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嗯......聽到馮龍德的詢問后，初音未來左手摸上了自己的后腦勺，并在整理了一下腦后垂著的蔥綠色單馬尾后點了點頭：當然還想要聽啦！馮大叔！不過馮大叔要不要在聊完這個話題之后我們就繼續出發呢？畢竟我們兩個人今天一起出來的目的是逛樂器店提前規劃好買什么品牌的樂器，不是嗎？
這肯定的。馮龍德點了點頭，他自己也覺得自己是否在這方面的話題上聊了有些太久了，不過這也是他個人的特殊習慣或者說是怪癖，一旦聊起史方面或者軍事方面的話題就會沒完沒了了，哪怕跟自己探討談論這兩個方面的對象是萌妹子也是如此，這樣吧，咱們聊完這個話題后，就直接去這里的好幾家樂器店逛逛，你看成不，初音未來？
好噠！初音未來趕緊笑著點了點頭，雖然聽馮龍德聊這些內容并不是說完全沒有意思，但初音未來畢竟不是專門對于史與軍事兩個方面特別有興趣的類型，之所以會聽馮龍德聊這些方面的事情除了她不是徹底沒有興趣之外，最主要的原因就是她很想要從各個方面了解馮龍德這個條頓大叔，日常生活中的為人處世是一方面，而其自身的知識水平與見解層次則也是一方面，意識形態的話......華夏人與日本人之間還是有很大區別吧？雖然都是黃種人，而且也是相同類型文化圈的？
沒錯。馮龍德點了點頭，然后趕緊再吸熘了兩口百事可樂潤好嗓子后繼續說道：不過要是直接單純從意識形態來說的話，我覺得初音未來你可能不會聽得太懂，并且也容易理解得相對片面不少，所以我打算先從其他方面的因素說起，循序漸進地給你講明白，初音未來。
嗯！好噠！初音未來答應道。
見到初音未來這個蔥娘歌姬答應下來之后，馮龍德清了清嗓子，斟酌了十幾分鐘后才開口繼續說道：對于日本的明治維新來說，我記得曾經看過一篇相關的論文，好像有一個現代學者認為它之所以成功是有很多原因的，其中一個原因就是在德川幕府的時候日本的現代化早就已經開始了......另外，就是當時下層民眾與落魄武士加上大名們的造反也起到了一定的作用......不過日本的明治維新究竟是怎么成功的，誰也不知道，因為有太多太多的原因了，它完全就是一個謎，這些東西或許是一個史上的偶然事件......呃，初音未來，我這段你能聽明白嗎？
當然能聽明白啦！馮大叔！初音未來歪了歪小腦袋開口回答道，看上去并沒有什么感到困惑的地方。
那就好。馮龍德聳了聳肩，然后繼續說道：其實，對于華夏晚清的戊戌變法或者說百日維新也有很多差不多的解釋，就比如說有些華夏與國外的學者們認為慈禧并不是反對改革，而光緒對改革的態度也同樣是的，其意思就是光緒實際上并沒有起多大的作用，而康有為這些人也同樣沒有起多大的作用；不僅如此，好多人也認為康有為等人當時的所作所為是要搞徹頭徹尾的西方化，而有一個華夏的學者則說其實并不是這樣......然而，這最后究竟是怎么一回事呢？卻同樣沒有一個準確的結論......這是一個解構性的趨向，解構性趨向研究的好處就是把那些建構性趨向的并不完全的一面講了出來，不好的地方是對此沒有什么具體的解釋，而戊戌變法失敗究竟是因為什么緣故，就自然而然地沒有什么解釋。
......嗯，雖然我感覺是有些地方稍微不太明白，不過馮大叔你的解釋讓我還是能聽懂其中大部分的內容的啦！沉默了一會兒后，初音未來點了點頭開口回答道，馮龍德所說的內容讓她發現自己似乎又學習到了很多新的東西。
