騎士悲歌第十三章_宙斯小說網
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第十三章


更新時間:2016年11月16日  作者:憑空想象  分類: 奇幻 | 領主貴族 | 憑空想象 | 騎士悲歌 

房間內,搖曳的燭光忽閃忽滅,殘燭明滅萬千,暖不得這漫漫長夜。維科斯躺在床上,用雙臂將鑰匙高舉在眼前的半空,讓蠟燭的光芒照在鑰匙上,反射出一種迷人的光芒。

“王者的秘藏呀。”維科斯輕輕的念到,不知道是念給自己所聽還是說給匿藏在鑰匙中的貝妮斯。

感受著自己體內所傳出來的巨大能量,維科斯揚了下嘴角,算是對于自己能力突然提升的喜悅。

“很可惜呀,甲板上的尸體全被扔下了海。”他吹滅了蠟燭,慢慢地將被褥放在自己的身上。就在剛剛他登上了甲板,想看一看是否有剩余的尸體,那樣的話他就可以用徘徊在尸體旁靈魂去換取神幣,但令他比較失望的是,水手們的動作很快,他們早就已經將尸體處理好了,當然說是處理,也不過是簡單的拋尸入海罷了。

漫漫的長夜中,雙桅船依舊在緩緩的航行,在月光下顯得有些迷離的船影像極了神話中載滿亡靈的魔鬼船。

“啾!啾!!”在湛藍的天空上,幾只海鷗在滑過,振翅帶來的自由讓海鷗忍不住鳴叫起來。

蒼茫的大海上,碧藍的海波從天邊處、海盡頭挾著滾滾浪花而來,接著又兀的拍打在海面上,濺起了幾萬個晶藍的寶石。

毫無疑問這又是一個艷陽高照的一天,風平海靜中船帆在高高的順風作響,海面上不時的能看見水生動物從水面躍出在竄入海里的浪漫景色。天上的圓日也在肆無忌憚的揮灑著熱量,宣昭著他的存在。

“到了,科勒斯芒的大燈塔。”夏巴克站在船首,望向遠處,對著身邊的眾人說道。

身為一個曾經多次來過圣地的騎士,夏巴克對于科萊斯芒大燈塔可謂是非常的熟悉,這個建造于一千多年前的偉大奇跡,至今仍然孤傲的立在科萊斯芒城外的一個懸崖上。

科萊斯芒燈塔高120米,加上塔基,整個高度約135米。塔樓由三層組成:第一層是方形結構,高60米,里面有300多個大小不等的房間,用來作燃料庫、機房和工作人員的寢室;第二層是八角形結構,高15米;第三層是圓形結構,上面用8米高的8根石柱圍繞在圓頂燈樓。燈樓上面,矗立著8米高的巨型十字青銅雕像。整座燈塔都是用花崗石和銅等材料建筑而成,燈的燃料是橄欖油和木材。整個燈塔的面積約930平方米。聰明的設計師還采用反光的原理,用鏡子把燈光反射到更遠的海面上。這座無與倫比的燈塔,夜夜燈火通明,兢兢業業地為入港船只導航,它給舵手帶來了一種安全感。

科萊斯芒燈塔的外部造型非常美觀考究,內部結構也十分嚴密復雜。

塔基的幾層有50多個房間,這些房間是值班人員住宿、辦公或操作各項業務。三層塔身本不適用,為克服單調感,求得整體建筑具有藝術性的視覺造型,因而建有許多相當于樓房的層層窗口。塔身下層內部寬闊,從這里修筑了通到塔頂的傾斜的螺旋式上升的通路。在通到中層和上層的傾斜梯上還分別筑有32個和18個臺階。正中間有一個人工的升降裝置,就是纜繩加滑輪、框子組成的簡單豎直運送物品的小機械,用以運送火炬燃料及各種物品,保證火炬長年日夜不熄。

