選擇：
大鵬在象雄的宗教文化里具有特殊的地位，象雄人自稱是神的傳人也來自于神化大鵬，鵬與神女相合生卵孵人，繼而使人族四方昌盛的傳說。（.）
在傳說中，象雄的大鵬是一只具有黑白兩色的大鳥，其實這是一種鳥圖騰崇拜，就如漢地的鳳崇拜一樣，只不過不知什么原因在象雄這種圖騰被幻化成大鵬的形象了。
當小金帶著高漢從天而降，小金不同于大鵬但更顯威猛神俊的形容立即在穹隆銀城引起了巨大的的轟動，無數人走出家門對小金頂禮膜拜。
高漢可沒這待遇，他成了象雄人圍攻的對象。因為他是乘小金而來的，在象雄人眼里這是不可饒恕的罪過，用他們的話說高漢就是褻瀆了神靈的魔鬼。
也難怪人家誤會他，為了滿足小金的征服欲高漢不得不穿上巫神套裝來抵御高空的嚴寒，可一身怪異的打扮反而象極了象雄人心目中“魔鬼”的形象，這讓本想再拉風一下的高漢很是無語。
差點沒消失在人民憤怒的汪洋大海中，高漢跳上小金的后背再閃騰空，要不是丹巴王子趕來阻止了狂熱的象雄人，高漢只能尋機潛入皇宮與他相會了。
“你們象雄人就這么歡迎客人？”回到皇宮，高漢悻悻地向丹巴嚷嚷著。
一年未見，丹巴王子沉穩了很多，面對高漢的抱怨只是歉意地一笑，然后請他入坐，自己則走到高高的王座上坐了下來。
“咦？”高漢這才拋開不滿仔細打量起丹巴。
此時的丹巴頭戴金色的穹鳥角飾冠，身穿天藍色長袍，有些消瘦的臉龐，一雙單鳳眼中略帶滄桑更多的則是威嚴，坐在王座上很有王者的風范。
“你繼承王位了？”高漢正色地對他問道。
丹巴略顯痛苦地點點頭，“從孫波回來不到一個月，我父王就病逝了，我也就繼承了象雄王統。”
丹巴的表情很復雜，最多的是無奈。高漢知道他的心思不在王位上，研究漢學才是他的終極追求，但這事兒不能以個人意志為轉移。
“一切順利？”
“除了非我所愿之外，一切尚好。”
沒有宮斗，沒有紛爭，一問一答之間賓主把繼承之事說的很透徹，否則高漢不介意幫幫他。（)丹巴王子，現在應該叫丹巴王了，他還是個很優秀的人，排除了政治因素外，高漢對他的第一印象很不錯。
談到象雄現行國情時丹巴王讓高漢感覺很意外。他上位后，不但積極籌備與飛鳳聯合事宜，而且廣施仁政，不僅迅速穩定了象雄主體白穹部，還引得分散在各地的黑穹、花穹等部民紛紛來投，現在的象雄已經有了四萬戶二十多萬人。
高漢欣然笑道：“看來你在漢地所學并沒有荒廢，都用到治國上了。”
丹巴王點頭道：“受益良多。可是越是如此越讓我心焦，不知何時才能重返漢地追隨師尊左右啊！”
“你師尊何許人也，讓你這般不舍？”高漢奇怪地問。
提起師門丹巴王子眼中飛起一異彩：“師尊先祖乃是儒家復圣顏回顏子淵，大唐太宗尊其為‘先師’，玄宗皇帝尊之為‘兗公’。我師尊是他老人家第四十代孫顏杲聊。”
“我了個去！”高漢一口水沒喝完就噴了，沒想到丹巴的師承來頭這么大。
那可是顏氏之儒啊！孔對門下最得真傳的儒學分支之一，顏儒之德被后世尊崇了幾千年，辯證的儒學思想更是為中華文明的進程作出了不可磨滅的貢獻。
顏杲聊或許知道的人不多，但隋唐以來大文豪顏之推、顏師古的大名在史冊上那可占有重要的位置，顏杲聊的堂弟更是一代文豪、大書法家顏真聊！顏杲聊父子和顏真聊在安史之亂中是未使大唐王朝傾覆的中流砥柱，錚錚鐵骨盡顯鴻儒本色。
這樣的門庭別說丹巴念念不忘了，就是高漢這個從前的學盲有機會站人家門外讓那底蘊深厚的學風熏上一熏，沒準也能成為文史留名的人物哩。
丹巴神采飛揚地給高漢講述了一些在求學時的見聞，讓高漢對顏氏以及此時的大唐有了一個初步的了解。史書是加工過的刻板文字，很多東西都不如當事人講的生動具體，而且有些事是與真實生活不一致的。
兩人高興地聊了一天，高漢幾次想打斷興奮的丹巴，可話到嘴邊又幾次咽了下去，高漢實在不忍心把他從漢地的回憶中拉回到殘酷的現實里。