希望如此，因為后面我所要講述的內容相當多不說，可能還會有點雜，但愿初音未來你能繼續聽明白就好。馮龍德擺了擺雙手做了一個不置可否的動作，接著繼續張嘴講道：如果從華夏晚清與日本這兩個國家當時的社會結構上來講的話，它們之間還真有一些不同的地方，不同點就在于當時日本的社會結構被相當多的華夏與歐美史學家稱作封建社會結構，而華夏當時的社會結構則更傾向于被認為是一種大一統社會結構雖然從社會結構上來看，華夏晚清與日本這兩個國家都不是現代化的社會結構這一點是相同的，但也還是有一些區別的：華夏的社會結構為什么說會被說是大一統呢？就因為它跟封建還不太一樣。在當時的日本，他們中央政權的力量相當有限，而且并沒有一個很強的全國性的官方意識形態；而華夏不僅有一個統一的國家意識形態，而且還有一個由儒生們所組成的官僚體系......就是在這個背景下，華夏晚清與日本這兩個國家開始了改革，并走向了兩個截然不同的道路。
是這樣啊，馮大叔......初音未來似懂非懂地點點頭感嘆道，有時候不得不說，馮龍德在講這些方面的內容的狀態下跟史老師也沒啥本質性的區別，似乎唯一的區別就在于這個家伙了解的東西相當多，并且見解不僅劍走偏鋒不說，還屬于那種少見的算得上相當公正理智的類型，否則初音未來也不會有如此耐心聽馮龍德如此長篇大論那么長時間而不是直接趴著睡著了......
我繼續往下講，下面是關于華夏晚清方面的，估計可能會稍微顛覆點既定常識。馮龍德撓了撓自己的后腦勺：我曾經也在網絡論壇上跟人聊過戊戌變法方面的史話題，很多人認為戊戌變法之所以失敗，是因為‘主觀方面華夏資產階級發展不徹底具有軟弱性和妥協性而客觀方面華夏封建反動勢力太強大嚴重阻礙’......這個就是公立史教科書的標準答案，卻是完全不符合事實的其實，主客觀兩方面的因素的話，華夏晚清與日本也都有相同的問題，而日本封建反動勢力的反抗甚至比當時的華夏還強大，就比如說日本改革開始之后，日本九州的封建勢力馬上發起了對新政權的武裝進攻，而華夏晚清的話......說實話，情況還真沒有這么嚴重過......
再次拿起自己那杯百事可樂吸熘了兩口潤了潤嗓子，馮龍德把自己想要說的組織好語言后繼續說道：華夏晚清的話......在一**五年的甲午戰爭失敗之后，一**八年由光緒帝主持的戊戌變法開始就此展開。在現在官方的教科書和主流媒體的影響下，人們基本上認為戊戍變法運動是慈禧太后鎮壓的，進一步延伸道慈禧是阻礙華夏進步的禍根，而真實情況卻并非如此甲午慘敗，慈禧老佛爺豈能無動于衷？根據費行簡的《慈禧傳信錄》記載，早在戊戌變法之初，慈禧就對光緒說道：‘變法乃素志，同治初即納曾國藩議，派子弟出洋留學，造船制械，以圖富強也。’‘茍可致富強者，兒自為之，吾不內制也。’光緒向來懼怕慈禧，還以為她反對變法維新，等到慈禧坦露心跡之后這才抑郁頓釋，就在幾個書生的簇擁下放膽行動起來，恨不得把一千年的任務在一個禮拜之內就大功告成......結果呢？結果就是欲速則不達反而適得其反，得罪了大批大批的既得利益者......不得不說，光緒帝和維新派全變、大變的急進變革主張，造成了華夏晚清整個社會結構的強烈震蕩，使許多與現存社會有利害關系的社會集團和政治勢力全都覺得受到了威脅百日維新期間，相關的上諭高達一百一十多件，令人目不暇接不說，各地地方官員全都怨聲載道；而光緒帝又嚴懲阻撓變法的官員，導致樹敵太多，甚至都打算直接一次性廢除八股改革科舉制度，直接在龐大的士人群體中引起普遍的恐慌......
