趙興指點著那名倭女丈量幾個數據，然后讓李公麟與米芾把幾個數據乘除一下，他在紙上寫了一個數值，等他們算完，他將手上的那張紙遞給李公麟，說：“瞧瞧，你們算出的結果是不是這個數，或者接近這個數？”
李公麟與米芾愣了，他們久久的望著趙興遞上來的那張紙，一句話不說。書家文學
趙興紙上寫的是黃金分割律的數值。
不要驚訝李公麟與米芾為什么會算術，因為宋代是商業社會，營算經濟是新黨與舊黨主要的爭斗方向。所以宋代文學大豪都有一種“會計情節”，許多宋朝詩人寫的詩里，甚至能看到會計學名詞，比如黃庭堅，他寫的調侃詩里就有四柱式記賬法的專業名詞。
趙興給出的雖然是小數點數字，但兩位大師片刻就明白了他的意思，他們愣了許久，驚愕的問：“你怎么知道……你怎會花這心思算這個東西……這東西，這個數，怎么會這樣？”
趙興回答的很平靜：“這不是我研究出來的，是西人研究出來的，他們研究出這個東西有一千多年了……也許有兩千年，我不知道。他們把這數值稱之為天然合理的最美妙形式比例。
我去西洋時，看到西洋畫師繪畫的紙，那上面畫滿了大大小小地方框。我問他們怎么回事，有人告訴了我這個數字，說這東西叫黃金分割律，世界上最美的東西都是按這個比例搭配的。
我看到西洋畫師畫畫，他們選景的方式比較拙笨：是用一個架在木架上地大木框，木框用線繩弄出類似九宮格似的方格，然后，他們站在木架后，透過方格觀察框外的景色，并將景色分成一小格一小格的，繪制在畫布。
我發現他們繪畫都是按比例布局的。畫中的主要景象，或為三格高寬，或占六格高寬，總是遵循一定比例上畫布上的方框就是干這事的，這種畫布他們叫做黃金分割畫布。八取其三。取其五，不恰好接近這黃金律嗎？
這么說吧，我對這個數值也頗有疑惑，不如我們來做個試驗，比如說我們憑空設計一個美人，這個美人，姑且就把她稱之為完美麗娘。讓我們在繪制她地形象時，完全按照黃金律的標準設計肥瘦搭配、身高身寬比例，眼睛的位置，鼻子的大小。都完全按照黃金分割律試試，看看我們的完美麗娘是否令人沉迷。”
這個論題很讓李公麟與米芾著迷，但米芾還有一個問題。他問：“你說西洋人閑著沒事，他琢磨這個干什么？”
“設計產品！”趙興一本正經地回答：“他們研究這個，是想讓設計出的商品更令人喜愛，他們把這叫做設計學是一門學問。他們認為，好產品。一定是根據數學原則設計出來的。天然合理的東西一定潛藏著這個比例……”
李公麟一直在閉著眼睛沉思。剛才趙興的話給他震動很大，他一直想著怎么“用尺子量出美麗”。米芾還有問題。他也思考了片刻，搖搖頭又問：“處處用尺子量……畫人物實在太難，人物牽扯太多，不好計較，不如我們先從靴子開始。
這東西簡單，只有長寬、高矮兩個比例，畫面……你說的是這個詞吧，畫面布局就按照你說的比例做，我們先從簡單著手，等弄熟了手，再設計那個完美麗娘……”
原本李公麟他們來，是想牽著趙興的戰馬回去的。但武官張用被趙興的寶弓吸引宋代地反彎弓，神臂弓雖然造型漂亮，但在材質上面與麻逸龍血樹沒法比。而武將獲得一柄好武器，簡直就像小孩子獲得期盼的糖果一樣興奮。
