“西洋有道而中土道，西洋之政教文明已超越我祖宗舊制，我中土欲圖自強，當比法西洋而變法……”丁雨生大笑道，“發此等大逆不道之言，他郭筠仙不是漢奸？那誰還是漢奸？”
“雨生兄以為此言如何？”林義哲含笑問道。
“郭筠仙是‘漢奸’，我又何嘗不是‘鬼奴’？”丁雨生的笑聲里透著深深的悲涼。
“著書立說的事不是不能做，只是要看寫給誰看。”林義哲嘆息著回應道。
丁雨生明白，林義哲寫的這些書，比如贈給李紹泉的《外國師船圖表》，會讓李紹泉這等傾心洋務的人如獲至寶，但如果說是寫給天下所有的讀書人的話……
丁雨生并不知道，在另一歷史時空當中，那些滿腦子“天朝上國”的清流士子，僅憑著一個“吾聞用夏變夷，未聞變于夷者”的番天印，就不知掀翻了幾多洋務干才！
“真要怪的話，也只能怪咱們泱泱中土的老祖宗，實在是給咱們留下的太多好東西了！”林義哲的嘴角浮上一絲苦笑。
“是以鯤宇才炮制了篇《西國孝道考》出來，讓那起子清流食不下咽？”丁雨生哈哈大笑起來。
林義哲微微一笑，點了點頭，“若輩可惡，非得以彼之矛，攻彼之盾，不足以挫其鋒銳。”
“這便是我最佩服你的地方，遍觀大乾國，能想出如此主意者，除你林鯤宇，還真沒有第二個人。”丁雨生嘆道，“我也曾苦思冥想，如何破得了此‘夷夏之變’之局，總是不得要領，直到讀了鯤宇之文，方才頓悟。鯤宇之才，吾不及也！”
丁雨生可以說是一步一個腳印踏踏實實的干上來的，但在他事業的巔峰，卻因為熱心洋務，和林義哲一樣遭到清流們的口誅筆伐，結果與巡撫之位擦肩而過。
丁雨生出生于大乾韶光三年（9023年六月初一，少負異才，8歲時便學得滿腹經綸，落筆成文，超群拔眾。9月9日重陽節，陳秀才帶學生到珉末進士羅萬杰隱居地“逸老庵”郊游，回來后叫學生作文，丁雨生作《七律》：“百樹梅花撲鼻香，盤湖地是證禪場。拼將佳句消殘劫，賴有高風接海陽。故國云深千里夢，空山秋老滿頭霜。至今陶社分題處，惹得幽人話正長。”陳秀才大為贊賞，問能否再作一首，丁雨生復吟道：“入洛當年早著名，崎嶇國步劇心驚。江東漫欲歸羅隱，宣室猶聞問賈生。數著殘棋難下手，一場幽夢不勝情。本期洗耳同巢許，何自聽來出壤聲。”陳秀才道：“真神童也！”由是神童之名不脛而走，為當地文人所頌揚。韶光十年冬，丁雨生因父親病重輟學。不久父親去世。此后丁雨生得出洋謀生的兄長丁雨茂資助，回太平寺再讀了兩年書，然后回到家里精研醫術，采集草藥，開了一間醫藥店。由于他勤懇好學，努力攻讀醫藥書籍，積極挖掘民間醫學秘籍，并經常向老中醫請教，不久即成了小有名氣的郎中，治愈了不少病人。在行醫的同時，丁雨生仍抽暇攻讀詩書，學問日進。韶光二十二年，丁雨生到縣城應考，得中秀才；其后，曾三次赴廣州鄉試，卻均未中式。但他壯志未消，凡歷史地理詩文經濟戰策兵書不涉獵精研，儼然成了飽學宿儒。韶光二十七年，他感于埔河文廟破敗，學子就學所，倡建湯坑藍田書院，不幾年而功成，為興學育才作出了不小貢獻。他曾作詩“一弓小辟讀書巖，蔓草疏茅手自芟。敢詡史長才學識，難嘗世味苦酸咸。此時說夢終益，他日誰知果不凡。惟有舊巢雙燕子，依依向我尚呢喃”，表達了當時的狀況和心境。
大乾顯鳳四年（9054年，海陽三合會會首吳忠恕率眾圍攻潮州府城，其時豐順隸屬潮州，丁雨生為邑紳所推，率鄉勇千人往援，與吳忠恕軍激戰于潮州城下，擒獲吳軍百余人，余眾敗退，城圍頓解。丁雨生由此而名聲大噪，奠定了其以后出仕的基礎。
顯鳳八年春，丁雨生以解圍潮州有功，由惠潮嘉兵備道李璋煜薦舉，任廣東瓊州府儒學訓導，次年十月擢拔為江西萬安縣令，踏上了仕宦生涯。丁雨生到任萬安后，見“流民比人眾，關吏校官尊”，經濟蕭條，社會混亂，即銳意興革。首先，他改革衙門辦事制度，差役辦差，一律由官給盤川，不得向百姓勒索分文。接著，他行文取締地方鄉紳惡霸私設的關卡，凡不遵者，從嚴查處。其三，他迅速清理積案，平定冤獄。“初期呈詞及百紙，三、四期僅四、五十紙，匝月后，二、三十紙而已。”時載丁雨生“每當夜闌秉燭，案牘高可隱人，靡不親自稽核。每閱至百姓枉屈不伸，或受差凌虐，輒欷欷太息，凄然淚下，或見勤政愛民之事，則呼幕僚共賞。”丁雨生還捐俸興建云興書院，致力培育當地人才。書院建成后，丁雨生題楹聯云：“何嘗飽聽灘聲，帳此別匆匆，筆底波瀾誰健起；安得便瞻廈庇，覺余懷耿耿，眼前桃李幾成蔭。”如此不到半年，萬安縣訟事大減，民氣以蘇，讀書之風漸長。丁雨生亦由此深受萬安民眾推重，當其調離萬安時，“奉香擁送者萬人。”
顯鳳十一年三月，丁雨生調吉安府邑廬陵，到任不到10日，長毛亂軍忠王李以文率部往吉安而來，兵鋒所指，銳不可擋。丁雨生與吉安府知府曾詠棄城而逃。三月十一日，長毛亂軍兵不血刃，占領吉安、廬陵。三月十四日，長毛亂軍主力進攻峽江，吉安、廬陵兵力空虛，曾詠、丁雨生糾兵乘虛而入，收回吉安、廬陵。不久，朝廷免去丁雨生廬陵縣令，削職為民。
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