說你身上有虱子，是夸你，不是罵你，你信嗎？
還真有人信，信的人當然不是阿Q，而是魏晉名流。魏晉時期是中國歷史上強漢與盛唐之間一個奇妙的過渡，魏晉士子好清談玄道，風流自賞恣誕狂放，史稱魏晉風度。
比如竹林七賢之一，中國歷史上最著名的酒徒劉伶，抬棺縱酒醉生夢死，號稱在哪里醉死了就地埋。他喝醉了經常一絲不掛據坐屋中，有人實在看不過去責問兩句，劉伶反唇相譏道：“天地為我廬，房屋為我褲，爾何入我褲中？”
天地是我居的穹廬，房屋是我穿的衣褲，你怎么跑到我的褲子里來了？有這么說話的嗎，如果別人這么說一定是個老流氓，可是劉伶不同，他是個有清名的文化人，可見文化流氓自古有之。
與劉伶縱酒裸形相映成趣的是王羲之東床袒腹。晉太尉郗鑒要在丞相王導的兒子中挑一名女婿，這也是古代貴族之間的政治婚姻。太尉的女兒是個有名的大美人，王家諸子聽說太尉來到家中的消息個個矜持，只有王羲之毫不在意，撩開衣服露出肚皮，坐于東床吃零食。結果郗太尉偏偏挑中了王羲之，以為佳婿，就不知道郗小姐樂不樂意了？
王羲之的灑脫比劉伶的狂放尚知收斂，畢竟劉伶露了全身而王羲之只露了肚皮。那么前面所說的虱子又是怎么回事？
魏晉時期的虱子很有名，最有名的就是前秦文武雙全的大臣王猛身上的虱子。據說王猛早年未發跡時，面見入關的大將軍桓溫，一邊從身上捉虱子一邊侃侃而談，旁若無人。這便是“捫虱而談”的典故，但當時曾捫虱而談的名士可不止王猛一個，考察史料，在魏晉名流中可以捉出來一大串。
除了魏晉名流，現代還有一位偉人也留下了類似的典故，那就是毛澤東先生。據美國記者斯諾回憶，他和毛澤東在延安窯洞中談話的時候，經常看見毛主席解開褲腰帶捉虱子，神情不變旁若無人。
后來有人附會這段傳說，說毛主席也有魏晉風度，而事實未必。抗戰時期延安的條件艱苦眾所周知，毛主席衣服上有虱子也不值得大驚小怪，等到開國之后偉大領袖身上就不可能再有虱子了，否則全國人民也不能答應。但是魏晉名流不一樣，上文所述捫虱而談的都是高官貴族，生活條件和艱苦二字根本扯不上邊，而且魏晉時期貴族的生活奢華是有名的。
有人又說了，這是當時士大夫之間的一種自然率真的風氣，魏晉風度嘛。這種說法聽上去貌似有點道理，但仔細考證起來很有問題。中國的傳統貴族和法國中世紀的貴族不一樣，沒有不洗澡用香水掩蓋體臭的習慣，是非常注重養生的。著名的養生著作《黃庭經》就成書于魏晉時期，說當時的名流不崇尚養生不重視衛生是說不過去的。話又說回來，有沒有風度與有沒有虱子有個毛關系？想要風度，有的是辦法。
那么又是怎么回事呢？誤會，全是誤會！虱子與風度無關，而與另一種東西息息相關，這種東西叫作五石散。
五石散是一種以五色石脂為藥餌，研磨成末制成的方劑，據說服用之后能長生不老，在魏晉時期十分流行。貴族名流中，你要是沒服用五石散都不好意思出門見人！究竟有沒有人服用五石散成就仙道？史書上無一例記載，但是當時的人們為什么還要服用呢？因為五石散確實有效。
服用五石散之后全身發熱，卻不出大汗，因此冷天也穿單薄的衣服，大袖飄飄顯得十分瀟灑。另外還有一種藥效，就是長期服用后全身的皮膚會變的非常細膩，細皮嫩肉的很好看也很敏感。這下問題就來了，那就是衣服不能常洗，也要盡量不穿新衣。
越舊的綢緞越輕柔舒適，最適合長期服用五石散的人穿著。古代洗衣服用皂角漿洗，洗完之后的衣料很硬，感覺和硬紙板差不多，要穿一段時間才能重新變得柔軟，這樣穿在身上是很不舒服的，所以長期服用五石散的名流們只能盡量不洗衣服了，時間一長，衣服里就有虱子。在魏晉時期，清談時著輕便的舊衣也成了一種時尚。
于是說名流身上有虱子，就是說他穿著柔軟的、不常洗的衣服，那是因為服用了五石散，而長期服用五石散，不僅時髦而且舉世推崇，所以說人身上有虱子是夸人而不是罵人。問題到這里就搞明白了。
魏晉名流服用五石散，其實還有一種秘而不宣的功效，這正是當時名流對這種十分貴重的方劑趨之若鶩的最主要原因，至于五石散這種功效——曲教授在課堂上沒說。
上述的內容是北京中醫藥大學著名教授曲正波先生在課堂上講述的，聽到這段虱子的典故時，同學們都笑了，梅溪也忍不住笑了。這不是一堂古代文史課，而是一堂中醫課，但是曲教授講課很有意思，枯燥的中醫經典理論課被他講的妙趣橫生，經常穿插各類文史典故。曲教授有個著名的觀點：中醫不能僅僅當醫術來學，不懂中國每個時代傳統的文化內涵，也無法真正學好中醫。梅溪最愛聽曲老講課，一節都沒落下過。
時間是2008年，北京奧運會剛剛召開過不久，聽完曲教授講授五石散的典故后第二天，北京中醫藥大學二年級學生梅溪，知道了五石散最重要的功效，地點是在曲教授的方劑實驗室里。
