面有些植物成分本身就有防蟲的功效。
“那也不錯了。”靜命面露喜色，還真不是個會作買賣的人。
“這紙生產不易，一般人消受不起，我意是面向天竺各國的王室貴族和寺廟僧人供應。”
高漢一早就沒想過用竹紙去賺錢，實用的東西只能是給自己人用的，易生產、易調整的混料紙也是去占領高端市場的主力。
不管到什么時候，引領時尚、最先消費奢侈品的總是一小部分人。天竺人已經給自己預備好了市場，掌管宗教的婆羅門和把持政權的剎帝利便是高漢最先瞄準的冤大頭群體。
賣給王室貴族靜命能理解，但賣給寺廟就感覺不太對了。一般的天竺寺廟不管是哪個教派的都有特權，一切所用之物全由各國王室貴族和民間供奉。為了請愿還愿，天竺人有時腦袋經常抽筋，傾家蕩產也要搶著往廟里送東西，從來就沒有販賣這一說。
“大師可能聽岔了，我不是賣，是有償贈與。”高漢一本正經地說到，所謂有償贈與其實就是以貨易貨。
現在的天竺很有意思，各國都有金銀錢幣，但千萬不要認為那錢幣具有多少流通價值。之所以筑錢只因為兩點：一是體現國家或者宗廟標致，用來宣傳自己比較好看。二是經過提煉、融鑄的金銀成色好分別，一枚一枚的收取也方便。
所以天竺的貿易大都是以貨易貨，實在是沒辦法了才收錢。收的錢不管是哪國的，也不管是造的多精美，還是以最原始的斤兩計算算。絕大數金銀幣最后的流向都是各地的寺廟，寺廟需要金銀來裝點神佛像和各種用具，這就是金銀在天竺的最大用途。
高漢也不要錢，那玩意兒運回象雄也沒地方花，高漢要東西。
“糧食、香料、布匹、鋼鐵、棉花、藥品，主要就這幾樣，要是有醫術、地理之類的書籍也行，其他的都不要。大師啊，不知道你去過象雄沒有，那地方苦啊。”高漢提完要求拉著靜命的手一頓哭窮，把象雄形容的相當之慘。
靜命平靜地回道：“象雄我去過，的確不如五天竺豐饒。”
“呃……”高漢被噎住了，早說嘛，多浪費感情？
“這些紙價值幾何？”
“造紙很不易，用工頗多。你看這桃花紙即鮮艷又實用，還帶香味兒……”
高漢指著各樣紙張大講特講，主旨就兩字兒：值錢，老值錢了！尤其是帶“金沙”的，一刀百張最少也得換一千斤糧食，其他的每樣換算多少物品高漢也都進行了一一講明。
“價值幾何我就不多說了，我相信大師有慈悲心，不會讓象雄的苦人們吃虧，所以這些紙張具體能換多少東西就由大師自己定吧。”
靜命的嘴巴張的老大，半天沒反應過來。由我定，那你還說的那么細干什么？再者，讓我定干啥，誰答應幫你搞有償贈與了？