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北斗星光
北斗星光
渭水之盟如歷史樣，渭水便橋上，李世民頡利斬白馬為盟立誓
可突厥走，那些被突厥擄親，掠財產民眾。卻成為李世民心中疙瘩，若無突厥，誰愿意背井離鄉，拋棄妻子。若無突厥，誰不愿守己分田地過收也憑天荒也憑天生活。若無突厥，誰還會在長安城下渭水河畔望遠方不毀壞成什樣家鄉流淚若無突厥，誰還會默默地準備縞素，祭奠亡。
突厥軍退，壓在大唐心上石頭也被推搡到邊。受傷心靈總要撫慰。古以來，統治者為安定民心。安定己心，最常常要做事情就請尚或者道士來場幾天幾夜，幾十天幾十夜不停歇法事。如今佛教式微。整個長安城最大寺廟也就幾十個尚。再者李世民還掛天下玄門總領事職位。作法事理所應當放到道教頭上。
而整個道教當中身份地位最高，在長安。也就黃俊明個。法事然交由黃俊明來處理。不過按照李世民所想首先要先做七七四十九天陽事道場，為然祈福迎祥
隨后在做上七七四十九天陰事道場，也就所謂‘度亡道場’，可按照黃俊明個然忙不過來。無論陽事道場還陰事道場，黃俊明只需要做頭天最后天法事即可。無疑就讓黃俊明輕松不少。
道教中，將為國為民，消災解難，祈福延壽，風調雨順，國運昌盛表達心愿方法儀式。統摻雜在法事活動中。而道教法事澤被稱作‘齋醮’。在道教當中，最大，最隆重齋醮共分為種，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘羅天大醮’種法事參與數眾多，動用力，物力，財力巨大，場面極其宏大。不過般來種齋醮都由國家舉辦，請德高望重道士進行主持。基本上場法事就要傾盡省資源。對于當下大唐來還能省則省。
渭水河畔原本突厥駐軍營地處搭起臺子。青、紅、黃、白、黑五色旗按照五行排列，將法壇緊緊地包裹在中央，在往外則北面‘坎’旗，西南‘坤’旗，正東‘震’旗，東南‘巽’旗，西北‘乾’旗。。。而在九宮旗之外，又按照天干地支順序插整整圈獸形旗。在些旗幟之外，各種道家旗幟插滿渭水兩旁。
接連雨天早就澆濕差好各色法旗，不過還好道教法旗多像大家見過酒旗樣，豎垂下，遇到大風，看上去也十分震撼，厚重中帶絲飄逸。
等到切基礎豬呢比做完，在鐘鼓齊鳴，旌旗飄揚場面之中，黃俊明帶道士們步步向法壇走過來。黃俊明單獨身上臺。靜靜地坐在準備好蒲團上。臺下六位德高望重老道，按照六儀站位依次坐好，再往外，則按照九星站立九位壯年道士，九位道士站位可不般。九分別對應天蓬星，天任星，天沖星，天輔星，天英星，天芮星，天柱星，天心星，天禽星。旦法事開始，九便會經文不斷順時針走動，若些眼力朋友應當可以看出，就個簡單九宮八卦陣，九分別處于九宮對應九星，行走時又通過休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。若遇到特殊情況又可以直接便為八神陣1，端得變幻莫測。
再九之外又分出十二位天干地支，十六天罡，七十二地煞。切手全然按照最高齋醮舉辦，除黃俊明最內圈六位老道不動之外，其都要腳踏七星步，隨黃俊明念誦經文而依陣行走。
風起云動北斗立隨遠處傳事道高聲，在風不停，雨不住連曙光也沒來得及顯現時候。場齋醮第場，遍在眾注視中開始。
所謂‘北斗立’然要黃俊明身外六位老道齊聲誦讀《北斗經》，別看誦經簡單，可卻要足足吟誦七遍，并且要七遍《北斗經》頌畢，第縷曙光正好要照在祭壇之上，可非常考驗道士們星象術大局觀。不過今夜云多無星，更給七吟誦帶來極大不便。
咣隨第聲鐘響，七開始吟誦起來。
《北斗經》全稱《太上玄靈北斗本命誕生真經》誦讀北斗經所為就消災渡厄，清凈身心，消除罪業，遠離諸禍。古時大家族子孫在本命生辰之日，往往都要取本北斗經誦讀。至于原因嘛，消災祈福，第二點古認為北斗七星造化之樞機，神之住在，又回生注死之功效。所以在齋醮第場誦讀北斗，為就要討個彩頭。
時間點點過去，經文已經誦讀兩遍，第遍即將開始。兩遍之后五遍只要能夠背誦北斗經道士或者居士都可以誦讀。也算給己討個彩頭。
隨誦經聲逐漸變得序洪亮，風雨也似乎也許多，直到第五遍時候，似乎云彩也黯淡不少，遠方天際露出幾縷星光，對于正在誦經們看到種情形更亢奮跪在地上2。雖星光并非北斗七星所發，但只要星光就足夠。
1道教八神陣：直符、騰蛇、太陰、六、勾陳、朱雀、九地、九天。分別位于八宮，陽遁順時針轉動，陰遁逆時針轉動。
2見星光跪地：夜頌《北斗經》若北斗七星閃耀，見星光即跪九叩。北斗不顯而它星閃耀，需行跪禮。
經文就不寫省讓大家覺得湊。下載本書請登錄
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