曲老正在大發雷霆，沖著他的孫女曲怡敏吼道：“誰叫你把五石散的方子給了張小寧？這種藥方落在他手里禍害就大了，要不是我知道他配不齊藥材沒法大規模生產，真想狠狠揍你一頓，你也太能闖禍了！……學醫術學的是濟世之心，而不是逞強賣弄！”
現在的曲怡敏美目中有波光含羞帶怯，一旁的梅溪我見尤憐，可是曲老爺子不吃這套，仍然罵的她抬不起頭來，她只能撅著嘴弱弱的說道：“不是爺爺自己說的嗎，有條件的話想盡量復原傳說中的千年古方進行研究，搞清楚藥效，推斷當時的醫療情況以及社會生活風貌。”
曲正波怒氣未消：“這話是我說的，但是與五石散有關系嗎？你把五石散的方子給了張小寧，居然沒告訴我，要不是這小子今天給我打電話，問我在哪里能采到赤石脂？我還不知道他得到了藥方，還拿走了我實驗室里不少赤石脂。……這個不成器的東西，有能耐發財，有能耐包那些個二奶，就有能耐別吃藥啊！”
曲教授的話有些夾雜，曲怡敏眨了眨大眼睛一時沒聽太明白，很奇怪的問：“爺爺你是什么意思？他要走了五石散的藥方，你怎么罵他包二奶，還不止一個，這是真的嗎？”
曲正波：“真的假的我怎么知道？他那種人，好好的配什么五石散？要么就是拿出去禍害，要么就是自己用。你知道藥效嗎？……”說到這里老頭就住了口，轉而氣哼哼的說：“這里不需要你幫忙，有梅溪就夠了，你快去忙你自己的事吧，我現在看見你就生氣。”
曲怡敏卻不怎么怕她爺爺，仍然順著話茬問：“五石散在傳說中那么有名，究竟藥效怎樣，爺爺你一定配過，告訴我好不好？”
老爺子把眼一瞪：“姑娘家的問這些干什么？那玩意是春藥！拿著藥方子顯擺，也不嫌害臊？……快去，你下午不是還有課嗎？”曲怡敏一聽俏臉也止不住臊紅了，吐了吐舌頭轉身走了。
曲怡敏臨走的時候還悄悄給梅溪使了個眼色，那意思梅溪看懂了，就是關于五石散究竟是什么藥性？她讓梅溪向老爺子打聽明白。她不相信這千古奇方的效用就是“春藥”兩個字這么簡單，否則爺爺也不至于花大氣力搜集到赤石脂等珍稀罕見的藥材，肯定還有名堂。她一時炫耀將藥方給了學長，那位學長還拿走了爺爺收藏的赤石脂，她一定要搞明白是怎么回事。
那位張小寧是曲正波老爺子早年帶過的本碩連讀生，今年三十出頭，但是事業經營的十分成功。張小寧學的是中醫，最擅長的卻是營銷，他名下公司銷售的都是各種各樣的營養保健品，主要分兩類：一類是給女士用的美容、減肥、豐胸產品，另一類是給男士用的補腎、壯陽、強精產品。
張小寧是個總生產商，他提供這些產品銷往全國各地，各類也是鋪天蓋地，相信電腦前的諸位也是經常能看見。那些產品的詞非常有震撼力，不是千古宮廷秘方重現就是最新生物科技成果，這個產品有最新美容活性因子，那個產品是古代密傳開發，等等等等，其實都是張小寧開張滋養的方子再加點激素類西藥，換上不同的包裝配以誘人的就往外賣。
張小寧雖然畢業已經七、八年了，但對曲正波老爺子一直非常尊敬，逢年過節都提著貴重的禮物往老爺子家里跑。可是曲教授看張小寧一直不怎么順眼，他送的禮也從來都沒收過，但俗話說伸手不打笑臉人，自己的學生態度又十分恭謹，總不好意思斷了來往，學校里面好幾個項目還都是張小寧提供資金的，只是對他的態度一直不咸不淡。
最近聽說張小寧在追求自己的寶貝孫女曲怡敏，曲正波就愈加看張小寧不順眼了，所以聽說張小寧從曲怡敏手中要走了五石散的方子，還發現自己實驗室收藏的赤石脂少了不少，這才大發雷霆。
張小寧這個人梅溪見過，個子不高，總是十分精明干練的樣子，為人是八面玲瓏，在曲教授的實驗室里見到誰都微笑著打招呼，哪怕是他這個打零工的二年級本科生。可是梅溪不喜歡這個人，也說不清楚為什么，是因為這個人太精明了還是太有錢了，或者是聽說他正在追求曲怡敏？
梅溪能夠在曲教授的實驗室里打零工賺點生活費，是輔導員曲怡敏介紹的，曲怡敏性格開朗人又漂亮，像梅溪這個年紀的男生很容易對她產生朦朧的好感，因此對張小寧沒有好印象也正常。
正在梅溪胡思亂想間，就聽曲教授道：“小子，你個子高腿腳利索，搬張凳子把最上面那個抽屜換到下面去，赤石脂的標簽撕下來，換一張寒鳥糞晶的標簽貼上。”這個主意不錯，實驗室整整兩面墻都是柜子，柜子上密密麻麻全是小抽屜，恐怕有上千個，換個地方換張標簽別人還真不容易再找了。
在倒騰抽屜的時候，梅溪還沒忘了曲怡敏用眼神的吩咐，心里琢磨著怎么把老爺子的話套出來。直接問恐怕不行，得對癥下藥，先緊老爺子愛聽的說。
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