聽到曹昂的話，曹植卻是搖頭道：“大哥此言差矣，父親手段雖然有些過，然而植卻覺得是必須的！”曹植這話，當即得到曹不的認同。
見到兩個弟弟如此，曹昂忍不住盯著他們，最后自己嘆了口氣道：“或許，真是為兄太過迂腐了，但是那畢竟是人命………”說到這里，曹昂話鋒一轉道：“算了，且不談這此，現今我們最重要的，還是幫助父親打敗袁本初，不然的話我們曹家亦不存矣！”
三人聽到，同時點頭，曹彰握著拳頭，興奮道：“這次俺就要袁本初看看我們曹家子弟的厲害！”
曹昂見著，微笑點頭道：“三弟，為兄相信你能做到的！”
揭過此事，兄弟四人也恢復了一團和氣。酒也越吃越多，笑聲也越來越大，而曹植更有種感覺，他們仿佛回到了三年多前，在鄄城的日子。然而每當有寒風吹過，清醒過來的時候，曹植便知道，這都是表象。矛盾的種子已然種下，兄弟之間的和睦也不知道能持續多久，而最后的結果也不知道會如何。
曹植的心感到十分的壓抑，只能不停地灌酒，他忽然有種感覺，希望時間能在這一刻靜止。然而這顯然是不可能的，最后曹植也不知道吃了多少酒，只清楚最后他醉倒了。而次日一早醒來的時候，他已經躺在自己的床榻上。
揉了揉痛得就要裂開的額頭，曹植忍不住發出一聲低吟。搖了搖頭，清醒了一下之后，曹植卻是苦笑自語道：“想不到竟然喝醉了，好像我還是第一次喝醉呢。”提到喝醉，曹植便不自覺地想起昨晚兄弟們談話的內容，最后忍不住嘆了口氣道：“唉”這其實不是我早就料想到的嗎？”
在房中呆坐了好一會”曹植才換過衣裳，到后堂之中用朝食。今天曹植還是來得比較早的，未幾曹昂、曹不凡人也先后來到，大家相互打個招呼，就跟平日一樣，只是多了點親密”昨晚的事卻是只字不提。
很快，曹操也來到。看著全家人圍坐在一起，曹操滿意地點了點頭，如此人齊的情況，好像已經幾個月沒有出現了。
曹操目光一轉，落到曹植身上，說道：“子建，等會你入宮吧。身為天子侍讀，不可經常缺課？”
曹植聞言，輕輕點了點頭道：“是”父親！”對于曹操的提醒，曹植并沒有覺得太驚訝。昨日的會議已經說了，曹操就要拿董承開刀，這等關鍵時刻，他又豈會不用自己這只安插在劉協身邊的棋子呢。
匆匆用過朝食，曹植便往皇宮的方向趕去。說起來，曹植這個天子侍讀，并不稱職。之前入宮最多的時候，便是曹操與張繡開戰那段時間。隨后只進宮寥寥數次”現在如若不是曹操撐他來，他也不會想著進宮。換作是以前，恐怕曹植早就被去掉這身份了。現在由于曹操的權勢，沒人敢動他而已。
順利進了宮門，曹植直接來到后殿等候。今天劉協循例要舉行一下早朝，不過曹操現在還呆在司空府里”顯然這早朝是例行工作，很快就會結束。
果然，只等了不到半刻鐘”就聽見有太監在外面大叫道：“陛下駕到！”
曹植聞言，不敢怠慢，立即走出座位迎接。當見著劉協進來之時，曹植還是有禮貌地拱手行禮道：“臣曹植見過陛下！”
對于曹植忽然出現在此”劉協也錯愕了一下，隨后平靜地點頭道：“曹愛卿免禮。”說完也不管曹植”自己走到皇位上面去了，仿佛曹植就是空氣一般。
劉協的冷淡并沒有影響到曹植的心境，一直以來二人都是這樣，因此曹植無所謂地聳了聳肩，便走回屬于自己的位子上去了。皇宮的藏書不少，然而經過數次大亂，散失了許多，以前在其中曹植或許還能發掘一些可看的書。但是早前在穎1書院呆了三個多月，看過了鄭玄、張儉兩位大儒的藏書之后，對于皇宮這些藏書就有些興致缺缺了。
