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no、203 內功是歸類在山術當中還是歸類到醫術當中?


更新時間:2012年12月04日  作者:自掛西南枝  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 自掛西南枝 | 大唐神道 
正文


“孫師叔!您這話我就不同意了,咱們到家的內功固然是養生用的,可是卻也是提升武力不可缺少的一部分,有了內功咱們道家的武術能更好運用出來,怎么就成了醫術的?明明是山術的嘛!”黃俊明剛剛走進百年殿的側殿,就聽整理“山術”的風君子嚷嚷道。

“風君師侄,你這么說就不對了,咱們道家可不講求什么殺伐,修身養性才是最主要的,內功可以使人的身體更健康。延年益壽,減少生病的幾率,所以這內功更應該寫進醫術當中!”黃俊明還沒等走到二人身邊,就聽孫思邈對著風君子反駁著,至于袁天罡,李淳風完全是一副不管不問的樣子,甚至似乎還樂得看這一醫一武互相之間的辯駁。

“師叔!您要這么說,弟子也沒辦法,不過弟子有一疑問想問師叔,希望師叔能給弟子一個解答。”風君子似乎是爭斗不過孫思邈,放低了姿態用請教的口吻對著孫思邈說道。

孫思邈見風君子低頭,臉色頓時一喜,這爭論了半天自己的這個便宜師侄終于低頭了,這對于醫術非常看重的他不可謂不是一件好事。見風君子將姿態放得這么低,點著頭對著風君子說道:“師侄有何疑問?只要貧道能解答的絕對不會吝嗇!”

風君子似乎早就料到孫思邈會這么說,連忙對著孫思邈回道:“弟子這個問題以師叔的知識一定可以解答!”風君子說的很急。低著頭,讓孫思邈看不到他的表情,不過就在孫思邈看不到的那雙眼中,風君子閃過一絲狡黠。

“說來聽聽?”孫思邈雖然不那種被人一捧就欣喜的不知所以的人,卻免不了被風君子的姿態誆騙了進去,在他看來,剛才的爭吵是爭吵。現在自己師侄向自己請教,那是必須要回答的。

“師叔,是這樣的。咱們道家五術,山術據為首位,是因為它的易學難精。可在弟子看來。山術無非就是練武強身而已,哪有什么難處?”風君子對著孫思邈問道。

這道家五術山、醫、命、相、卜,山術既然能身居首位,自然有它自己的道理。孫思邈聽風君子如此發問,自然而然的對著風君子答道:“咱們道家五術,貧道雖然學的是“醫術”但對山術也是有一定的了解的,山術,易學難精倒也沒錯,但山術卻并不是單一的武術,武功。如果只是單一的武術武功,也做不了這道家五術之首。”

借著孫思邈換氣的功夫,風君子連忙追問道:“師叔,不是武功武術又是什么呢?”

“你這孩子,忒著急。聽貧道慢慢跟你說。”孫思邈呷了口茶水,對著風君子說道,似乎是對他這急躁的性子有些不滿。不過卻也只是輕輕地點了一下,再怎么說風君子也算是他的后輩。“山術最早是從《易經》上做的一個定義,實際上這個山術中的山,可以理解為仙字。山術便是世人所說的修仙之術,修習山術的道人通過服引、筑基、觀玄、習武,符咒,來修煉精神和,以達充滿身心以至成仙的道家學問。”

“還請師叔詳細解釋一番,何為服引?何為筑基?何為觀玄?何為習武?何為符咒?”風君子似乎真的對此并不了解,做出一臉求知的樣子,對著孫思邈問道。

可是要知道黃俊明既然放心風君子來整理山術,哪能不了解山術中的各個含義?雖然說現在的天仙宮對山術的側重點也只是“習武”,但其他的也沒有落下太多。可孫思邈整日研究醫術,哪知道這些,只是知道既然小輩發問了就該給出一個解答:“風君,你現在整日做的習武就不用我講了吧?貧道雖然很少去觀看你們習武,但對咱們天仙宮的武學可是相當欽佩的。習武的目的就是強身健體。而服引又稱作為食餌,是利用藥食同源的天然食物,調理人體,增進健康,治療疾病以達到清氣不泄與諸竅,濁氣難行于諸經,固本驅邪氣滋潤五臟的效果。雖然和醫術中的養生方法差不多,但又與醫術不同,服引注重的是生病之前調理身體的行為,而醫術則是在生病之后,調理人身體的學問。”

孫思邈歇了口氣,繼續說道:“筑基是指修煉道家內家功法,煉精化氣,煉氣化神,煉神合道。用動或靜的方法控制人的精、氣、神,來增進健康和智慧的一種方法。而觀玄呢,又是指通過誦讀老莊經典,修身養性。一般來說研究的基本是道德經,南華真經,龍虎經,度人經等等。習武你也明白,貧道就不多說了。剩下的一個符咒,這可和你師父做法事的那個符咒不一樣啊,山術中的符咒是為了清心敬神,鎮煞通靈。貧道說的這些,你可聽明白了?”

