燎唐第162章 哈布其之死_宙斯小說網
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第162章 哈布其之死


更新時間:2015年10月18日  作者:那一片白樺  分類: 歷史 | 架空歷史 | 那一片白樺 | 燎唐 
(書號:68771)


作者:那一片白樺

赤德祖贊帶著王者之威走了,去維護他王者的尊嚴去了。一連幾天,高漢都在惶恐不安中深刻地反省著自己的所作所為。

高漢覺得自己的出發點毫無疑問是善意的,只是方法和思考問題的角度太主觀了一些。自以為掌握了歷史就掌握了一切,卻忽略了這個時代的人的感受和接受能力,從而讓歷史矛盾更加的突出,也變向地有悖了自己的初衷。

高漢不是一個多愁善感的人,只是經歷的太少自己一時有些迷失。也知道已經發生的的歷史不容假設,重要的是將來怎么做。

“我該怎么辦?”

高漢陷入到了深度的失神狀態,以致于金城公主到了身邊還不知道。

“我不清楚你的來歷,也不知道你要做什么,但我看到了你有和我一樣的迷惘。”

金城公主的話讓高漢猛然一驚,轉過頭來怔怔地看著這個不速之客。

“大唐君臣想讓我教化雪域眾生,以便能夠與之和睦共處。我曾經、現在也在為之努力著,但結果你也看到了,此非人一可以建功。其實眾生最苦也最容易被人左右,先生是有大能力的人,將來做什么事請一定要以眾生為念。”

高漢驚訝了,沒敢接這慶碴兒。更沒想到金城的內心并不象外表那樣柔弱,寥寥數語便可證明她的智慧和能力一樣不缺。只不過是因為身體和歷史環境,讓她沒有機會象文成公主那樣名垂青史而已。

“聽說飛鳳國最近傳出了一個‘人人平等’的言論,很受雪域人的青睞,如果有機會我很想見識一下,也許那就是我佛所說的眾生平等。”

“這個……”

高漢很想告訴她,人人平等與眾生平等在內容上是不一樣的。前者是指現實的社會人際關系,后者是說人包括其他生物從無到有而具備的天生佛性,雖然兩者在追求上倒是在某種程度上有相似之處,都是為了消除某些不平。

“先生若想有大作為不礙也去看看,如有新奇的發現一定要回來轉授于我。”

高漢無語了,這借口有夠爛的,金城這是拐著彎兒地下逐客令。

“格桑受贊普之托不敢遠行,還請嫂夫人見諒。”高漢深深地向金城施了一禮。

不料金城聞言不禁開懷大笑起來,眼神卻越來越亮、越來越凌厲,“我看的果然不錯,你是個唐人。”

高漢一聽就知道壞了,一句“嫂夫人”就足以引起任何人的懷疑。自己一直竭力效仿古人的言行,但過猶不及,以一個吐蕃粗漢的身份,怎么可能隨口說出漢人間才有的習慣稱謂?

金城笑過之后面色一沉,“要不是我留你,跟著赤德祖贊你早晚會有一死。雖然你掩飾的不錯,可自打你來的第一天他就懷疑你是大唐的細作,虧你還懵懂不知。”

“我真不是大唐細作……”

“夠了!你聽著,不管你是誰的部屬或者世外高人,在吐蕃就要謹守吐蕃的規矩。大唐和吐蕃還沒到一戰決勝負的地步,所以我不允許你做太多有礙兩國和睦的事。”

高漢冷汗漣漣,雖然這是一個不太美麗的誤會,但那并不防礙赤德祖贊隨時把自己喀嚓了,他之所以沒那么做,大抵是因為自己所做的事他們沒發現,加上顧忌大唐、和金城極力維護的原故。

“要不要都這么精明?”高漢心里暗暗苦笑,面上卻不得不感謝金城。

金城撇了他一眼,“現在能否如實告之你所為何來?”

“為了楊選這個人渣!”高漢馬上爽快地作出了回答,這是實情,因為關系到賓就。

“他?”這個答案讓金城眉頭深皺,明顯出乎意料之外。

高漢把楊選和路恭所做的一切和盤托出,重點說明了他們對東女犯下的罪行和綁架賓就女王對大唐的危害,高漢相信這個睿智的女子在這件事上,會在家、國之間作出恰當的選擇。

“果然是個禍害,楊氏竟出了這么一個禍國殃民的東西!如果你僅是為此而來,那么此事我幫你了。”金城似乎清楚楊選的一些底細,聽罷后杏眼圓睜,沉聲低喝道:“李夫子何在?”

“老夫在此。”隨著金城的召喚,那個曾經拍了高漢一把掌的老道從一塊山石后面飄然而出。顯然是跟金城一起來的,還瞞過了高漢的感知。

“剛才的事你都聽到了?安排下去,三天之內我要聽到消息。”

“遵殿下口諭。”老道不卑不亢地應了下來,回手擺了擺就有一個道人飛速躍了過來,俯首聽命。

事情很快安排了下去,他們怎么去辦高漢不知道,只知道眼前這個大唐公主絕對不象傳聞中的那么簡單。老道也不是老道,而是披著道袍的儒者。

李夫子護著金城回宮去了,走前輕飄飄地留下一句話:“小娃兒還不錯。”

高漢無意琢磨這些高人高深莫測的說話方式,山風吹來只覺得身上一片冰涼。初起的那些感慨也都暫時拋擲腦后,不是想通了而是被另一個跟自己切身相關的事情占據了心神。

“可以肯定這老夫子身上沒有元氣,也沒有道氣,可他為什么會有深不可測的實力?難道這就是‘意’?”

