第九百六十一章趙王鼓瑟的現代版
作者：咫尺間分類：
東洋民眾見王庸竟然走上前致辭，不由一臉的不滿。
“千葉大師怎么能讓這個家伙首先致辭呢？他根本不配！”
“就是，他算什么東西？他根本就沒有資格在東洋民族的大祭上致辭！滾下去，支那狗！”
“千葉真昔老糊涂了？竟然讓一個支那人代表東洋致辭？”
“我說你們幾位罵人之前能不能動動腦子？知道什么叫做‘萬國來朝’嗎？以前咱們東洋是華夏的附庸國，每次都要遠涉重洋去華夏朝拜。現在呢？反了過來！王庸就是華夏的代表，他現在代表華夏來到了咱們東洋朝拜，還要為咱們東洋的芝櫻祭致辭！到底誰吃虧誰占便宜，你們真的不明白？”
“哦，我懂了！這不就是‘趙王為秦王鼓瑟’的現代版嗎？”有個東洋人恍然大悟道。
經過他這么一說，剛剛還抱怨的東洋民眾全都眼睛一亮，哈哈大笑起來。
華夏春秋戰國時代，秦王約趙王在澠池會面。因為秦王勢大，秦王在宴會上提出讓趙王鼓瑟一曲。趙王不敢不從，只能被迫為秦王鼓瑟，地位登時矮了一截。
要不是藺相如以命威脅，迫使秦王也擊缶數下，趙王的面子就丟盡了。
而千葉真昔讓王庸致辭，也是這個用意。
千葉真昔就是秦王，王庸則是趙王。
關鍵是，成了趙王的王庸似乎渾然不覺，根本沒意識到這是一件屈辱的事情！
這一幕通過攝像機轉播出去，放映在千家萬戶的電視機里。
華夏民眾又氣又怒：“東洋人太不是東西了！這么做分明是侮辱王老師！王老師是不是傻？為什么要答應？”
南韓民眾則情緒有點復雜：“王庸似乎被千葉真昔陰到了。可是比起王庸來，我更討厭千葉真昔，更討厭東洋人。祈禱王庸快點發覺吧，不然東洋矮子一定又要囂張起來了。”
美國收看的觀眾也不少，他們對于東亞文明圈的這種打機鋒式的行為明顯反應慢半拍。如果不是n主持人艾登解釋，美國觀眾根本就沒意識到這簡單的致辭里面，存在著怎么樣的明爭暗斗。
“唔，亞洲人果然都很會耍心機。要是換成咱們美國人，估計中了招還得感謝別人給這么一個機會。想想就可怕。”
“是啊，幸虧出丑的人是這個王庸。我想這個時候華夏人的臉色一定很好看，他們可是最受不了被人羞辱的！哈哈……”
現場也來了一群華夏游客。
他們焦急的提醒王庸：“王老師別接受啊！他們這是在羞辱咱們啊！”
可王庸充耳未聞，依舊穩穩站在祭臺的正前方，一副意氣風發的模樣。
臺下，東洋觀眾已經笑開了花。
不少人拿出手機對著王庸拍攝，準備把這精彩的一段錄制下來。
幾個東洋官員也是隱含笑意，滿懷期待的看著王庸。
“王老師，可以開始了。”千葉真昔提醒王庸道。
王庸點點頭，清清嗓子，聲音驀然提高一個八度，在空曠的山腳下傳出去很遠。
“感謝千葉老師給予的這次機會，不勝榮幸。”
“好！”東洋觀眾大聲叫道，仿佛真的在喝彩。只是每個人眼里都笑得又陰險又得意。
華夏游客則急的如熱鍋上的螞蟻，卻沒有任何辦法。
王庸表情一收，變得鄭重而嚴肅，一篇致辭朗朗而出。
“末學后輩王庸，謹以至誠照告山川神靈：
我今橫渡重洋，踏臨異鄉，只為保衛我祖宗艱苦經營，遺留吾人之文化，
名正言順，鬼伏神飲，
決心至堅，誓死不渝。
真偽不兩立，古有明訓，
華夷須嚴辯，春秋存義。
身為文人，死不足惜，
后人視今，亦猶今人之視昔，吾何惴焉!