火炬的作用除本身的火焰光芒外,還設有一個凹面金屬鏡,反射出的耀眼的火炬火光,使60公里以外的航船能遙望到燈塔的方位,從而不會迷失方向。可徑直向科萊斯芒港駛來。這其中還有著一個宗教的色彩,這樣的設計從側面上也告誡著世人只有跟隨十字架(圣宗教會)的光芒才能通往天國。

科萊斯芒大燈塔的歷史可以追溯到一千年前,那個圣宗教會剛剛成為托利亞帝國國教后一百年的故事。

托利亞帝國,一個前所未有的龐然大物,在他全盛的時期統治的土地面積高達1000萬平方公里,治下子民的人數多達1億余人,沒有任何一個國家能夠在他面前張狂,因為托利亞帝國的武力強大到足以在轉瞬間置其于死亡。

在托利亞帝國的治理下,整個大陸的科技、生產都得到了極大的發展,人民的生活水平也是空前的舒適。城市內不僅有發達的排水系統,還有著能夠讓勞作了一天的人放松下來的浴池,以及讓城市居民身心得到放松的城市廣場。

這也許是一個應該永恒存在下去的帝國,當時的每一個人都這樣認為,不過很顯然這種想法是不可能實現的。

奴隸主窮奢極欲,過著荒淫無度的生活。他們的住所往往是一座華麗的建筑。其中,有供洗澡前進行運動的回廊,有溫度不一、相互連接的暖氣房。每進一個暖氣房,溫度就加高一次。洗澡的人在暖氣房里,等全身汗出透了才用溫水沖洗,再洗涼水,最后,還要遍身涂擦軟膏,以防受寒。皇帝為了炫耀帝國的豪華,經常假借各種節日和紀念日舉行盛大的活動。一個大官僚為兒子舉行游藝慶典,7天就花了2000磅金子。宮廷內的奢侈腐化更是有恃無恐,僅御用美容師就多達數百人。

再加上外族的入侵,國庫的空虛,貴族的墮落,軍隊的松弛,奴隸主的消亡,這個雄踞大陸儼然不可一世的大帝國,終于轟的一聲崩潰了。在他原本雄偉的身體上,大大小小的國家相繼建立起來,但這些國家中,唯有圖勃莫帝國方是托利亞帝國的正統,雖然這個國家現在早已沒有了往日的榮耀。

而科萊斯芒大燈塔也正是在那段時期,一個窮奢的帝國皇帝處于對自己信仰的狂熱,不惜斥資如山,建立了這個高聳的奇跡,去指引著迷途的羔羊前往圣城。

(似乎想的有點遙遠呢……)維科斯在腦中回憶著自己對于托利亞帝國的印象,看著越來越近的科萊斯芒大燈塔,自嘲的笑了笑,這些大帝國對于他來說就是鏡花水月,不過他始終堅信著自己終將會成為眾帝之帝,萬王之王。“世界若有十分美,九分在科萊斯芒。”在海港上,一個長途跋涉而來的朝圣者,虔誠的跪在了地上,口中念著《敘德勒》中的一句話。

淡米色石灰巖塊,群山層層,綠樹掩映,綠的蒼翠,白的耀眼分外好看。

入夜,靜謐的古塔、高聳的城墻、神圣的大教堂、大公的皇宮等,各色燈光裝點朦朧,如夢幻仙境。

黃昏時分是科萊斯芒最美的時候,溫暖的陽光投射在城內建筑的石墻上。

城市彌漫金黃色光輝明亮美麗,圣城之圣在此刻以最原始方式噴薄而出。

“金城科萊斯芒”中這樣唱道,“山林的氣息美酒般清爽,黃金之城,青銅之城;科萊斯芒,到處充滿光芒;我用我的琴聲,永遠為你歌唱……”

科萊斯芒的歷史到底有多么久遠呢?

