兵書世界第五百三十九章 淮南鴻烈_宙斯小說網
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第五百三十九章 淮南鴻烈


更新時間:2016年06月05日  作者:蛐蛐不是蟈蟈  分類: 蛐蛐不是蟈蟈 | 兵書世界 
玄幻奇幻


“看來,我們在道上都無法說服對方了。”到了第三天中午,司馬談終于說道:“論道無法解決,只有看各自的神通了。誰的神通更強,誰的道才是正統。”誰的理解更接近天道,誰的神通就最強。講道理不行,就以力量說話。

“也只好如此了。”劉安冷漠的點了點頭。此時,他已經完全沉浸在道意之爭當中了,想要向世人證明自己的道才是正確的。而司馬談雖然是董仲舒的人,他的道家思想修養絲毫不弱于劉安,同樣也有著作問世。

因此,司馬談也是一個了不起的人物,算得上是道家大能。

“你我二人的神通比拼,勢必會地動山搖,擁有極大的破壞之力。因此我們須在百丈高空比試,以免傷害到彭城的子民。”劉安說道。

“哼!”司馬談冷聲說道:“別在這里假惺惺的裝圣賢了,你錯誤的思想,早就流毒無窮,其危害勝于傷害千萬人性命。”

“放肆!”劉安怒喝一聲。強大的力量只會傷害普通人的性命,然而錯誤的思想卻可以貽害千年。因此,這些圣人強者,最忌諱的就是別人說他的思想錯誤。

話音剛落,兩道人影直接沖天而起。猶如兩道流光,瞬間從論劍臺上消失,然后凌空站立在道家學院上空百丈之上。

所有參與聽道的人,不由得抬頭仰望。只見兩人立于明媚的陽光之下,朵朵白云都仿佛都在他們的身邊緩緩流動。磅礴的書生意氣在兩人身上形成透明的光球,支撐他們御空而立。這就是圣人強者的存在,可以御空而立。

“司馬談,你說我的思想遺禍千年。現在我倒要看看,你是否能夠接我一式神通!看看我的神通,是否接近天道!”

劉安暴喝一聲,聲若驚雷,震得下邊的人耳膜嗡嗡作響。

道家神通:淮南鴻烈!

“轟!”

書生意氣形成一個巨大的光球,這個光球猶如一輪巨大的太陽,發出萬道利劍一般的光輝。天空中仿佛出現了兩個太陽,瞬間讓天地間都亮堂起來。司馬談不由得神情一凝,覺得自己已經完全被他這股光明,浩大的力量所籠罩。

他的這個神通能夠覆蓋天地,幾乎沒有任何人能夠躲避得了。他的《淮南子》中就說過:夫道者,覆天載地,廓四方。

而且這股力量,仿佛來自太古最純正的陽剛之力。立于天地之中央,其力量之根源,像輪繞軸轉永不停息。如果被他的這個神通擊中,司馬談會立刻灰飛煙滅。

淮南鴻烈,應該算是劉安的最強神通了,司馬談心中想道。劉安的《淮南子》又稱《淮南鴻烈》鴻,就是‘大’的意思,而烈,是明晰的意思。代表他的所有神通,浩大而光明。而且他的這個神通擁有太古的陽剛之力。

他的《淮南子·原道訓》中就說過:道,日月之以明。而且還有一句,‘泰古二皇,得道之柄,立于中央!神與化游,以撫四方。’得道之柄,‘柄’就是‘道’的根本,立身于天地中央。精神與自然融合。

“雕蟲小技!”想通了他神通的道義,司馬談一聲冷笑。

道家神通,天地不仁!

只見司馬談的身軀猛的倒飛出去數十丈,長袖飄飄,右手朝著劉安一拂。頓時,天地之間百丈高空只想,出現了兩道狂霸無比的颶風,從兩邊向劉安席卷而去。兩道颶風形成一個個漩渦,猶如龍卷。頃刻之間,天昏地暗。

雖然在百丈上空之下,神道學院的廣場上依舊是飛沙走石,整座彭城之中,狂風的余威卷起樹木上的枝丫,無數的樹木被吹斷,枯枝敗葉亂飛。城中的房屋被吹的吱吱作響,一些簡陋的民房,都有被吹倒的跡象。

十萬聽道者的衣袖被高高的揚起,遮擋他們的視線。

而百丈高空之中,劉安的神通淮南鴻烈猶如天空中唯一的太陽,依舊是那么光明,浩大,在幽暗的天空中顯得那么的明顯。

光明和黑暗對比,這樣所有的聽道者,反而能夠更加清楚的看清他們兩人的神通比拼。

“轟!”

兩道颶風從兩邊向劉安那個太陽般的光球夾擊,一輪轟擊之下,颶風無法擊破,繼而再次展開第二次轟擊。

在巨力的轟擊之下,太陽般的光球,猛烈的震動,似乎有被擊潰的跡象。

“你居然學會了封印之書上面的神通!”劉安厲聲說道。封印之書在兩年前被人盜走了,沒想到現在居然落入了神道學院的手里,而且還被里面的隱藏強者所學會。

“你否定道家首代圣人的思想,現在敗在他的神通之下,也是罪有應得。”司馬談冷聲說道。

“想要我敗,休想!”劉安神情冷峻。催動書生意氣,太陽光球瞬間明亮了一倍以上,與兩股颶風相抗衡。

“沒用的!”司馬談冷笑一聲:“即使你的修為達到中位圣人,也無法與這個神通相抗衡。《道德經》云:天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而俞出。”

老子的這個神通,把天地視作為一個大風箱。橐龠,就是風箱。而且‘虛而不屈,動而俞出’,意思是神通的力量來自空虛,永不枯竭。遇到的阻礙越大,其攻擊力越強。神通的颶風,來自于另外一個虛空,而且是遇強則強。

“轟!”

司馬談話音剛落,一聲巨響震天動地,劉安的太陽光球瞬間被轟散,而他整個人也從半空中跌落了下來。

而司馬談也從半空飛落下來,落在了論道臺上。

“現在大家都看到了吧,你們的四代圣人思想違背了首代圣人的理論,因此他的神通在我面前不堪一擊。”司馬談朗聲對所有的聽道者說道:“‘天地不仁’這個神通,源自于道家圣典《道德經》第五章。《經》云:天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而俞出。多言數窮,不如守中。”

(未完待續。)


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