張用被寶弓吸引，完全忘了戰馬的事，又以為李公麟必然會把戰馬繪成圖樣，然后回宮報告，所以他拿了寶弓就走，生怕趙興反悔。沒想到李公麟又被趙興誘惑“失足”。不僅李公麟，連米芾也陷進去，這兩人都忘了回家地事，立刻開始用尺子設計靴子的圖樣。
國畫大師知道了數學原則，他們設計的東西當然美哉侖央。初次嘗試后，那種成就感讓兩位大師沉迷，他們不由分說，拉住趙興院里的女人，挨個給她們設計靴子拉都拉不住。
轉眼之間，兩天過去了，倆人已給所有的女人設計出個性獨特地靴子，他們對黃金律地應用也愈發嫻熟，這一數學原則的發現，頓時在他們眼前打開了一扇新窗戶。
兩人這一沉迷，倒忘了皇宮內焦灼等待地哲宗陛下，他連等了兩天，實在忍無可忍，便派遣宮里的太監前去探尋。
這種活不可能由大太監出馬，所以只能派一個職銜稍低的太監，這事不能公開下詔書，因為趙興有舉子身份，還有迪功郎的虛銜，皇帝剝奪臣子財產，在明清兩代要被謳歌，在宋代要被罵到殘廢。所以，當李憲的徒弟童貫挺身而出，自告奮勇稱與趙興相熟后，哲宗大喜過望。
童貫的任務只能是借著友情的名義過去探視。交代完童貫后，皇帝悶悶的等待殿中，這時，科舉官員呈上本屆的考試名錄。
皇帝是個小孩子，小孩子記不住那么多“之乎者也”，才聽過趙興的馬雄峻，又聽說趙興本人長的也很雄俊，他便在榜單上尋找趙興的名字。找了又找，才在榜單末尾看到趙興。
趙興的考卷寫了啥？皇帝對此非常感興趣，他吩咐人將趙興地卷子呈上。粗粗一看，大為驚訝。連一旁為他誦讀的劉摯也贊賞不疊，“文采斐然啊”當然，卷子的文章是秦觀寫的。他當得起這個評價。
哲宗大為驚訝，忙問：“這位趙離人如此文采，怎會是榜上末名聶？難道我大宋人才多到不勝枚數了？且把名次在他之上地文章呈上來，我看看，他們怎會比這樣的華章還精彩？”
閱卷官張耒沒有動，他恭敬的回答：“官家，榜上其他人……甚至探花郎的文采亦不如離人，這篇文章立意高遠。文詞華美，用句考究，頗有大家之風，奈何離人是別試舉子，臣與他尚有同師之緣……”
“哦。原來他也是蘇門弟子，難怪！不過，蘇門弟子做榜上末名，學士那里怕不好看”，哲宗提筆準備改動趙興的名次，張耒又拱手作答：“這正是家師的意思，家師以為離人年輕，尚需磋磨。”
哲宗聽了這話，還在猶豫，平章軍國重事、宰相文彥博淡淡回答：“太后那里。也是這個意思。”
11歲的哲宗一語不發，擲筆。
當童貫來的趙興新居時，趙興正在府上跟靴店老板聊天。李公麟與米芾兩位大師已開始動手設計“完美麗娘”。在此之前。他們設計地一大堆新款靴子，趙興府上的女人，每人都增添了不少新玩具，這倒讓她們忙碌不堪。
趙興是個急性子，他府里的女人也多少沾染了他的急癖性。看到程阿珠每天穿著她那雙醒目的紅靴子。挽著趙興，驕傲地在府里走來走去。靴聲清脆，神態迷醉。陳伊伊首先忍不住了，她跳出來逼迫靴店老板加緊完工。
等陳伊伊穿上新靴子后，府里的女人更急切了，她們催促不停，但那家“唐家靴店”完成不了如此多的急活，女人們耐不住了，便轉向其他靴店訂購，比如附近的“界北巷”靴店，“大鞋任家”……于是，新靴子的技術就擴散出去了。
