97啃書閣
類別：都市言情
作者：龍虎山顧問本章：97
一命二運三風水，這三風水是指在一個大環境當中，創造一個小環境，主動去抗爭、改變、融合，包括一個人的生前死后的選擇與創造。《華國古代營造式法》這門課會涉及到很多傳統風水學的內容，希望同學們不要只看到封建迷信時代的糟粕，也不能僅僅用現代環境學理論去理解，而要體會到其背后隱含的有價值的人文精神。
它從歷史遺跡中隱約散發出光毫，對現代的我們有怎樣的啟發？當代世界最熱門的“發展與環境”問題，便是此處“風水”二字廣義的內涵之一。
所謂“四修陰德”，如果不談轉世輪回報應這一種宗教性的說法，從另一個角度去理解，是指一個人內在主體的“自我”，如何與外界客體的“非我”相處。人與人之間如何相處，人如何與社會相處，人類如何與世界相處。由此可見，“修陰德”與“風水”之間本就有密不可分的聯系。
從廣義上講這是一個族群的自發選擇，古代就有“世德不修，世風必下”的說法。作為個人修養來說，它能達到的境界是“如何與自我相處”。假如自己是另一個人，你如何與另一個自己相處？這比較微妙，有些同學可能不太明白，下課后可以回去想一想，有句俗話“自己和自己過不去”，又是什么意思？
所謂“五讀書”，可以理解為文明積累的傳承，它必須是人們主動去選擇的。生活在現代社會的人從某種意義上說都是幸運兒，我們繼承了前人不知花了多少代價、耗費多長時間才積累下的無形財富。所以讀書沒有必要去嘲笑前人無知或迷信，如果那樣的話，數千年后的人們還不知會怎樣嘲笑今天的你我，但你我也在造就他們的時代，要時刻想到這一點。
俞西賢的這節課，以這么一段引子為開場白，不知其它同學感不感興趣，反正顧逸聽的是津津有味，所以期間并沒有騷擾吳晴。
俞西賢最后說道：“讀書兩個字真正的含義，可不是為了應付考試，關于這一點我就不展開講了，同學們來到華清，是干什么的……好了，大家現在打開課本！”
同學們紛紛笑著打開課本，只有顧逸沒課本，他故意靠近了吳晴，側頭看其了她面前的書。
吳晴本來想呵斥他的，只是看到顧大官人那雙清澈明亮的雙目，正在全神貫注地學習，她也不好說什么了。
因為她坐的位置已經是墻角了，想挪開些也是不可能了，只能任由顧大官人那濃烈的男性氣息竄入她每一絲呼吸中，不禁讓吳晴心神蕩漾，她心道：“不知道這家伙身上，噴了什么牌子的香水，聞了感覺十分的清爽……”
吳晴這次還真是冤枉我們的顧大官人了！
顧大官人喝了仙田泉水之后，不僅皮膚越來越好，就連內臟也被洗禮了，這也是為何吳晴感覺顧逸雙目清澈純潔的原因所在了。
這節課估計是吳晴自從懂事上學以來最眩暈、最迷糊的一次了，直到俞老突然的提問，才把她的思緒收回來。
俞老提問的對象正是顧大官人，他問道：“小顧，你能報一份最近幾年，國際拍賣市場上華國瓷器的天價成交排行榜嗎？”
這是顧逸穿越后第一次在課堂上被點名，顧逸有些受寵若驚的站了起來。
雖然不理解俞老為何讓自己當眾回答——他們倆這些天經常談論的問題，但是顧逸依然認真地答道：“如今炒的最貴的是元青花……我曾經整理過一份全世界拍賣天價排行榜，我現在給大家報一下價格吧……”
俞老見他站了起來，做了個手勢道：“課堂討論而已，你坐下放松地聊聊。”
顧逸當即報了一份最有代表性的2005年華國瓷器拍賣的天價排行：首先是倫敦佳士得拍賣的一只元青花鬼谷子下山圖罐，成交價合華幣2.3億；其次是香港蘇富比拍賣的清乾隆琺瑯彩雙耳瓶，成交價合華幣1.2億；還有香港佳士得拍賣的元青花錦香亭圖罐，成交價合華幣五千萬……
教室里發出一片驚嘆聲，吳晴亦是充滿了驚異，她怎么也沒想到我們顧大官人的知識面竟會這么廣。
見到吳晴敬佩的表情，顧大官人不禁心里美滋滋的，就勢又靠近了警花一點。
此刻，俞老向顧逸投來了贊許的目光，他開口道：“剛才顧逸同學講的非常好，那么我想請同學們分析一下，國際拍賣組織這輪炒作狂潮的成因以及動機都有哪些？”
同學們紛紛發言，大致的觀點是華國的連續幾十年的經濟增長積累了大量的國民財富，有相當一批人已經具備了可觀的消費能力，正在從純粹的物質消費需求向投資需求與精神消費需求轉型，藝術品收藏市場逐漸升溫在情理之中。
還有人提到近幾年西方世界遭遇了全面的經濟危機沖擊，而華國的實力越來越強，在國際上的地位也越來越高。國力的增強也體現在文化的強勢上，因此華國古董在國際收藏市場中的升值潛力越來越明顯。
俞老笑了笑道：“同學們似乎很自豪，的確，也應該自豪！”
可是俞老卻話鋒一轉道：“既然如此，那么星條國古董在華國市場的情況又如何呢？星條國的國力與文化強勢應該更明顯。”
大家還真是從來沒聽說過華國收藏市場炒作過什么星條國古董，當然不僅是這些學生們，就連整個華國收藏界，相信也沒有人能聽說過。
于是同學們笑了，有人說星條國的歷史太短，根本就沒有那么豐富的文明沉淀。
有人說美洲文化，只有瑪雅文明倒可以談一談，但也無法與華國上下五千年不間斷的文明傳承積累相比。
俞老微微搖了搖頭：“你們的見解，有些我是不能茍同的！古董對每個民族的概念都類似，假如星條國的《**宣言》原件流落到華國，不能偷、搶回去的話，大家想想，會不會有星條國人愿意花大價錢買回去？相信這個問題的答案是肯定的，毋庸置疑的！”
看到學生們都在點頭認同自己的說法，俞老便接著說道：“為什么國際市場主炒瓷器呢？”
有些知識面廣的同學就從歷史的角度去回答——明中期與清初期，華國國力鼎盛舉世無雙，由國家投入人力物力燒造官窯，有世界上最嚴格的篩選程序與工藝標準，集合了那個時代最高水準的工匠，使華國瓷器達到了一個幾乎不可復制的藝術成就巔峰，是收藏界歷史工藝品中最典型的代表器物。
見話題討論的差不多了，俞老最后總結道：“同學們的觀點都有道理，但我有一點要補充，華國古代工藝品最典型的代表器物，如今都在什么地方……”
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