今番論學，正本清源，力盡，以身殉之而不悔！
然吾堅信蒼蒼者天，必佑忠誠，
吾人于血戰之際，勝利即在握。
此誓。”
王庸最后一個字落下，現場華夏游客頓時炸了。
“好！”
“牛批！”
“蕩氣回腸！”
剛才還擔憂王庸丟臉的華夏游客，全部滿面紅光，目光閃動，興奮之情溢于言表。
而旁邊的東洋觀眾則一臉懵逼。
這篇致辭哪里好了？好在哪里了？不就是一篇普通的致辭嗎？
即便王庸沒有契合芝櫻祭來致辭，算是小小反抗了一下千葉真昔的陰謀。可也不至于讓這些華夏人這么興奮吧？
東洋觀眾不懂。
祭臺上。
站在后首的千葉真昔聽完王庸致辭，再看到臺下華夏游客的反應，登時心里咯噔一下，想到了什么。
王庸這篇致辭似乎有些耳熟，好像是……好像是……
千葉真昔眼睛一瞇，想到了王庸致辭的由來，臉色變得異常難堪。
他快步上前，怒氣沖沖道：“王老師，我邀請你致辭是好意，你卻用一篇戰爭祭文來搪塞侮辱我國的重要節日，未免過分了！”
王庸所說的致辭，卻是華夏抗擊東洋侵略時期，胡璉將軍的一篇抗戰祭天文！
只不過被王庸改動了幾個微小細節，使之契合王庸的處境。
原本胡璉是說為了保衛祖宗領土，身死無悔，請求上蒼護佑。
王庸則改成了為了正本清源，找回華夏文化的正統，他不惜一死，求山川神靈保佑。
現場的華夏觀眾在王庸張嘴念出第一句的時候，就已經聽出了來源。
在東洋人的地盤上念抗擊東洋的祭天文，華夏觀眾怎么不興奮？
更關鍵是當年那場戰爭華夏還打贏了！
這就更加具備諷刺意義了。
“呸，小鬼子存心不良，這下傻眼了吧？偷雞不成蝕把米，跟王老師做對，這不是找死？”有個華夏留學生揮舞著拳頭叫道。
“咦，剛才好像你不是這么說的啊。你說王老師要給華夏丟人了。”
“是嗎？我怎么不記得了？你一定聽錯了！”那名華夏留學生一本正經否認道。
而東洋觀眾經過半天的茫然，終于知曉王庸這篇祭文由來之后，立馬變得憤怒起來。
“道歉！這個混蛋分明是在故意搞事！”
“跪下！跪下給所有東洋人道歉！連對一個民族的最起碼尊重都做不到，還想當什么文化大師？”
“支那人果然劣根性！只會抓著仇恨不放，意圖挑起第三次大戰！建議世界上愛好和平的國家共同封殺此人入境！”
千葉真昔面色陰沉，指了指臺下憤怒的東洋民眾，對王庸道：“王老師，這次論學是和平交流，不是挑起仇恨。臺下觀眾的情緒已經沸騰，如果你不做點什么，我想這件事情很難善了。”
王庸眼睛一眨，問：“抱歉，這個結果是我沒有想到的。那我重新作一篇？”
千葉真昔臉色稍微緩和：“可以，但是不要再出現任何觸怒東洋民眾情緒的字眼了！”
王庸微微一笑：“保證不會了。”
說完，王庸面向臺下，用帶有歉意的聲音道：“很抱歉剛才的祭詞給現場愛好和平的人士帶來了傷害，我經過自我反省之后，決定重新作一篇。”
臺下東洋民眾聽到王庸服軟，不由冷哼道：“還以為是個硬漢呢，原來也是一個慫比！跟我們大東洋的武士道精神差遠了！”
“這種人也能成為華夏國民偶像？看來華夏快要完了，沒救了。”
一眾媒體記者對于王庸的服軟，也是大為意外。
尤其n記者，這個王庸可是連美國都不怕，硬生生懟了美國整個國家的刺頭啊！他竟然會服軟？
這不科學！
n記者帶著心中疑惑，罕見的沒有發表嘲諷王庸的言論，而是決定靜觀其變。
事實證明，他的這種行為幸運的讓他豁免了一次打臉戲碼。
“赫赫始祖，吾華肇造。
胄衍祀綿，岳峨河浩。
聰明睿知，光被遐荒。
建此偉業，雄立東方。
王庸開口，新致辭卻是一篇四字文言，標準的古祭詞格式。
別說是東洋民眾了，就連華夏民眾都聽得有點懵。
“咳咳，王老師這幾句話什么意思？哪位大神給解釋一下？”
“別說整句了，我連單個字都沒聽懂，這要是有個字幕就好了。”
“得，慢慢聽吧，總有聽懂的不是？”
可接下來王庸又念的幾句，卻是比前幾句更晦澀，全程下來，華夏民族只聽懂了兩個字——漢奸！
“世變滄桑，中更蹉跌。
越數千年，強鄰蔑德。
琉臺不守，三韓為墟。
遼海燕冀，漢奸何多！
以地事敵，敵欲豈足？
人執笞繩，我為奴辱。
懿維我祖，命世之英。
涿鹿奮戰，區宇以寧。
豈其苗裔，不武如斯：
泱泱大國，讓其淪胥？
王庸念得并不快，咬字緩慢而清晰，整段下來，耗時數分鐘。
直到最后兩個字“尚饗”落下，一干人才大夢初醒一般，意識到祭詞結束了。
只是，王庸到底念了些什么？
沒人知道。
幸好這個年代科技足夠發達，一個留學生拿出手機將記住的幾個字輸入進搜索引擎，下一秒，祭文的原文就整篇跳了出來。
留學生僅僅看了一眼這篇祭文的題目，就驚叫一聲，手腕一抖，差點把手機摔落在地。