其他靴店拿到設計圖紙，也同時感受到這種新式靴樣的商機，但遺憾的是，他們卻沒有相應的配件，比如最關鍵的鞋釘與銅鉚扣。于是他們四處打聽，一來二去，摸上了剛剛給蘇軾一家人完成新靴制作的“唐家靴店”。
與此同時，“唐家靴店”老板從趙興手里獲得地配件已經用光，他一方面想竭力控制配件的源頭，另一方面也想盡力拓展外銷，所以不得不再求趙興。
靴店老板來的時候，焦觸正在與趙興閑聊，趙興一擺手，向唐老板介紹：“巧了，這位焦老板正是想我提供銅鉚扣與鞋釘地彭蠡大戶，姓焦名觸，你以后需要配件，只管找他。”
焦觸得了趙興的眼色暗示，他唯唯諾諾的答應了，卻不知道事情的原由，靴店老板拱手問候：“焦朝奉，小老兒這廂有禮了，不知焦朝奉這次來東京，小老兒可否有幸做東……”
焦觸唯唯諾諾，問什么只管答應下來。等唐老板千恩萬謝的走了，他方有機會詢問：“興哥，這怎么回事？”
趙興當然不能告訴他黃金律地事情說了他也不懂，他回答：“我們現在地銅產量很高，光造幣一項出路，用不了那么多銅，所以必須開發其他用途，青銅琉璃燈是一項，鞋釘銅鉚扣也是一項，這玩意生意雖小，但卻是全宋獨一家，需要的地量極大，生意做好了，那可是一個固定產業。
你老了，跑不動了。這活又不需要多少勞力，招幾個小媳婦就能干，我與你這項生財之術，恰好可讓你退下來，安生在家掙錢。怎樣，肯不肯，不行我就讓別人來！”
焦觸連聲答應，唯恐稍晚點趙興改了主意：“興哥這是愛惜我，我怎能不識好歹，謝謝興哥替我向出路，謝謝……”
剛才那位靴店的老板剛走，另一群靴店老板已經尾隨而來，趙興隨手向他們引薦焦觸，那些靴店老板也沒客氣，張口即向焦觸訂購鞋釘。
“不妥吧”，趙興插嘴：“我等與唐家剛訂了協議。再與你們物事，怕壞了規矩。”
所謂“壞了規矩”，就是壞了“江湖規矩”。
宋代沒有專售政策，但宗法中有“不共享”規則。與專售政策略有相似。而最能體現“不共享”規則，就是民間俗話“一女不許二家”，亦即：一份貨不能連買兩家；一套住宅不能發兩個房產證，等等。
這也是種“游民宗法”，身處江湖都須遵守。
靴店老板失望地嘆了口氣，眼看著大筆得錢掙不上，若等別人制造出相同配件，恐怕這一年都過去了。
“不過……”趙興拖長了調門。等誘惑夠了，他方繼續說：“我等最近收攏了一批流民的孩子，正需要學點手藝養家，若有人肯收留，孩子們會自帶學藝地工具……一個孩子學藝。每年用去多少鞋釘、銅鉚扣，你們開個價，我們給。
每個孩子學藝五年，學藝期間的薪水……就按鞋釘銅扣的走量計算，五年后，我們的孩子都帶走，去彭蠡、去福州、去杭州，決不在京城搶生意。”
這實際上是以供貨為條件，要求靴店免費培養學徒工，而把鞋釘等配件地錢折算成學徒工薪水。
宋代學徒工沒有薪水。反而要向師傅繳納學徒費。趙興的要求打破了慣例，但同時也繞開了江湖規矩。最具誘惑的是，趙興承諾這批皮匠出師之后。將去外地經營。
汴梁城是大宋最大的市場，能夠在這座數百萬城市中分一杯羹，遏制唐家靴匠的崛起，那些靴店的老板已經很滿意了，更何況他們擴大生產。本也要招收部分學徒。所以老板們毫不猶豫的答應了這個條件。
