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在第一場半決賽結束之后。｛｝
沒有給太多的時間，讓人感慨，殘酷的無情。
緊接著，蘇晨和余雁的比賽，也是終于要開始了。
在很多旁觀者看來，這兩人的水平都是不相伯仲之間的。
但是也有一部分人認為，蘇晨之所以能如此的成功，更多的依仗的是他的創作才華，而這又是一個歌唱的比賽，所以說本身的歌唱條件，非常優越的余雁，則是被更多的人看好。
而團結在蘇晨身邊的，當然也有一大批的忠實粉絲。
他們則是始終一心一意的支持著蘇晨，寄語了很大的期望。
這是一個實力至上的舞臺，而作為蘇晨的粉絲，他們不光是看到蘇晨光鮮亮麗的一面，同樣是知道他在背后，所默默付出的艱辛與汗水。
并且，也堅信著，蘇晨這個奇跡的代名詞，不會讓他們失望的。
上一集我們講了諸葛亮處理的第一種關系，就是他和劉禪的君臣關系。這一集我們要講諸葛亮如何處理他的同僚關系。而在諸葛亮的諸多同僚當中，最重要的人就是李嚴。李嚴為什么重要呢？因為同為顧命，并受遺詔。《三國志先主傳》記載得非常清楚，劉備臨終之前“托孤于丞相亮，尚書令李嚴為副。”也就是說劉備托孤的這樣一個結構，是一正一副，諸葛亮為正，李嚴為副。而且。“以李嚴為中都護，統內外軍事。”還有這么一句話，這句話記載在《三國志李嚴傳》里面。這樣的一個托孤結構或者說輔臣結構，和孫策死后江東集團的情況非常相似。孫策托孤于誰呢？長史張昭；然后呢？周瑜為中護軍，和長史張昭共掌眾事。所以我們就可以來看一看這兩個結構的比較。在孫策那邊，是張昭為長史，周瑜為中護軍；在劉備這邊，是諸葛亮為丞相，李嚴為中都護。長史和丞相都是文官，主管行政。中護軍和中都護都是武官。主管軍事。也就是說。孫權這邊是張昭為正、周瑜為副，張昭為文、周瑜為武；在劉禪這邊，是諸葛亮為正、李嚴為副，諸葛亮為文。李嚴為武。周瑜與張昭共掌眾事。李嚴與諸葛亮并受遺詔。這真是何其相似乃爾。這說明什么呢？說明在劉備的心目中，李嚴就是他的周瑜，或者說他希望李嚴能夠起到當年周瑜的作用。李嚴的地位能不重要嗎？那么我們要問。李嚴他起到了周瑜的作用嗎？沒有。李嚴不但沒有起到周瑜的作用，而且在劉備托孤八年以后，被廢為平民，身敗名裂。這就留下了一個疑案，這應該說是蜀漢史上一個很大的疑案。
我們這一集就要分析這個疑案。要分析這個疑案，我們首先就必須回答，李嚴是為什么和怎么被廢的。事情大概是這樣，蜀漢建興九年，也就是公元231年，諸葛亮四出祁山，北伐曹魏，命令李平獨運軍糧。李平是誰呢？就是李嚴，李嚴這個時候已經改名叫李平了。為了讓我們的觀眾能聽得更方便一點，在我們這集電視節目里面我們不用他的新名字李平，我們統稱李嚴。李嚴這個時候到了成都，受命代理丞相府的政務，而且負責給諸葛亮催辦督運軍糧。但是到了夏秋之季，天降大雨，運糧不濟，糧草運不到前方。這個時候李嚴也就是李平，就派人去跟諸葛亮講，這個糧草運不過去了，是不是就撤軍呢？諸葛亮同意了。因為我們知道，兵馬未動，糧草先行，糧草運不過去了這個仗就沒法打了，于是諸葛亮就撤軍了。那么諸葛亮撤軍的消息一傳到成都，李嚴就故意裝作大驚：哎，丞相怎么撤兵了？糧草很多呀，他怎么回來了？然后又打一封報告給劉禪，說丞相這個撤兵是假的，偽退，目的是誘敵深入。