如果單從《圣典》上考據的話,這座城市早就在兩千多年前就已經有人居住。偉大的“被蒙愛者”大衛王,這個受上帝蒙愛卻最終被上帝懲罰喪子的約色國的君主。

“上帝是我的巖石,我的堡壘,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的;他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺;有一件事我曾求上帝,我仍要尋求,就是一生一世住在上帝的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿里求問;你來打我,是用刀、矛、標槍,但我與你爭戰是奉上主萬軍統帥的名,他就是你所藐視的約色軍隊的上帝”大衛對于上帝的信仰從他的這番話中可見一斑。不過圣城的關系與他卻不僅只有這些。

大衛的另一個兒子,所羅門,一個睿智、受人愛戴的賢王,他的智慧可以從一件事情中看出。

所羅門憑借上帝賜給他的智慧治理國家,正確處理民間的糾紛。深受百姓愛戴。一天,兩位婦人來到所羅門面前求他斷案。她們都說那個嬰兒是自己親生的。所羅門讓一個侍衛把孩子帶來,說要劈成兩半,分給她們一人一半。結果孩子的生母跪在地上,攔住侍衛手中的利劍。她哭喊道,自己情愿放棄這個孩子,也不愿傷他一根汗毛。然而,另一個婦人卻對孩子的生死無動于衷。所羅門一看就明白了:“不愿殺這個孩子的女人,才是這孩子的母親。”

凡此種種不勝枚舉,所以,所羅門就成為百姓心中的賢君。所羅門即為期間,對內清除政敵,鞏固政權,加固科萊斯芒城墻,整頓政紀;對外大力開展外交睦鄰活動,使約色王國進入繁榮昌盛時期。

所羅門王統治時期,約色國力強大,百姓生活富裕。為了感謝上帝的恩賜,所羅門準備建一座富麗堂皇的圣殿來供奉他。所羅門用了七年的時間,建造了供奉上帝的圣殿。圣殿建造在科萊斯城內東北部的小山丘上。圣殿殿門面向東方,門前豎著兩根高十米,直徑兩米的銅柱。圣殿呈長方形,長36.5米,寬11米,高17米,內分庭院,圣所和至圣所三部分。

由于圣殿的墻壁用巨石砌成,再用香柏木遮住十塊,然后貼上精金,所以,圣殿顯得極為金碧輝煌。

只不過在所羅門死后的幾百年后,這座偉大的圣殿就被外地所摧毀,到如今,這座圣殿在幾經重建與毀滅后,就只孤單的剩下了一堵墻,看著世人中的生死變幻。

“這就是偉大的城市,上帝的賜福!”下了船的老喬克放下了酒囊,跪伏在地口中贊美著圣城科萊斯芒的光輝。

像老喬克這種跪伏在地的舉動,并沒有招來周圍人怪異的眼光,因為這種事情再港口上一直在發生著,因為這里是圣城!是圣子傳道,受難!走上十字的地方,是圣子復活,升天的圣城!

在港口上下船的旅人與水手看到了老喬克這樣的舉動,也都放下了手中的伙計,輕輕的彎下了自己的膝蓋,跪在地上。

“哈利路亞。”一個渾厚的聲音從一個滿面胡渣的水手口中喊起。

“哈利路亞!”一個穿著破舊風衣的朝圣者走下船來,用嘴唇吻著圣城的泥土。

“哈利路亞!!”在另一艘剛停靠的船上下來了一個有些蹣跚的老人,他將拐杖放在地上,雙手伏地,贊美著上帝。

“哈利路亞……”一個懵懂的被父母帶來朝圣的幼男,雖然不明白朝圣的意義,但還是跟那些跪伏的人一樣,用著稚嫩的聲音說著哈利路亞。

看著剛下船的旅人做的事情整個港口上突然間寂靜了,不論是搬運貨物的搬運工、販賣東西的商販、記錄船只進出的官員、巡邏港口的侍衛每一個人都停下了手中的動作,看著下船人的動作。