一送走這群靴店老板，焦觸就急著趕回家籌劃生財大計。門子來通報童貫上門。趙興不慌不忙的拉住焦觸：“不急，你知道什么叫消費饑渴嗎，好商品擺在那兒，明明白白地看到別人使用、穿戴，自己卻買不到，這就是消費饑渴。
鞋釘、銅鉚扣的事情先放一放，等我屋里的女人享受夠了獨一家的快樂，等汴梁城婦女產生了饑渴感，你再帶著學徒回來……，學徒嘛，就選貧家的孩子，最好是幼子，十來歲左右……”
吩咐完，趙興長長松了口氣。
經過這段時間地調教，仆人們終于知道怎么選擇客人。像當初那樣，直接不再領著客人穿堂入室，這讓趙興很欣慰。他等焦觸告辭后，招呼門子領童貫進來。
果然，童貫寒暄幾句，就要求去觀賞趙興的戰馬，他同樣也為戰馬的身高與雄峻所震驚，張了半天的嘴，才猶猶豫豫的說：“迪功，這馬……這馬能不能送給我一匹？”
趙興早知道他來的目的，像童貫這樣的閹人心眼比較小，由于被閹割，其自尊心變態的敏感。趙興沒有絲毫猶豫，眼也不眨的回答：“你挑，老童，你這么大地個子，也該騎上一匹高頭大馬，才能顯出你的威風。挑吧，看上哪匹直接牽走。”
童貫沉默片刻，哽咽地憋出一句話來：“迪功，沒說的，我老童交你這個朋友了世人都把我們這些內官另眼看待，獨你迪功呼我為老童，你看我時眸子清澈，不帶鄙視。我老童分得出好歹，那些人雖然恭敬，但骨子里對我們不屑一顧……不說了，你這份情意，我領了。”
“好，那就幫我個忙……”，趙興平靜地說……
童貫牽著趙興馬群中唯一一匹母馬，興高采烈而去，趙興望著他地背影慢慢搖頭。
童貫這等于拐了個彎，幫皇帝領走了母馬。但，一匹母馬救不了世界。
中國有閹割戰馬的傳統，所以即使這批母馬再能生，它也生不出一支騎兵隊伍，而閹割傳統又使大宋找不出好的雄馬做種。在這種氛圍下，一萬頭母馬，依然改變不了世界。
童貫的拜訪讓李公麟從癡迷中稍稍清醒，他想起了自己的任務，回宮報道前有問趙興：“離人，這幾日我倒是對這個黃金律深為嘆服……你說，這東西是怎么發現地？當初。那群西洋人怎會發現這個奇妙地數值5:8，虧他們想得出來！”
趙興搖頭：“我也不知道……聽說，他們當初是在研究武器的時候發現地，據說。根據物理學的杠桿原理，這種比例制作地兵器最能節省體力，而且最鋒利、最不易損壞……”
“兵器？物理學？”李公麟顯然又從趙興這里學到兩個新詞，他眼睛發亮：“兵器也可以設計，你能給我說說嗎？”
“這個東西用于兵器設計，需要用一本書來解釋，嗯，也許需要十幾本書。具體道理我也不很熟。你自己慢慢琢磨吧”，趙興敷衍說。
李公麟一路思考，告辭而去。米芾則完全沉迷于設計“完美麗娘”的工作，他連家中都拜托趙興打招呼，自己貓在趙興府上。夜以繼日地琢磨。
第二天一大早，幫閑孫二跑來告訴趙興“周邦彥今日出京”的消息，據說出京景象很凄涼，與他相熟的兩三太學生打算在南熏門的春街亭替他踐行那里靠近太學，送完行后太學生即刻返回。與此同時，官員們無一打算到場。
聽了這話，趙興這才記起：清明節到了。這是元二年，農歷兔年二月廿四日，中國歷丁卯年壬寅月丙午日、公元1087年3月30日，星期二。
