帶著異能興農家第九十一章 山林中_宙斯小說網
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第九十一章 山林中


更新時間:2013年01月31日  作者:撿貝拾珠  分類: 古代言情 | 穿越時空 | 撿貝拾珠 | 帶著異能興農家 
梁曉樂終于如愿以償,代替梁宏遠去西山祭天!

三月二十七日這天中午,是梁家屯里最悲哀,也最熱鬧的一個中午。fhzww[]

中午飯梁曉樂是在村里召開的送行宴上吃的。飯桌上有各種各樣的炒菜,有肉有酒,主食是玉米面窩頭和肉片湯。

梁曉樂吃了幾口就不吃了。菜雖然都是新鮮菜,廚師手藝也不是不佳,可比起自己家里的空間菜來,味道差遠了。

吃完飯以后,“送行”開始了。叔叔梁德貴把她抱進一個二人抬花轎。轎簾掀著,梁曉樂的整個身子都暴露在外面。

花轎左側的轎桿,由梁德貴叔叔扶著,右側則是辛洛的母親梅銀花扶著。

宏遠娘和宏遠爹,以及梁龍勤、梁趙氏,都沒有出現在送行場合。一是四個人都哭軟了身子;二是被人們勸著沒讓他們出來,怕他們經受不住這生離死別的場面,別再出點兒什么事!一切全由叔叔梁德貴代理了。

梁宏遠、梁玉云姐弟、馮良存和辛洛,也被攔在家里不許出來。怕他們看見梁曉樂大哭大叫,動搖梁曉樂的決心。捆著去和自愿去,場合氣氛大不同。烽火族長尤其注重這些,因為這關系到他做思想工作的成敗。

梅銀花是自己非要跟著相送的。自從知道把祭天名額分派給宏遠爹以后,梅銀花就和丈夫辛慶同商量好:只要東家定了梁宏遠,他們就讓自己的兒子辛洛頂替。雖然就剩了這一個兒子,自己一家人的姓名可都是東家給的,現在東家有了難處。理應替東家分擔!因為他們已經看不來了:東家確有“神氣兒”,是大福大貴之家!并且心地善良,跟著東家一輩子不愁吃喝。還能攢下銀子留作后路。

后來聽說梁曉樂頂替了。重男輕女的思想便浮了上來。做了做謙讓,也就順其自然了。不過心里總存著一絲兒愧疚,所便決定親自送梁曉樂進山。(就到)

花轎的前面。有一個身穿大紅道袍的道人,據說是祭天組織派下來的。道人一邊走,一邊雙手合十。嘴里念念有詞。

在道人的前面,是一伙小戲兒上的(農村里的小劇團,專門應聘婚喪嫁娶之事)。吹著喇叭打著鑼鼓。吸引的小孩子們圍著他們團團轉。

在花轎的后面,是一拉溜三個木板架,上面分別放著一頭豬,一頭羊,一頭牛。除了頭和尾巴以外,其余的全部砍成一塊一塊的,堆放在木板架上。據說這既是供奉天神的三牲,也是為野獸準備的肉食。烽火希冀野獸們吃了肉食飽腹后,不再攻擊和進食祭壇上的“人供”了。

三個木板架由六個年輕力壯的青年男性抬著。旁邊還跟著不少同樣身強體壯的青年,估計是路上替換的后備軍。

梁曉樂今天穿了一身粉紅碎花新棉衣。是大奶奶、三奶奶和王奶奶三人。昨天下午和今天上午,含著眼淚趕做的。棉衣很厚。說是山里夜晚風大,別再凍著。把梁曉樂都裝裹成了一個橢圓球。

街上人很多,全村的人幾乎都出來了。

三聲炮響過后,花轎被徐徐抬起。在兩邊都是“人墻”的街道上慢慢向前行進。

三周歲的孩子獨自坐轎是什么樣子呢?總不能像大人一樣,安安穩穩地一動也不動吧!梁曉樂想到這里,有些坐不住了,用手抓著轎門往外瞧,在人群中尋找著自己的“小伙伴兒”。還不斷微笑著向人們擺擺手,那樣子,仿佛她不是去祭天,而是參加什么隆重的慶典一個樣。

“翠翠、囡囡。”梁曉樂大聲喊起來:她看見了躲在三奶奶身后的翠翠和囡囡:“翠翠,囡囡,等著我,我明天就回來,跟你們玩兒。”

“曼曼,今天不給你無花果吃了,我要拿著去喂老虎。”梁曉樂舉著手里的一個無花果,對人群中的小女孩兒曼曼喊。[]

梁曉樂話音剛剛落下,人群中就爆發出一陣“嗡嗡”的議論聲:

“真是個孩子!一點兒也不知道難受。”

“咳,才三周歲,知道什么呀?說不定還覺得新鮮哩!”

“還要用無花果去喂老虎,知道老虎什么樣兒啊?”

“要是知道了,也就不這樣說了。可憐這么幼小,梁德福兩口子也舍得?”

“為了保兒子唄!女孩子早晚也是人家的人!”

“把這么小一個孩子撂在深山里,嚇也嚇傻了。”

“嚇傻了回來也不賴,就怕被野生口子吃了。”

“作孽呀?”