然而若不，又無事可做。今日并不是孔融授課的日子，整天無所事事可是十分難熬的。瞥了一眼旁邊的紙筆，曹植摸了摸鼻子，暗道：“也好，趁著有時間，將《權書》都寫出來吧。”
想到就做，曹植取過紙筆，直接就寫了起來。《權書》里面第一篇“心術”曹植在去河北之前就已經寫了出來，然而這《心術篇》一出，就已經有些驚世駭俗了，以至于后面那幾篇曹植一直都不敢寫。
這數年，隨著年齡的長大，這顧慮倒是沒這么多了。畢竟，就算是歷史上的曹植，在這般年紀，也已經是讀書數十萬言，可以做到出言為論，落筆成文。而這數年還是比較低調的，主要弄的都是錢糧的問題，這并沒有引起多少人的注意。至于詩文，《靈芝篇》之后，真正出名的也就是《白馬篇》，故此現在將《權書》寫出來，是最佳的時機。
后世文章無數，你道曹植緣何獨獨要將《權書》搬出來呢？
卻是后世眾多文士之中，政論文章首推蘇詢。歐陽修就曾評價過，蘇詢的文章，可與劉向、賈誼相媲美。劉向是什么人，西漢時期的經學大師，地位絕不在現在的鄭玄之下。最重要的是，劉向所學甚博，除了經學之外，還擅文章，其所著的《別錄》就是經典之作。其子劉散就根據《別錄》寫成《七略》了。
至于賈誼，后世人應該更加熟悉，一篇《過秦論》堪稱政論的經典之作。其從各個方面剖析泰朝過失，總結泰朝速亡的原因，以作為西漢建立制度，鞏因統治的借鑒。文景之治的出現，或多或少都受到賈誼《過泰論》的影響，這便是政論的威力了！
文章之道，分很多種，所謂辭、賦乃至南北朝盛行的駢文以及明清的八股等，其實都只是形式。真正有用的”還是文章的內涵。寫文章并非為寫而寫”而是要寫出內中所包含的意義才是經典之作。
論及文章，歷史上的曹植也堪稱一代大師。然而曹植的文章，俱是屬于抒情一類，這種文章辭藻華麗，讀起來讓人賞心悅目。而這種文章，重的是個人，也沒什么不好，只是屬于文章的其中一個類別。
而除此之外，文章之中還有一類，便是政論了。而政論雖屬于文章，但嚴格來說已經不屬于文學的范疇了。但是由于寫政論的這些人，功底非常好，故此寫出來的政論，辭藻方面也不遜色寫辭賦而聞名之人，故而后世也不時將一些精彩的政論歸入文學范疇。
不過，自古寫政論而聞名的人并不多”最起碼寫得出彩的沒多少個。然而，基本上每一個寫政論出彩的人，本身都堪稱治國方面的大才，賈誼、劉向便是其中代表。畢竟要總結教訓，寫出具有深刻意義的政論，本身就要對一朝一國的各個方面前要有深刻的理解，而后再歸納總結。有如此能耐的人物，又豈會不是治國方面的大才。
而曹植之所以要將《權書》撤出來，就是為了彰顯自己這方面的能力。卻是他本身的詩賦”并不能彰顯能耐。特別是，歷史上曹操搗鼓出來的建安文學，就是為了對抗世家的經學。毫無疑問，建安文學影響力很大，但是它的影響力并不在治國方面，反倒是對兩晉南北朝以及后世唐宋的文學”有極大的影響。
文學能不能治國？可以，但不能否定的是，文學治國的人才遠遜色于經學治國的人才。文學治國，更多時候是停留于夸夸其琰的方面。文學家或許一方面寫詩詞文賦來抒發自己的報國愿望，然而真讓他們治國，能力就未必夠。反倒是經學，從一開始就以治國為目的”就是所謂的經世致用。故此，雖然經學沒有文學出名”然而經學方面倒是更多得治國人才。