......馮大叔，這似乎也......也太......聽見馮龍德的講述后，初音未來有些傻眼，也太驚人了吧？
可不是嗎？有時候看到這一幕我都有一種錯覺，光緒帝會不會當時被啥龍傲天或者趙日天給穿越奪舍了，能干出這么二的事情來。馮龍德哼了一聲，他跟魏斯克等人曾經專門聊過這方面的事情，并由此推測王莽與劉秀天曉得會不會是倆跑到同一時代的華夏穿越者，只不過劉秀這個劉傲天肛翻了王莽那個王日天，結果攪和出了東漢來，一個**皇帝加上幾個書生的所做所為眼瞅著就要導致清朝立刻崩潰了，結果慈禧就不得不走出來穩定政局，吞下血腥政變的惡果，所以在處理戊戌變法的事情上，慈禧其實是有功無過的如果慈禧當時要是真的要像唐朝武則天那樣有野心，那么慈禧為什么后來不稱帝？由于種種眾所周知的原因，慈禧已經被丑化得不能再丑化了。不僅如此，慈禧本身是改革的，這個由她自己主導的新政證明了這一點：‘前因中外積弊過深，不得不因時制宜，力加整頓。而宵小之徒，竊變法之說，為煽亂之謀。業經嚴拿懲治，以遏橫流。至一切政治有關國計民生者，無論新舊，均須次第推行，不得因噎廢食。’由此可見她的想法。但是處在那樣一個恰逢社會大變革的時代里，慈禧卻顯然不具備一個最高統治者應有的知識素養......首先，慈禧并沒有主動吸納新知識的渴求和行動，因此在不少問題上表現出相當驚人的無知，就比如說認為修鐵路破壞風水、火車要用驢馬來牽引等等......雖然這也不能全部怪她，而是那個時代的知識背景就是如此......但是不能不否認，慈禧的無知徹底影響到了她所的洋務運動和同治中興的實際成果，并且更為重要的是，由于受教育水平和時代的局限性，慈禧對事態的嚴重性、改革的進程和目標完全沒有足夠的心理準備和通盤考慮，在外力的刺激下很容易被動地調整政策，結果在新政實行后她還是犯了光緒帝主持的戊戌變法維新的冒進的錯誤......舉個例子，日本的明治維新用了整整二十年才完成，而慈禧卻用了僅僅八年，尤其還是建立在前者是小國而后者是大國的前提下......由于改革的步子邁得實在太大太快，就順便導致了政局不穩定以及權力下放，而其中最明顯的例子就是當時保路運動......對了，我說句題外話，華夏晚清的滅亡并不是因為通常所說的什么嚴重**，而是因為自己的改革大躍進，就與當年蘇聯解體的原因相差不大，激進的改革遠比單純的**帶給國家的傷害更大。
好像還真如此，馮大叔。在馮龍德又一次開始吸熘著百事可樂潤潤嗓子的時候，初音未來歪了歪頭，對了馮大叔，我記得我好像曾經也在網絡上看過相關的探討，說日本當時的社會精英們，特別是以福澤為代表的都認為搞現代化絕對不能性急，第一步首先改變日本人的思想，先進行文化改革，第二步才談到政治改革，最后才改革別的東西......并且從主觀方面上來看，不光是福澤這么想，當時其他的主要知識分子們包括官方領導層也比較贊同這種做法，因為他們都對這個改革非常沒有信心，所以認為一定不能性急，于是就采用了慢慢一點一點來的方式......
哈，誰說不是。馮龍德咧了咧嘴的同時鼻子哼了一聲，他還真沒想到初音未來這個v家歌姬居然還能在這方面上提出自己的想法，讓他稍微有點驚訝，然而華夏晚清的話......就有些操之過急了。(未完待續。。)
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