在人們的議論聲中,花轎慢慢抬出村子。烽火

一上了大道,小戲上的停止了吹打,村里的人們也不再跟隨。行進的速度忽然快起來。大約三個來小時,便來到了目的地——深山腳下的一片野樹林。

在野樹林的北側,有一塊光滑的大石頭。一米多高,兩平方多米,上面平滑。北面用粗大的樹枝圍了一面“墻”,看來是為了遮擋山風設置的。

這就是祭壇了。

梁德貴把梁曉樂抱下花轎,放到祭壇上。身穿大紅道袍的道士,用繩子將梁曉樂攔腰捆住,繩結處用一個金屬薄片固定好。這樣一來,赤手空拳的孩童無論如何也打不開這個繩結。這也是為了防止祭天孩童逃脫的一種手段。

不過,捆的繩很長,也很松,無論孩童在光滑的祭壇上做什么,既摔不下來,還有很大的活動余地。

梅銀花把拿來的薄被雙著鋪在祭壇上。因為還有儀式要進行,讓梁曉樂坐在上面。囑咐說,困了的時候,就鉆進被子里,鋪一半,蓋一半。梁曉樂點點頭,表示知道了。

祭壇南面擺上了抬來的豬、羊、

看來,祭天儀式就要開始了。

三歲的孩子被繩子捆著腰,獨自放在高高的祭壇上,被周圍的人當做祭品看待,應該是什么表情呢?梁曉樂心里想:應該是哭吧!因為哭是孩子表示抗議的本能。

梁曉樂不想哭,那樣空耗費自己的體力不說,也毀壞自己的名譽。她要用另一種方式,結束漫長的“祭祀”儀式!

梁曉樂在祭壇上坐著坐著,東倒西歪地打起瞌睡。然后往前一趴,倒在鋪著的薄被上“睡著了”。

梅銀花見狀,趕緊上前放平了她的身子,給她蓋上薄被。

整個祭祀儀式,梁曉樂都是在“睡夢”中度過的。她聞到了淡淡的香味兒、聽到了道士嘟嘟噥噥的念經聲、三叩九拜的喝禮聲,就是連儀式結束時的三聲炮響,也沒把她驚醒。

因為,梁曉樂真的睡熟了。睡得很沉,很香。送行的人們什么時候走的,她一點兒也不知道。

待梁曉樂睜開眼睛的時候,山林一片漆黑。除了呼嘯的山風以外,別的什么聲音也沒有。

梁曉樂活動一下手腳,還好,由于穿得厚,又蓋著被子,沒有凍麻木。

梁曉樂擁著薄被坐起來,觀察著周圍動靜。

她不怕野獸,也不怕妖怪,她怕人!萬一有人埋伏在周圍,發現她能隱身,就會被當作妖異傳的沸沸揚揚,甚至被逐出梁家屯村。離開了宏遠娘,這具小身體什么也做不來。

眼睛慢慢適應以后,梁曉樂看到她身側的薄被邊上,放著三只盤子:一盤水果,一盤甜點,一盤饅頭。

中午在送行宴上吃了幾口菜,然后坐轎上山,之后就什么也沒吃沒喝,肚子還真有些空了呢!

梁曉樂剝了一個香蕉,吃了一塊甜點,由于沒有水,又咬了幾口鴨梨解渴。無論香蕉、甜點和鴨梨,味道與自己家里的完全一樣。梁曉樂知道這是宏遠娘怕她半夜餓了,預備下讓她充饑的。

梁曉樂心里暖暖的,更加懷念起宏遠爹娘來。

肚子里有了食物,梁曉樂精神起來。一個人待在高高的大石頭(祭壇)上,確實不是滋味。想起此時此刻的山林中,還有六個與自己同樣命運的男童,在遭受同樣的折磨。不知他們是怎樣的一種情景?

如此一想,梁曉樂忽然產生出要去看看他們的決定。當確信四周沒有“眼睛”以后,梁曉樂閃身進了空間。

空間里的時間是永恒的,光線永遠明亮。通過空間看外面,黑暗就仿佛被過濾了一般,也變得清晰透明起來。

梁曉樂駕著空間“氣泡”,升到高空,鳥瞰山林,很快發現了七個祭壇:而且正像傳說的那樣,把七個祭壇用線條連接起來的話,就是一個被擴大了的吃飯勺——一個山林中的“七星北斗”!

再仔細觀看那祭壇,都是一樣的高臺,一樣的擋風屏障(北側的樹枝墻)、一樣的豬、羊、牛三牲祭品。與自己所不同的是,祭壇上捆著的都是男童,看身材,也就六、七歲之間。一個個哭的聲嘶力竭,被嚇的驚恐萬狀。

一個男童哭的嗓子都啞了,還在有氣無力地叫喊著。梁曉樂可憐他,拿了一個空間鴨梨,悄悄放在他的小手上。

誰知,那男童不但沒有絲毫地驚喜,反而把鴨梨燙手似的猛力一扔,嘴里驚恐地喊道:“妖怪,妖怪!不要吃我,不要吃我!”一頭扎進被窩里,渾身篩糠般抖個不停。

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