曹操想用文學對抗世家的經學，這方面此時已經有些苗頭了。曹操與世家為敵，這已經是既定的事實，而世家得以壟斷官場的根基，便是經學。故此，要對抗世家，就必須有一種可以與經學抗衡的知識方可，而曹操選的，就是文學。因而，這種對抗的出現，是必然的趨勢。
但曹植深知，靠歷史上的建安文學，難以形成對抗。畢竟文學在培養治國人才上遠不如經學。故此，曹植就要另辟蹊徑，找尋位于文學邊緣，可納入來的政論文章作為第一線的對抗武器。按照曹植所想，只要能將政論的威力發揮出來，未必就不能對抗經學。最起碼，這方面賈誼的《過泰論》就是最好的代表。
而現在要曹植憑自己的本事寫政論，不是不能做到，但曹植自問，自己在治國以及制度等各個方面的思想，還未完全成熟。現在倉促寫出來，恐怕日后要修改，這就沒有必要了。故此，先拿后人的政論出來，也就最好了。
這里面，也沒什么好害羞的。蘇詢的《權書》里面，有不少舉例是用到漢末三國的人物，這里面曹植必須進行修改。加之曹植對于《權書》里面的內容，也有一些不認同需要修改。這樣一來二去，改出來的《權書》也不是原本那樣了，按照曹植預估，最起碼有三分之一的內容是自己的。
想到就做，曹植提起毛筆，已經在白紙上“嘩嘩嘩”地寫了起來。《權書》第一篇點題之作“心術”已經盛行，接下來便是第二篇“法制”。第二篇并沒有太多的舉例，曹植直接默寫完成，隨后是第三篇“攻守”、第四篇“用間”。
到了下午時分，曹植已經將第四篇完成。這時，皇位之上劉協也察覺出一些不妥來了。從早上開始，他就發現曹植一直在寫，對此到協也沒感到什么出奇，畢竟曹植是當世有名的才子，文章獨步天下，無人能及。雖然劉協跟曹操不對付，但平心而論，對于曹植的才華，他還是十分佩服的，故此也常常偷偷地讀曹植的文章。
眼見平日這個出言成論，落筆成文的大才，竟然耗了大半天的時間，毫不停歇地在寫文，劉協又怎么會不驚訝。特別是看著，曹植已經第六次讓太監添紙，劉協用腳趾頭都能想到，曹植應該有大作準備問世了！
想到此處，劉協再也忍不住，放輕腳步走下皇位，緩緩來到曹植身邊。看著案桌旁邊放著那厚厚的一疊紙，劉協使勁地用眼瞥去。但見最上面一頁，標題上有力地寫著“法制”兩個大字，劉協的眼皮就忍不住跳了幾下。隨后目光就忍不住往紙上的內容看去…………
“將戰必審知其將之賢愚：與賢將戰，則持之：與愚將戰，則乘之。持之，則容有所伺而為之謀：乘之，則一舉而奪其氣………”
看著這么一段精彩的開頭，劉協再也按捺不住，探手取過紙片，細細地默讀了起來。而一邊的曹植，還在那里奮筆疾書，絲毫不知道劉協已經在讀著他的文章。而劉協看過《法制篇》的第一頁之后，卻是欲罷不能，信手取過后面的便繼續讀了起來。
整個殿中就出現了古怪的一幕，平日里不對付，基本上沒有什么交流的二人，就這么一個在寫，一個在看。這一幕，就連太監們都覺得驚訝不已，實在不能理解，為什么陛下今天會這么反常。
《法制篇》的并不算多，也就八百字不到，如若換到后世，也就一篇高中生作文的那么多。但是，這可不是普通的文章，區區八百字，里面所蘊含的意思若是用解釋出來，恐怕能變成數萬言。故此，劉協看完一次之后，沒有繼續去取后面的《強弱篇》而是返回開頭，一字一句地細細讀了起來。而且沒讀一句，還停下來許久，以來慢慢消化理解。
而越看，劉協眼中驚駭之色更濃，看向曹植的目光之中，掩飾不住深深的佩服！（。
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