（書號：68771）
作者：那一片白樺
高漢的分析讓有些狂熱的止雅和戎戈逐漸冷靜了下來。
“風俗上相差不大，過去我們也與孫波有過國事方面的交流，部民彼此有所了解。婼羌信仰薩滿，在教義上與古苯差不多。我是本代族長之子，我母親就是這一代的大薩滿，所以改信雍仲苯教和與孫波合并不是難事。”
戎戈又坦誠地說道：“戎、羌一體，我們的老祖宗就曾并肩作戰過，合并之后我們聽止雅女王的統治。婼羌現在不事農耕，只以打獵放牧為主，畜類只是夠吃，不過馬匹倒是有三百余匹。婼羌人人都能馴養獸類，尤以狼、犬類野獸最為擅長，所有就是祖上下來的‘馴龍術’。孫波如果是想發展騎兵，婼羌可取雪域龍駒盡獻之。”
馬在古代就好比后世的汽車和戰車，不管對誰來說馬匹都是重要的戰略資源。孫波現在想要向外發展，最缺少的就是馬匹，無論是駝馬還是戰馬都缺，所以戎戈的話讓止雅聽的不禁心花怒放，恨不得馬上就跟婼羌合并。
高漢卻震驚于“馴龍術”三個字。聽師傅說，馴龍術源自上古舜帝時期的豢龍氏，但“龍”到底什么樣兒就是玄女也說不清楚。
高漢這時恍然大悟，剛才通靈儀式上止雅與獒王之間的聯系可不正符合“馴龍術”的記載？弄了半天這是人家戎人的家傳，難道他們這支戎人會是豢龍氏的后裔？
諾羌沒有這方面的記載，戎戈也沒法回答，這個問題就成了懸案。
“這么說婼羌的事你能作主了？”高漢暫時放下八卦之心向戎戈求證道。
“最少有七成把握。本來族人們早就想走出大山了，可唐朝入主西域以來，唐蕃之間，唐突之間戰亂紛起，婼羌小部不好抉擇去向。投唐本是好選擇，但于闐尚佛又與我族有世仇，同事一主，族人們厭之。吐蕃本是羌種，然貪得無厭，我族不愿向附。孫波、羊同以往強勢，對我部也不屑一顧，婼羌左右為難才致久拖未決。如今孫波勢微，我這才興出了合并的希望。”
戎戈大方地講出了心里話讓高漢不知道怎么評價，只能說戎戈的政治頭腦不簡單。弱者之于強者基本上就是被奴役的命運，而弱弱聯合倒是彼此興旺的契機，如今的雪域頗有三分歸晉之勢，小邦只要站隊稍有偏差就會面臨滅頂之災。而且，當代的孫波女王止雅在戎戈面前表現的就象個花癡，戎戈這么精明的家伙要還不抓住機會那才是笨蛋。
但是，高漢心里還有個結沒打開。都是一脈相承的兄弟民族，幫助他們合并、發展不是可以。然而龍生九子子子不同，如果他們合并真的發展壯大了，那么勢必后引起一連串的反應，高漢可不愿意看到有第二個吐蕃出現。
高漢鄭重地問：“如果，我是說如果。假使你們兩部合并之后，過了一些時間強大了，甚至統一了雪域，那你們對漢地將會采取什么政策？”
“那是起源之地，而且孫波和象雄歷來與漢地通好。”止雅大聲說道：“我們可不想象吐蕃的那些發羌、鮮卑和孟族人好與漢地相爭，戎戈你說是吧？”
止雅有些單純的話讓高漢哭笑不得，相近的不同民族間的融合有其歷史原因，也是必然趨勢，一國一族的發展和擴張可不是那么簡單的。
但止雅如此表態倒也讓高漢欣慰不已。無他，原世積累了幾千年的地域認同感而已。在這個與原世極其相似的世界里，高漢的民族認同感和歸屬感自然會傾向于漢地。孔夫子死前還倚門而望，曰：“我是殷人。”所以再怎么豁達的人也有一定的民族性，誰也不能免俗。
“咳、咳。”純混血的戎戈讓止雅給刺激了，戎族以往可沒沒少干劫掠漢地的事兒。
想了又想，戎戈說道：“戎族古時與漢地相爭是有原因的，爭奪錢糧只是其次，最主要的原因卻因年代久遠本族也不知道了，似乎與遠古之事有關。現在漢地大唐強大如斯，戎族也沒了爭霸天下的底蘊，只希望今后被漢地接納，兩下和睦相處，如果允許我們與祖地互通最好。有關漢地事宜我想我和止雅女王會達成共識，并世代相承的。”
相對于止雅，高漢更在乎戎戈的態度，見他說的誠肯，高漢也很高興，不免有些心情激蕩：“好，古來戎、羌與漢地古來同根同源，不但要和睦相處，更要一致對外，保我煌煌東方之國不受異族欺凌！”
高漢特意提及華夏之名就想看看這兩人什么反應，他們雖自稱與氐羌同源，但那都是遠古的事了，世俗五代之外皆是路人，更何況這與母族分離了成千上萬年的人了。
高漢明顯低估了戎戈和止雅他們的政治覺悟，高漢話音才落兩人便面東而立手劃面頰，鮮血漰出，同時高聲明誓：“戎（羌）一體，愿保我煌煌東方之國不受異族欺凌！”
沒等高漢反應過來，兩人就完成了古老的黥面明志之禮，這讓高漢有些無語，好好的把自己弄破相了好看嗎？戎戈可能是因為部族極欲與外面通聯才這樣的，止雅的行為卻不知為何也這般急迫，想嫁人想瘋了？