等諸葛亮回到成都以后，就發現李嚴在那兒顛三倒四，于是諸葛亮就把李嚴跟他的所有來往的親筆的書信全部出示。《三國志李嚴傳》的說法是：“亮具出其前后手筆，書疏本末。”就是第一封信怎么寫的，第二封信怎么寫的，第三封信怎么寫的，都是李嚴親筆所寫，拿給大家看。這樣一來怎么樣呢？李嚴沒話說了，《李嚴傳》的說法是：“辭窮情竭，首謝罪負。”怎么意思呢？理屈詞窮，坦白交待，低頭認罪。那么李嚴認罪以后，諸葛亮就上表后主，把李嚴廢為平民，流放到梓潼。所以李嚴在蜀漢的這個政治舞臺上時間并不長，所以很多人不知道這個人物，其實是一個非常重要的人物。那么李嚴被廢的這個過程呢，情節可疑。為什么可疑呢？第一點，犯罪動機不明，就是我們弄不清楚李嚴為什么要這樣做。《三國志》的說法是這樣十二個字：“解己不辦之責，顯亮不進之愆。”什么意思呢？是因為他自己軍糧運不過去了，他想推卸責任，嫁禍于人。
我們知道劉備托孤是在永安，也就是現在重慶的奉節，把諸葛亮和李嚴從成都召來托孤。托孤以后，諸葛亮就回到了成都，李嚴就留在了永安。劉禪繼位以后，諸葛亮封武鄉侯。李嚴封都鄉侯；而且假節，就是授予他尚方寶劍；加光祿勛，就是再給他加一個榮譽職務。到了建興四年的時候，李嚴由輔漢將軍晉升為前將軍。輔漢將軍就是我們上一集說的雜號將軍，前將軍就是上一集說的名號將軍，就是從副教授升為正教授了。到了蜀漢建興八年，李嚴又升了一把，升為驃騎將軍，后來還到了成都。那么應該說，從劉備托孤到李嚴被廢，這個人是步步高升。但是實際上如何呢？實際上他和諸葛亮相比是處處不如。我們也來看一個表，這是劉備托孤以后李嚴和諸葛亮權力、地位的比較。諸葛亮怎么樣呢？返回成都。主持朝政，“政事無巨細，咸決于亮”。李嚴如何呢？留鎮永安，遠離朝廷。那么這樣一來的結果是什么呢？就是這個王朝的大事了算。而李嚴呢，無法參與朝政，難以輔佐少主，疏遠了官場的關系，失去了表現的機會。因為他長期在外面，遠離了政治中心，這樣他逐漸地就被政治中心所遺忘、所拋棄。這是第一點不如。第二點。諸葛亮以丞相的身份領益州牧；而李嚴呢。李嚴當了前將軍以后曾經要求當一個刺史，沒有得到批準。第三點不如呢，諸葛亮是開府治事的。我一再強調開府不開府有很大的區別，開府就意味著有自己**的辦公系統和**的權力。而李嚴是沒有的。而且李嚴提出了這個要求。也沒有得到批準。所以李嚴表面上步步高升。實際上處處不如。因此李嚴和諸葛亮的關系，是表面上相安無事，實際上離心離德。諸葛亮要北伐。調李嚴的軍隊，李嚴不去，不發兵。不但不發兵，還提出一個要求來，說我要做個巴州刺史。沒有被批準，可能是不了了之。后來，諸葛亮要西征，又命令李嚴出兵到漢中，李嚴又不去。李嚴說，我要開府，說現在曹魏那邊陳群、司馬懿都開府了，陳群、司馬懿不是顧命大臣嗎？顧命大臣就可以開府，你是顧命大臣，我也是顧命大臣，我為什么不能開府？又不得到批準。當然諸葛亮讓了一步，說這樣吧，你來吧，你到成都來，江州就交給你的兒子，就是李豐。因為李嚴后來從永安到了江洲了。這就是他們兩個的這樣一個關系。根據這樣一個關系，學者們得出截然不同的結論。一派意見以余明俠先生為代表，是譴責李嚴的。余先生的原話是，他說以上材料證明，李嚴完全是一個狡詐、自私、陰險、殘忍、不以國事為重的惡劣分子。而諸葛亮呢，顧全大局、一讓再讓，李嚴得寸進尺、貪得無厭。