以前的華夏積弱日久，導致在一些重大國際問題上，根本無能為力。請大家搜索（）看最全！小說而現在，隨著華夏的強盛，華夏也越來越樂于展示自己保護國民的強勢一面。利比亞撤僑、也門撤僑、尼泊爾撤僑、新西蘭撤僑……
這些事件絡上展開了一場激烈的爭論。
道理，越辯越明，怕的就是不去爭辯，大家裝作不知。
華夏文化最輝煌的春秋戰國時代，就是百家爭鳴的時代；歐洲文藝復興時期，也涌現出來各種不同的流派。這都證明文化需要碰撞。
現在世界越來越趨向于地球村的概念，所以王庸也期望能夠用華夏文化碰撞西方文化，碰撞出一個全世界的文化盛世來。
采訪視頻被轉發到華夏論壇。
華夏網民也全都為王庸的精彩回答而喝彩。
只是華夏網民的感動點不同，許多人聽到王庸說國旗就是王庸的保鏢時，都沉默了。
他們可以想象到，王庸在外面面臨著多么大的危險，背負著多么大的壓力。而這一切，王庸不是為了自己，而是為了這個國家這個民族。
王庸調侃華夏國足守護著華夏國運，實際上真正守護華夏國運的，恰恰是王庸這種人啊！
東洋方面，東洋網民也看到了這段采訪視頻。
而東洋人關注點則在另外一個上，那個可惡的南韓主持人竟然說東洋人激進，這簡直就是對東洋最大的侮辱。
“等那個王庸來東洋，我們會用事實證明，到底我們東洋人激進不激進！到底誰才是無禮的野蠻人！”
東洋網民齊齊發誓，即便王庸做出什么出格事情，他們也會以禮相待。如果誰敢攻擊王庸，就是故意抹黑東洋形象，東洋人民不會放過他的。
無形中，卻是給王庸營造了一個相對安全的環境。
三個國家，幾乎全都在討論同一個人，王庸的聲名也在這個暑假達到了一個相當高的高度。
有不少華夏民眾聽說王庸告別南韓，開始蹲守在機場迎接王庸載譽歸來。
但是，這些人蹲了一天，卻沒有看到王庸一絲人影。
好像王庸從人間消失了一樣。
看王庸微博，也停留在前些日子的更新上，這幾天根本沒有任何更新。
“王老師去了哪里？不會在回國前棒子下黑手了吧？”華夏網民質疑。
南韓網民則極力否認：“我們有可靠消息，王庸已經安全離開了南韓！我們南韓絕對不會行這種小人之事！相反，我們國內目前正處于全民反思之中，我們感謝王庸還來不及呢！”
南韓網民說的有鼻子有眼，甚至曬出來一張機場拍到王庸的照片，證明王庸真的離開了南韓。
華夏網民暫時相信了南韓，但是，王庸到底去了哪里？
沒人知道，此時事件主角王庸，正徜徉于東洋京都。
這個季節的東洋因為海洋氣候，實際上非常宜人。不少外國游客都選擇這時來東洋旅游。
而京都作為東洋歷史最悠久的城市，在東洋歷史上曾經長期作為國都存在，古建筑群比比皆是。
本愿寺便坐落在此。
王庸穿著一身休閑服裝，帶著一個大墨鏡，頭上還頂著一頂遮陽帽。
整個打扮顯得有點不倫不類，不過在游人如織的游客中，卻顯得很正常。
比王庸更古怪的打扮都有的是，甚至都有一個絡腮胡子的外國大漢穿著東洋民族服裝，趿拉著拖鞋，帶著棒球帽，要多怪有多怪。
“雖然嘲諷東洋，但是不得不承認他們在保護歷史遺跡上，做的好很多。京都從建成起就仿照唐朝長安城的棋盤式布局，到現在為止還保持著差不多的模樣。而且這里寺廟簡直多的有些過分，一路走來竟然看見十幾座了。”王庸感嘆。
京都寺院總量足有千余座，王庸看見的還只是冰山一角。
王庸權當是旅游，一路走過去，來到西本愿寺的寺廟前。
西本愿寺是目前京都最大的寺院，建筑風格充滿華夏盛唐特色，走入其中，王庸還恍惚以為自己來到了唐朝年間的某座寺院。
事實上這座寺廟里的華夏文化也隨處可見。
比如被東洋政府列為國寶的“唐門”，正面雕飾有唐代風格的獅子，側面雕刻著華夏古代堯舜禪讓等故事，寺內的黑書院、白書院、招賢殿等處更是珍藏著許多華夏古畫。渾然就是一個華夏展堂。
“造化洪爐會在哪里呢？”王庸皺眉，看著隱沒在蒼松翠柏之間的佛塔飛檐，有點不知行向何處。(83)