“嘿嘿,弟子明白了,師叔這么深入淺出的講解弟子怎么聽不明白?”風君子對著孫思邈嘿嘿的樂著,全然不是那種學了知識的欣喜,只聽風君子繼續說道:“師叔,弟子可是聽得明明白白的,山術中的筑基是指修煉道家內家功法,煉精化氣,煉氣化神,煉神合道。用動或靜的方法控制人的精、氣、神,來增進健康和智慧的一種方法。嘿嘿,您看您自己都說了,內功是山術中的筑基所修習的,不是您的醫術中修習的。嘿嘿,是不是這些內功都應該抄錄在弟子準備的‘山術’里了?”

孫思邈聽到這話腦袋頓時一懵,他從沒想過風君子會用這個方式來“搶奪”內功的所有權,可是那些話都已經說出口也不好反駁,只好愣在了那里。

“哈哈,孫道友我這不成器的徒弟還可以吧?”黃俊明終于看完了樂子,幾步走到孫思邈身邊拍著孫思邈的肩膀調笑道。

孫思邈很是無奈的對著黃俊明甩了個眼神,苦笑著說道:“仙師這弟子思維甚是敏捷,哎,照了道了。”

相比孫思邈無奈苦悶的神色,風君子則是一副得勝之后喜氣洋洋的神色,黃俊明走上前去,上來就給風君子的頭上打了個爆栗,呵斥道:“風君,現在你膽子不小啊!還知道給孫道友下套了?!去給你孫師叔賠罪,為師一會在收拾你!”

被黃俊明呵斥的風君子則是一臉愕然,他想不通為什么自己做的明明是對的,卻被黃俊明訓斥,不過心里就是有萬般不愿也還是要聽黃俊明這個當師傅的話的,只好低著頭站起身對著孫思邈行了一禮嘴上說道:“孫師叔,弟子方才莽撞了。還望師叔大人不計小人過原諒弟子!”

孫思邈見風君子這樣,只得擺了擺手,沒落的說道:“罷了,罷了。師侄有理有據,這內功就歸了你們山術一派吧。”說罷,寂寥的翻弄起了身旁的典籍,不知在想些什么。

“孫道友,貧道教徒無方,到給道友找麻煩了。”黃俊明對著孫思邈說道:“不過,貧道知道孫道友想要內功歸類到醫術之中,看中的就是內功可以養生祛病。貧道也是理解,畢竟神醫華佗當初不也創造了五禽戲這一內外兼修的功法來調理身體么。我那徒弟雖然頑劣,但想法卻是通過內功讓武術的威力更大化,雖然偏離了山術的本意,但想法卻是好的,這樣吧,孫道友你在這些整理出來的內功中找出來適合醫術方面的功法,加以整理融合。吸納到醫術當中。不知道貧道的這個辦法孫道友是否滿意?”黃俊明不等孫思邈回話又對著風君子說道:“風君,剛剛你孫師叔說過內功在山術中的作用,你要借用內功追求武力為師不反對,但希望你還是不要忘了內功的本意,同樣的,既然你追求武力,為師希望你通過這么多武學典籍和內功創造出一份你心目中的武學!不知道,你有沒有信心做到?!”

縱觀起點穿越唐朝的小說,我估計我寫的是最爛的一個,不說別的,單單說從思維方式上來說,就和其它的人不一樣。穿越古代么,吟詩作對,賞風弄月,收女入房,發明無數,弄權朝中,歸結起來無非是一個“調教”的路子。可是西南真的不是想寫這些東西。于是選擇了相當冷門的宗教類。更拋棄了YY無下限的路子。走上了一條追求合理性的路子,很多人說我是走神棍裝逼的路子,相信一直在看本書的朋友們也看得出來,西南的想法并非如此。而西南現在的想法就也從一個程度上表示放棄了爽文的路子。說實話,這么寫很累,抓人眼球的東西不合理,合理的東西又平淡。有些想法又因為一些原因不敢寫,很蛋疼。西南算是自食惡果了吧。很多話想說又說不出口,煩悶啊,感謝書友們一如既往的支持,本書會在十二月中構思好整本書的劇情,在13年加快更新速度。也希望大家想到什么好的支線劇情告訴我及時的添加進去,爭取在13年的頭兩個月完本。(本站您的支持,就是我最大的動力。)


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