從雜號將軍升為了名號將軍，還不滿足，還要一塊巴州當刺史，后來又要求開府，一而再、再而三地要官、要權力，十分惡劣。所以自取滅亡是活該的，這是一派意見。另一派以尹韻公先生為代表，認為李嚴提出來要當巴州刺史，后來提出來要開府，是光明正大、理直氣壯地維護自己的合法權益，是一個維權行動。為什么呢？他因為是并受遺詔的顧命大臣，既然我們兩個都是顧命大臣，為什么你可以開府我不能開府，你領了益州牧我當個刺史還不行嗎？有什么不行呢？尹韻公先生認為李嚴和諸葛亮的矛盾，主要因為是諸葛亮不容他人染指最高權力。尹先生說諸葛亮這個人，他用了12個字的評價：權欲極盛、擅權心烈、善于玩權，是一個玩弄權術的高手和老手。所謂忍讓不過是做姿態，等到李嚴一不小心自己送上門來，對不起，一棍子就打入了最底層。這兩個結論是對于同樣的史實得出來的，他們對于這個史實本身都沒有爭議，看法完全相反。
這就必須從劉備托孤說起，因為我們必須弄清楚劉備托孤的時候，干嗎要安排一個諸葛亮為正、李嚴為副？劉備不這樣安排不就后面沒事了嗎，他為什么要安排？我覺得在這個問題上還是田余慶先生說得最有道理。田先生認為，劉備的永安托孤實際上是一個深謀遠慮的考慮。要弄清楚托孤的真實意圖，必須先弄清楚蜀漢帝國的特殊性。它的特殊性是什么呢？是益州這個地方原本有著一股勢力，這個勢力由兩種人組成：一種是益州籍的官僚，就是他是益州人，又在東漢王朝里做了官，這是一個力量；再一個就是益州本地的豪強，大姓，大族。這兩股力量我們合稱為本土勢力，就都是益州人組成的。除了本土勢力以外，還有外來勢力，外來勢力又分兩撥：第一撥是劉焉、劉璋父子入蜀的時候帶去的，因為劉焉、劉璋父子是外來人，他們帶去了一撥人，這一撥人我們可以稱之為東州集團；劉焉、劉璋父子取得了益州的政權以后，劉備又來了，劉備從哪里來？從荊州來的。劉備也帶了一撥人，這一撥人我們稱之為荊州集團。那我們來看一下這個表就清楚了，三股勢力：一股勢劉備的親信，我們稱之為荊州集團；一股是劉璋的舊部，我們稱之為東州集團；還有一股是本土士族，我們稱之為益州集團。益州集團是老早就在益州的，劉璋的東州集團是后面來的，劉備的荊州集團是更后面來的。這會說明什么？就是劉備集團這股勢力是后來的外來勢力，劉璋集團是先來的外來勢力，這個益州集團是本來就在這兒的本土勢力。這么三股勢力攪在一起。攪在一起的結果是什么呢？是劉備稱帝。基礎不牢，再加上夷陵兵敗，國本動搖。在劉備托孤的時候，蜀漢政權最大的憂患。不在曹魏。不在孫吳。而在自己內部。這是劉備最擔憂的。而劉備的想法是什么呢？第一條，后來居上，不容顛倒。我們這個最后來的外來勢力一定要占主導地位。這個是不能動搖的。在此前提下，以我為主，兼容三方，就盡量地把這另外兩股勢力也把它融合起來。所以劉備的這個時候的國策應該是這樣的幾句話：鞏固新人地位，穩定舊人情緒，協調新舊關系，消除新舊界限。這樣蜀漢政權才能夠長之久安。所以我們再來看這張表就很清楚了，就是對于蜀漢政權來說，劉備親信組成的荊州集團必須是政權主體，劉璋舊部組成的東州集團是團結對象，本土士族組成的益州集團是防范對象。正是由于這個原因，劉備才做了諸葛亮為正、李嚴為副的這樣一個輔臣結構。因為，李嚴是個什么人呢？李嚴剛好是這個系統的，就是劉璋舊部東州集團這個系統的一個團結對象。