“黃天厚土是我們的祖源。”
止雅輕輕的一句道盡了那些遠離漢地的羌人來自遠古的記憶，這份對故土的執著遠不是一般人可以想象的。
“吐蕃一味攻擊打漢地也不無這樣的向往之意，只不過從未宣著于口而已。黃帝之后，歷來四夷與漢地之爭未嘗不是傳統之爭，中原向以文明著稱，我等之族被貶為蠻夷，不服爾。”
戎戈的解釋讓高漢更是一驚，沒想到這里面還有這層關系，這就是意識形態的事了。
不過，對于眼前這兩個人高漢并不擔心他們會象吐蕃人一樣行事，師傅傳授的相術可不是白給的，相人相獸無不靈驗。再者，一來他們的實力暫時還不行，用不著操心過甚。二來高漢早有制衡他們的打算，具體的還得慢慢來，現在最要緊的是解決兩個部族的生存問題。
帶著戎戈回到孫波，胡勒根帶著獒王和戰獒們歡天喜地去安排它們的新家去了。高漢問過戎戈才知道，這次為了表示誠意，戎戈竟然決定把所有的戰獒都交給孫波人了。
“戰獒們的繁殖怎么辦？”高漢不解地問道。
戎戈故作高深地說：“等你跟我到婼羌就知道了。”
“切，真能賣關子。”高漢撇撇嘴，對戎戈沒滿足他的好奇心很不滿。
戎戈的高人姿態沒把持多久，馮遠聽到高漢向他匯報完此次奇遇之后，兩只老眼一瞪，目光如電般照向戎戈：“我只問你一個問題：堯舜曾遷三苗于三危以教西戎，這部分人后來哪去了？”
戎戈沒料到此老竟然會問這個問題，不禁有些愕然，回答到：“三危這地即如今積石山、星宿海至紫山一帶，三苗一部后裔合并部分丁零即是如今的白蘭羌。純正的三苗后裔如今大體存于黨項羌，吐蕃人所說的董氏、彌藥、多彌等其實也都是三苗的分支。”
聽完戎戈的回答，馮遠垂下眼簾低頭久久未語，兩手縮在袖中幾經張握，帳中氣氛也愈顯沉悶。
“先生，先生。”高漢不知道馮遠為何這么問，但看馮遠的表情有點不太對，只好拉了拉馮遠的袖子，怕戎戈的這番話對這個老人刺激過堪。
“好，好。”馮遠長出了一口氣，揮揮袖子似乎心情極佳：“馮氏祖源于有苗，秦漢時期入居關中，后成漢臣改為‘馮’姓。祖上曾多方考究過三危、三苗的去向，但皆因史籍不全無從得知，原先曾猜測過他們北上成狄，卻不曾想到竟然在雪域生根散葉了。”
高漢對馮遠的表現還是心存疑惑：“先生這般激動怕是還有未盡之言吧？”
“就你多事。”馮遠白了高漢一眼，“我門遠祖系‘危’氏，生于荊楚，乃帝尤所出。三危乃我族支脈遷至于此而得名，遷出的三苗也是與我同源異流的后裔，有三苗便可追尋三危，你說我應不應該激動？”
“危氏，帝尤？”馮遠所說的年代跨度太大了，高漢腦袋一時沒轉過彎來。
戎戈在高漢耳邊輕輕提醒了一下：“九黎蚩尤神。”
“我勒個去……”
高漢兩眼瞪的比包子還大，盯著有些干瘦的馮遠無論如何也看不出來他與傳說中的絕對大神有什么相似之處。
荊湘之地向來重苗巫，敬鬼神，此風就是傳自遠古，尤其對戰神蚩尤更是永祀不忘。聯想到馮遠在祭天時高唱《九歌》時表現出的悲愴，高漢不禁恍然，那不單是對漢地的追思，更象是對遠祖的神祭。
可儒家一直是尊黃鄙尤的，馮遠雖不是純粹的儒者，但對儒家的學說也是一向推崇，這不與祖先之道有沖突了嗎？三危、三苗、馮氏……這帝尤后裔究竟有多少，如今都是什么種族？這要把這些部族串聯起來，那對東方世界的沖擊會有多大……
一時間，高漢浮想聯翩，卻總覺得沒抓住問題的梗要。
“儒學，呵呵，孔夫子可是殷人……”
馮遠顯然沒打算多解釋，說了半截話就撇開胡思亂想的高漢，拉著戎戈和止雅談起了合并事宜。
也許是戎族、九黎本出于炎系羌族，使得馮遠對戎戈有種天生的親近感，兩人談的相當愉快。高漢幾次想問馮遠有關蚩尤神的故事都讓馮遠給瞪了回去，抓心撓肝的好不難受。
“這事就這么定了，止雅就再辛苦一趟，陪戎戈回婼羌找允歌大薩滿當面商議吧。”馮遠最后拍板決定道，隨后一拉高漢：“小友陪著一起去見識一下婼羌風情。”
“嗯？”高漢一愣，沒想到自己又被分配了任務：“允歌大薩滿是……”
戎戈淡笑道：“我娘。”
“我婆婆。”止雅大大方方地加了一句，得嘗所愿，止雅笑的相當的甜。。
“賣糕的……”
高漢覺得腦袋真不太夠用了，才走了一會兒神兒，怎么連止雅和戎戈成親的事都定下來呢？這也太快了點吧？吐蕃和象雄為了止雅好懸沒人腦袋打出狗腦袋來，最后反倒讓戎戈這個突然冒出來的小子得了便宜，這事兒上哪說理去？
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