第一個,行腳的搬運工跪在地上,“噗咚!”一個商販將頭按在地上。

仿佛會傳染一般,每一個人一個接著一個的用膝蓋撞擊著圣城的泥土,在身前用伸開的手掌從額頭至胸部、從左肩至右肩的順序畫出大十字,表示祈求、贊美和感謝上帝。

“哈利路亞!!!!!!!”在港口上響起了一聲聲如同海浪巨濤般震天的聲音。

贖罪!這便是朝圣者的目的。每一個人生來都是背負罪惡的,即使剛剛出生的嬰兒盡管他自身未曾任何罪過,但因為他有與生俱來的原罪,所以他也是罪人,需要上帝的救贖。

一聲接著一聲的巨浪讓停泊在岸邊的船只似乎也受到了呼聲的影響,被聲波震得有些左右搖擺。

滑翔在空中的飛禽看著身下密密麻麻跪倒的人群,黝黑的眼中透露出了一種不解,它蒙昧的思想中完全不能理解這些人類在做什么事情。鳴叫了一聲后,便轉身離去,向著海的彼岸飛去。

老騎士夏巴克身上背著的巨劍也被他放在了地上,只不過與他人不同的是他并沒有將自己的額頭抵在地上,而是讓額頭與劍身來了一個親密接觸。在他的心中有著比上帝更加重要的東西,也許他的那個已經有些偏執的信念也算是一種信仰。

反觀維科斯,雖然他也跪倒在地,但是他的嘴中并沒有贊頌上帝,而是用著一種奇怪的眼神直愣愣的看著眼前空無一物的空氣,似乎在那層空氣上有著某些吸引他的東西。“五百點……”維科斯在街道的一個陰暗小巷里嘀咕著這個數字。

他的語氣是那么的古怪,仿佛這個數字中有著無盡的魔力,有著讓他不解的謎題。

實際上倒也確實是如此,在港口時,當他和其他人一起跪伏在泥土上時,卻發現自己的眼前突然蹦出了一個面板,這個突然蹦出的面板就如同自己在秘藏界看到的兌換面板一樣。

面板上出現了一行字,“周圍有信仰之力,價值100神幣,請問是否收集?”

這突然出現的一行字讓維科斯有些迷糊,他看著周圍跪在地上虔誠祈禱的人們,思考著難道連信仰都可以被兌換?

答案是肯定的。面板上的數字隨著膜拜的人越來越多,時間越來越長,數字的面值就越來越大,當到了五百的時候,數字便不再繼續跳動了。

本著又便宜不占白不占的真理,維科斯按下了收集的選項,接著維科斯便看到在膜拜的人的身上升起了一個個白色的光團。這些白色光團慢慢的升上了天空,然后向著維科斯脖子中掛著的鑰匙飛去。

但是維科斯看了看周圍的臉色,卻發現這些人完全沒有發現空間的異變,依舊是虔誠的贊頌著上帝。也就是說這些白色的光球只有維科斯自己才能看到。

在陰暗的巷口處,維科斯將衣服內的鑰匙拿了出來,看著在陰暗下泛著奇異光芒的神秘鑰匙,眼中透露出了一絲迷茫。

此刻的他稍微有些迷茫了,這個鑰匙到底是什么?貝妮斯又是誰?魔女又有著什么樣的目的?而自己又是誰?

貝妮斯與鑰匙的關系從她的話中可以看出,她們的關系是一體的,她就是鑰匙,鑰匙也就是她。但是她與鑰匙的關系卻更像是一種神秘的依存,鑰匙是她在這個世界顯出形體的媒介,同時鑰匙也是通向秘藏界的大門。也就是說,秘藏界——貝妮斯——鑰匙這三者共同組成了一個東西,也就是王者的秘藏這個道具,其中鑰匙是媒介,貝妮斯是負責交易的存在,秘藏界是儲存秘藏的空間。

但是問題又來了,王者的秘藏又怎么會被封在魔女的一十二個寶箱里面,這樣的話只有一種解釋這些寶箱中的物品是被人封印在里面的。這樣說的話,也許有些廢話的嫌疑,但如果認真想想的話,就會發現這個封印進去有兩種不同的含義,一個是被魔女自己封印在里面,另一個是魔女擁有這些寶箱,但寶箱中的物品卻不是她所封印的。