掌燈時分，丹巴熱情地邀請高漢享用了一頓豐盛的國宴，菜式全是漢地樣式，這是他帶到大唐的仆人特意在大唐學的，也是丹巴每天處理完繁重的政務之后最好的慰藉。
晚宴上，丹巴特意換了一身唐裝，把“食不語”的古訓也拋到了九天云外，每一道菜式都給高漢講了一堆典故。他講的興奮，吃的高興，高漢卻是一肚子的心酸。久違的漢家味道勾起了他對前世的回憶，眼前的人也讓他不禁為之惆悵。
用過餐，丹巴談興未減，拉著高漢想要秉燭夜談。
高漢一臉苦笑地攔住了他，“你不想知道我為什么到象雄來？”
興奮的丹巴聞言一呆，隨即熱情驟減，長嘆了一聲道：“看你幾次面有不豫之色，我猜沒好事，飛鳳國出問題了還是吐藩對我象雄用兵了？”
這是個聰明人，高漢當下直截了當地告訴他道：“吐藩出兵了，三十萬，算行程再過三十幾天前鋒就能抵達象雄境內，要是他們搞突襲的話時間可能還會更短。”
丹巴一臉剛毅地說道：“該來的總歸要來的。經你提醒，我這一年不眠不休地處理國事主要就是為了這件事。”
隨后，丹巴馬上召集了所有大臣針對吐藩來犯一事商量對策，高漢則以飛鳳特使的身份詳細介紹了一下吐藩各軍種的構成。
為了弄明白吐藩軍的底細，高漢和小金一連在吐藩軍的上空逗留了五天，情況基本摸清了。小金飛的夠高，吐藩在下面只能看到一個黑點兒。這就是空中偵察的好處，吐藩人再小心也不會想到情報被人竊取的。
“命令：一，象雄各部從今天起物資集中到國都，由統帥部統一調配。二，通知散牧在外的國民立即回歸象雄，不及回來的驅趕畜群遁入深山躲避，萬不可讓吐藩人捕獲，以充軍需。三、安排人馬驅散境內的野畜、獸群。”
高漢對丹巴這樣的決策舉雙手贊成，這就是堅壁清野，戰爭有時打的主要就是后勤。
按照吐藩人的習慣一般出征就是沿途劫掠牧民、捕殺野畜來充當軍糧的。本來戰馬所需草料遍地都是很好解決，但吐藩人不知出于什么考慮這回出兵急了些，等他們一個月多后到達象雄正值初冬，雪域這時候早已經萬物枯黃了。
象雄境內有些區域小氣候異常還有青草，但雪域天氣多變，初冬時節下雪是常事，如果天公作美讓雪下的大點，那吐藩人可就慘了。
吐藩人在這方面也不是沒有準備，高漢在空中偵察時也發現了大量的輜重，但是如果象雄能利用地利優勢形成梯形防御，不與之主動交戰，然后按計劃有序地節節后退，時間一長，得不到補充的吐藩大軍就會自亂陣角，不戰而退。
果然，丹巴王子的后續安排跟高漢設想的一樣，他嚴令各部不得擅自出戰，只可據城防守。各城除守城士兵外不留民眾，所有人都遷往象雄內部的城市暫住。每過二十天，視吐藩進攻情況可主動放棄一座城池，并把所有物資進行轉移，轉移不了的只有一個字：燒！
得令的各位大臣和將領立刻依計行事，象雄這個文明古國因吐藩人的即將到來而高速運作了起來。
散會后，丹巴王的次弟亭葛威穹留了下來，憂慮地對丹巴說道：“王兄，朗達大師和桑珠俄巴大師他們幾個月前被大食邀請去弘法了，扎布蘇大師他們又都去了岡底斯，你說在這個關鍵時期他們會不會有危險？”
“這也是我擔心的。”丹巴眉頭緊鎖。
“他們去岡底斯干什么？”高漢奇怪地問，對救過他的扎布蘇大師高漢也十分掛念，聽說他現在是象雄的國師，不好好在家呆著怎么跑岡底吹風去了？
“一個月前，是一年一度的岡底斯****，本來由大師的弟子去主持就可以了，但是吐藩國師哈布其派人請求由扎布蘇大師主持，說是一并合議在雪域驅逐外道的事情。所以扎布蘇大師對此很重視，帶著大部分上師去主持****了，至今未回。”亭葛威穹解釋道。
高漢聞言心里立時升起不妙之感。
對于雪域諸國來說宗教是他們的精神支柱，吐藩之所以強盛統治雪域兩百多年，先期仰仗的是苯教的力量，中后期則根據政治的需要逐步引進了佛教文化。換句話說，打擊雪域某國的宗教勢力，在某種程度上就等于打擊了這個國家的整體。
值此吐藩對象雄用兵之際，朗達和扎布蘇等人分別外出，極大地消弱了象雄的宗教力量。聯想到吐藩近來的各項動態，高漢怎么琢磨怎么覺得不對勁兒。