李嚴是荊州南陽人，他是荊州人，原來在劉表的手下工作。后來曹操南下奪得荊州以后，李嚴不愿意投靠曹操，就往西入蜀，投靠了劉璋。那么劉備帶兵入蜀，去奪劉璋的地盤的時候，李嚴又投降了劉備。也就是說李嚴是在劉璋舊部當中，和荊州集團關系最密切的。一方面他靠攏荊州集團，另一方面他人又是東州集團的人。或者用主客、新舊關系來說，他是舊人、是主人，又是和新人、和客人關系特別好。再加上本人特別有能力，那么選他來做一個副手，是再合適不過了，這就是劉備托孤時候的想法。
但是李嚴這個人有問題。有什么問題呢？第一個，自視甚高，難于共事，這個人性格不好。當時有一句名諺叫做“難可狎，李鱗甲”，什么意思呢？就說李嚴這個人肚子里面有龍鱗，這龍鱗的特點是什么？你只能順著摸，你不能倒著來。所以李嚴這個人是不好接近的，不好共事的。這是第一個問題。第二個呢，效法蘇張，朝秦暮楚。什么意思呢？就是他在這個新人和舊人、主人和客人，也就是外來勢力和本土勢力之間，他擺來擺去，甚至有點挑撥離間，搞是非。由于有這個原因，所以諸葛亮在彈劾李嚴的時候，是把新人和舊人都聯合起來聯名。為什么要聯名？就是說我們新人、舊人沒有矛盾，你不要再挑撥離間。這是第二個問題。第三個問題，擁兵自重，分庭抗禮。李嚴留駐永安，后來又到了江州，就是現在的重慶，然后在那兒就不走了。然后在那兒就自己筑城，自己擴軍，要求劃出五郡之地來單獨成立一個州。本來蜀漢它只有一個州，就是益州嘛；他又要搞一個州出來，叫巴州。這在諸葛亮看來，他挑釁了兩個原則：第一個原則就是后來居上的這個原則，就是我們新人，我們荊州集團一定要占據蜀漢政權的主導地位，這個是不能動搖的，他挑釁了這個原則；第二個他挑釁了統一原則，因為他實際上是搞分裂。所以，諸葛亮一定要拔掉這顆釘子。本來劉備安排李嚴為副的時候，是希望他起到一個中介作用，希望他充當一個潤滑劑。結果他沒有起到潤滑劑的作用，反而成了當中一根刺了。那這根刺肯定是要拔掉的。從大局著想，從蜀漢政權的長之久安、安定團結出發，這樣一顆釘子一定要拔掉。因此我們可以推測，諸葛亮恐怕是早就想拔這顆釘子了，只不過是在等待機會而已。那么李嚴既然犯了這么一個低級錯誤，那就對不起了，請你回家養老去吧。那么除了這些原因以外，我認為諸葛亮還有一個原因，就是他要依法治蜀。因為諸葛亮接過來的是這么一個攤子，是這樣一個分著層次的、由三股勢力組成的這么一個政權，這樣一個政權是有著內部矛盾的和內部危機，有著隱憂的。那么要把這三部分人團結起來，諸葛亮認為只有一個辦法，就是依法治蜀。什么叫依法治蜀呢？就是不論親疏遠近，不管你是新人、是老人，不管你是荊州集團的、是東州集團的、是益州集團的，在國法面前人人平等。我們大家都按規矩辦，我們一碗水端平，這樣就能做到大家心服口服。而依法治蜀時諸葛亮執政期間非常重要的思想和舉措。為了真正地實現依法治蜀，真正做到執法公平、賞罰嚴明，諸葛亮也廢黜了一些屬于自己這邊的人，甚至還殺了自己最喜歡的人，比方說馬謖。諸葛亮揮淚斬馬謖是大家都很熟悉的故事，但是這個故事背后其實也是有著深刻原因的。那么馬謖到底該不該死，馬謖到底該不該殺？諸葛亮殺馬謖的時候，為什么會流淚呢？請看下集——痛失臂膀。(未完待續。。)u
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