從貝妮斯被召喚出來后,并不認識魔女這一點來看,這個王者的秘藏有可能并不是被魔女自己所封印的。如果是這樣的話,問題又來了,是誰將這些物品封印在寶箱中的呢?況且即使是封印了,魔女為什么不自己打開那些寶箱呢?難道是像貝妮斯那樣對于空間里的物品只有管理的權力嗎?可是從魔女在空間里的無限權力來看,這個設想也是不太可能的,而且自己在離開空間前還獲得了魔女送給自己的一把長劍,雖然這把長劍僅僅只是樣式好看,目前看來沒有什么大用處的禮儀飾劍,但是卻能看出來魔女擁有將空間里的物品傳送到現實里的能力。

那么為什么魔女不像貝妮斯那樣在現實中出現呢?是缺少媒介嗎?

“該死的!”維科斯用拳頭重重的敲擊著墻壁。各種各樣的問題充斥在維科斯的腦中,這些問題在他的腦中不斷膨脹、壯大,就像是讓他痛不欲生的惡魔,糾纏著他不斷運轉的思維。維科斯有一種感覺,如果自己繼續這樣必聽的思考的話,自己一定會陷入這個思考的迷宮中,就像是彌諾陶洛斯的死亡迷宮一樣,但自己卻不是神話中那個最終斬殺牛頭人的英雄,況且在這個一神論的時代,這些古代的多神論神話又怎么可能出現呢?

維科斯將拳頭從墻上移了下來,整理了一下自己的衣衫,接著緩緩的走出了街巷,向著巷子外的大道走去。

四個有著十米寬的大道橫貫整個科萊斯芒城,將整個科萊斯芒劃分為三大局,九大區。與平常城市以城市廣場為中心的圓形布局不同的是,科萊斯芒城的布局是依托這四條大道所劃分的。四條大道呈井字形橫豎縱列,中間的一個區域是科萊斯芒的內城,也就是科萊斯芒的君主所居住的科萊斯芒宮,同時也有著整個科萊斯芒最大的教堂,一個有著濃郁巴西里卡式風格的古老教堂。

科萊斯芒大公國,圣城的統治者,神圣的君主。但是這個王國的建立卻并不是如他的頭銜那么光輝。他的建立是一場徹徹底底的侵略、毫無人性的一次次屠殺與宗教清洗!

“你們,聽我演講的人,真正信奉上帝的人,被上帝賜予權力、力量和偉大靈魂人,祖先是圣宗教會世界棟梁之材的人,其國王曾經抗擊異教徒進犯的人——我召喚你們!清除覆蓋塵世的污垢,把你們的宗教拯救出來……啊!勇敢的騎士們!忠誠的教友們!戰無不勝的祖先的后代們!你們不能敗壞祖先顯赫的名聲。你們不能被兒女私情纏住了腿腳,你們要記住救世主的圣諭——愛父母勝過愛我的人不值得我的保佑。那些為了我的名義,拋棄田產、父母、兄弟、姐妹、妻子兒女的人會受到百倍的回報,會得到永生!”隨著當時的教皇冕下一聲令下,在他極富煽動的演說中,整個圣宗教的世界掀起了向東方進軍的熱潮,史稱“第一次十字東征”。

“科萊斯芒是大地的中心,其肥沃和豐富超過世界上的一切土地,是另一個充滿歡樂的天堂。我們這里到處都是貧困、饑餓和憂愁,老人幾乎死光了,木匠們不停地釘著棺材,母親們抱著孩子的尸體,悲痛欲絕……教民們,那東方的國家是那么的富有,遍地是牛乳、羊奶和蜂蜜,香料、胡椒和黃金寶石俯拾皆是。誰到那里不會成為富翁呢?去吧,把十字架染紅,作為你們的徽號,你們就是‘十字軍’,主會保佑你們無往而不勝!”就這樣隨著當時人們心中的對于財富的渴望、信仰的狂熱,科萊斯芒這座原本屬于法羅瑪王朝的城市易主,連同一起易主的是各個被貴族們所侵占的城市。

不過么,此刻,這個古老的城市迎來了一個年輕的侍從,或者說一個即將成為博塞克森子爵的人。

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