張擇端的傳世名作《清明上河圖》。描寫的就是清明節時分的汴梁。
這一天也是科舉“省部試”張榜地日子，也是周邦彥離京的日子。馬夢得已早早安排好家仆前去宣德樓（皇城南門）觀看榜單。
清明節，也是大宋公開賭博日。
孫二是開封府衙役張班頭推薦的幫閑。李應事件后，趙興不敢再隨意雇傭閑雜人等。這時，鄰居麻秀才推薦了他的一位本家侄兒麻七，而張班頭推薦了孫二，兩人就在趙興府上輪流當值。替趙興介紹采買。聯系牙行等諸多事宜，并從中吃點傭金度日。
數日前。趙興曾去周邦彥府上投貼，希望能為周邦彥送別。但被他兄弟周邦式趕了出來。自那以后，趙興打算安排一次不期而遇，替這位著名的“床下詩”作者踐行，所以他早早派出了府中幫閑，輪流盯住周邦彥地行蹤。
聽到孫二的通報，早有準備的趙興立刻吆喝：“好啦，女娘們上車，我們替那位大詩人踐行。這位可是與秦少游齊名的艷詩大家，都快點……”
五名胡姬穿著大氅魚貫登車，五名倭女也抱著樂器登上了馬車。馬夢得聞聲過來攔住：“東主，今是清明，府中要更換新火，此外，今日張榜，張榜過后，東主該去老師府上謝師……一堆的事情，東主怎么說走就走？那周邦彥是新黨，現在誰都避之唯恐不及……”
趙興猶豫一下，堅決地搖搖頭：“要不了多久的府上的新火就不用換了，我沒這個習慣，讓阿珠跟伊伊，帶上陳公川那廝，一起去學士府上拜訪，等我送完了周邦彥，直接去學士府上。”
趙興壓根沒有提科舉發榜的事情，馬夢得嘆了口氣，松開了趙興。
趙興的出行隊伍非常龐大，前后十輛車子。馬車左右還跟著幾名學生仆人做侍從，他一馬當先竄出自己所在的街道，向外城走去。
今天還是賭博日。宋代每年有四個節日可以公開賭博。穿過趙興所住地居民區，商業區街道兩排全是人山人海的賭博市民。一些商店用摸彩的方式銷售商品；一些商店則為了招引客源，干脆在門口擺起了賭攤。
趙興這一行隊伍雖然龐大，但在賭徒眼里，只有滾動地錢幣，他經過其中一個店鋪時，賭徒們的吶喊幾乎把他的馬驚了。桌上一枚銅幣正在滾動，狂熱的賭徒們盯著那枚滾動的銅錢，涇渭分明地分成了兩派，一部分賭徒聲嘶力竭地吶喊“字！字！字！”；另一部分賭徒面紅耳赤，爭鋒相對的吼叫著“純！純！純！”
這就是宋代地“關撲”，凡錢是背面，則稱為“純”。幾個錢全部擲成背面，則稱為“渾純”。“渾純”是贏的標志。如有“一撲五錢皆純，一錢竟作字，乃為小薦”。“小薦”略遜“渾純”。
銅錢在桌上滾動著，趙興看見那枚滾動地銅錢。差點笑出聲來那錢是他造的。也就是大宋國常說的藩錢，蘇軾前不久才因為這批銅錢惹上一場煩惱。但沒想到，這種實心藩錢卻最受賭博愛好者的歡迎。桌上滾動地，十個有十個是實心藩錢。
銅錢還在滾動，因是實心藩錢，它滾動的時間格外長，觀眾還在吶喊據說，這種擲銅錢。并令其翻滾不休的手法，皇宮里那位太后最擅長。當初，她做姑娘時，就是因為會把銅錢擲的滾動不停，以至于在賭友中名聲響亮。皇宮里聽到這個傳聞。特地把她聘入宮中……現在，她成了大宋最有權勢的女人。