就在高漢百思不解之際,遠在邏些,赤德祖贊的十萬大軍在城外被攔住了。攔截者只有一個人,是曾經勤勤懇懇輔佐赤德祖贊長大的國師——哈布其。

赤德祖贊童年是在寡有親情的環境下長大的,出生后便沒見過父母,一個親哥哥也在吐蕃各教派的爭權奪利中成了犧牲品,被太后赤瑪類廢除了泥婆羅王位并圈禁在泥婆羅,至今音信皆無,至親在身邊的只有祖母赤瑪類。

赤瑪類為了幫孫子穩固吐蕃的政局,屢次向大唐請婚,可是沒等到金城公主入蕃便撒手人寰了。一歲被上位的赤德祖贊便這樣在七歲時不得不提前親政,在背后給與他堅定支持便是帝師哈布其和他代表的苯教勢力。

帝師之名是赤德祖贊強加給哈布其的,哈布其幫助他并不求任何回報,也從來不讓官方有任何記載,就想成為神王光輝下最默默無聞的一塊奠基石。所以赤德祖贊對哈布其的感情極深,幾乎與祖母赤瑪類等同。

直到赤德祖贊成年后,年青人的進取心和權利欲讓赤德祖贊開始重新審視與哈布其和苯教的關系。哈布其個人出于無限的溺愛并沒有防礙到赤德祖贊,可是以春巴吉為首的苯教勢力在朝堂上左右朝政卻引起了赤德祖贊的警覺,政權與教派間的矛盾便在猜疑中產生了。

在與苯教的暗戰中,按照有軍權便有政權的治國理念,赤德祖贊利用不斷的對外戰爭成功地掌握了絕大部分軍權,這也造成了他堅韌不拔的性格。

然而政治是個復雜的游戲,在經歷無數失敗后赤德祖贊也知道了民心和輿論的重要性,于是他把目光投向了苯教之外,在吐蕃漸興且相對容易控制的佛教自然而然地成了他的首選,這里面其實也有大唐兩位篤信佛教的公主的影響。

確定了方向,赤德祖贊是有過一番詳細規劃,他把目標首先對準了苯教的發源地——象雄,于是乎便有了征戰象雄的行動。這些規劃都是瞞著哈布其實施的,可憐一介老朽被蒙在鼓里,還作出助紂為虐的舉動,以法會的名義險些讓苯教高層被婆羅門人一網打盡。

高漢的出現讓苯教避免了一場大禍,哈布其則帶著一腔怒火和最后一絲希望想規勸赤德祖贊,可是赤德祖贊一直跟他躲貓貓,這讓哈布其傷心透頂。當聽聞赤德祖贊竟然敢在止桑宮篡改吐蕃史之后,哈布其徹底絕望了。

“野祖茹,你是神子,是我歷代神王的子孫,你怎么能做出這樣的事情?”

哈布其在大軍面前痛哭流涕地指責贊普,一時間讓城里城外的十多萬眾靜寂無聲。

赤德祖贊對哈布其有愧不敢見他,在金帳之內坐立不安,大失分寸。他在止桑宮不愿回來,其中的主要原因之一就是不知如何面對哈布其,這一路歸來心里也糾結了一路。

大臣們圍過來勸道:“吾王不能讓他再罵下去了,否則民心、軍心都要有失啊。”

“我知道,那你們說怎么辦?”

“苯教撤離了,我們一不作二不休,干脆以惑亂軍心的罪名就手把他除了吧。”

“滾!”赤德祖贊暴跳如雷,一腳踹翻了出這個主意的大臣。

“野祖茹啊,我的教子,我的王。我知道你不想面對我,今后你要好自為之,我這就要走了,我的靈魂要回到神圣的岡底斯,向無上的天神為你和吐蕃祈禱。”

哈布其悲慟地說完最后的遺言便平靜地坐了下來,然后頭一低就再無聲息了。

“不——”

一直在暗中注視的赤德祖贊瘋了一樣從金帳里沖了出來,踉蹌著跑到哈布其的身前,一把抱住已經用秘法自決了的哈布其嚎啕大哭。

這是他期望卻不愿接受的結果,因為誰也不知道這個曾經陪他走過無數風雨的人,其實是他的舅公、祖母赤瑪類的親弟弟、大相沒廬的親叔叔、他為數不多的直系血親。

復雜的情感在他內心深處來回交織著,象一把鐵銼刀在銼動著最柔軟的部分,一代強勢的王者在他的臣民面前,罕見地流露出了脆弱的一面。

此時,悲痛欲絕的赤德祖贊已經顧不上去思考此舉會不會引起負面影響了,他只想抱著這個臨死前還一心為他著想的老人,就這樣一直呆下去,哪怕此刻天地崩裂、江河倒流……

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