趙興催馬經過那群狂熱的賭徒，身后傳來一片嘆息聲與喝彩聲，一定是那枚銅錢停止了滾動，字面朝上，或者肉面朝上，一部分人賭輸了，另一部分人則歡天喜地。
出了外城朱雀門，汴梁城依舊是一片繁華景象，迎面過來一個七八十歲的老太婆。白發蒼蒼鬢邊尚插著一朵紅艷艷的絹花，她一邊走一邊自得其樂地敲打著一塊響板，沿街叫賣零食。大街上的游人看了無不哂笑。有文人還在一旁吟誦：“白頭老媼簪紅花，黑頭女郎三髻丫……”
文人們吟誦的不止這位白頭老媼，趙興耳邊還不時的飄過片段詩句：
“插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時歡爭……”
“岸上誰家女。太狂顛……”
“花艷艷。玉英英。羅衣金縷明。鬧蛾兒簇小蜻蜓。相呼看博盧……”
這就是大宋。詩歌大宋。
大宋有很多市井名人，據說有一名仆人一邊給人幫傭。一邊讀書，他成了二程中程頤的關門弟子之一，在歷史上寫下赫赫聲名，他叫張繹。
據說，還有一位賣香薛翁，“德君子”吳溉向他求學，由此成為六經、百氏無所不通地著名學者。
據說，有一名驛吏之女，她吟誦的詩讓夜宿的陸游都欽佩，特地鄭重其事聘她為妾……
這是一個文化普及的大宋，販夫走卒，市井百姓都會吟詩作對。
這是一個文化時代。
趙興一路騎著馬，一路感慨，一路欣賞，一路沉醉。走出朱雀門、跨過龍津橋，在橋下買了份著名的曹婆婆肉餅，邊咬著邊擠過張家油餅鋪，穿過一排排道觀，在迎祥池邊望了望祈福的人群，終于摸索到南薰門。
汴梁城是四層城墻的防御性城市，最內是皇城，而后是內城，外城，新城。南薰門是新城大門，出了這個門意味著出了汴梁城。
即使汴梁的最外層，依舊是繁華一片。趙興才出南薰門，迎面被一群彩車堵上，道路兩旁是大群駐足旁觀的閑漢，他們擁擠著，脖子伸的長長地眺望彩車，嘴里不停評價。
趙興騎在馬上，站得高看得遠，從滾滾地人頭高處望過去，彩車周圍是衣裙飄飄的美艷少女，她們手里都拿著一炷香，神色肅穆。
這是一群歌伎，人叢中趙興看到幾個熟悉的身影，有最近不怎么上門地廖小小，還有那位宋小娘子。
一貫放浪形骸，以賣笑示人的歌伎們嚴肅起來，給人以大家閨秀的端莊面貌，倒讓趙興有點詫異。可惜圍觀的登徒子們理解不了這種肅穆，他們滿臉興奮的比較著歌女們地容貌與服飾，一副垂涎欲滴地色狼模樣。
從他們的話里，趙興聽出來，這幾乎是京城妓女地大集合，官妓里面有頭牌金賽蘭、榜眼范都宜、探花唐安安，以及倪都惜、潘稱心、梅丑兒、康三娘、沈三如等；私妓頭牌錢三姐、榜眼季惜惜、探花呂雙雙、以及行首胡憐憐、沈盼盼、普安安、徐雙雙等，外加“汴梁十絕”中的女性，都在場。
全京城的名妓都在場了，看著她們焚香向著一座簡樸的墳墓禱告，行禮如儀，趙興不禁納悶，他喚過幫閑孫二，在馬上指著那座墳墓問：“誰死了？”
我可是來送行了，如此受妓女歡迎人物……別不會是周小子吧？
他掛了？不可能這么快呀！（手機,電腦.還可以下載電子書TXT,CHM,UMD,JAR電子書）
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