兩晉隋唐
設拉子，波斯最古老的城市之一，昔日波斯帝國阿契美尼德茶王朝的首都，扎格羅斯山脈南部最大農業灌溉區和人口聚居地，繼試圖割據的叛亂者，過境的白衣軍之后，正式迎來短時間內的新一任主人。
波斯灣中吹來溫暖濕潤的夏風中，在舞動的青龍戰旗的指引下，大氅如云的胡狼將一馬當先，率領身具連身明光大鎧，遮面欒兜，刀馬弓槍俱全的唐軍，魚儷而入。
長衣背甲的持刃河中武士，皮袍裘帽負弓的北方游牧騎兵，皮衣裹頭的吐火羅步兵，提握槍斧緊隨其后，他們帶著各種好奇而興奮的神色，志得意滿的走進這座城市。
他們在一聲聲號令當中，迅速接管這座城市的每一防衛要害和交通要沖。在嚴令約束下，這些曾經桀驁不馴的家伙，像是被馴熟的狗一樣，難得沒有沒有做出太過肆意兇暴的事情來。
因為這座城市，將會是他們將來很長一段時間內統治和享受修養的核心根據地。對部族人來說，就算是瘦骨嶙峋的小羊，也要等到養大養肥了，才好剪毛錄皮吃肉。
作為昔日法利斯省的首府，阿拔斯王朝委任的總督全家，被響應的起來暴動的城市居民，錄光衣服吊死在城頭上，晾曬到現在已經發黑發臭了看不出男女老幼的區別來。
行省的總財務官和僅存的一位埃米爾，已經帶著滿船搜刮來的財物，丟下當地的軍隊和人民，逃到西南海邊去了。
行省大司法官和監察長，以及城市治安長官，倒是聚集了一班部下，進行了堅決的抵抗，可惜他們鎮壓暴民的拿手本事，在訓練有素的職業軍人面前不堪一擊。
留守的人，走上來交割賬簿和倉房鑰匙，他是大名鼎鼎白衣軍中，蒙面先知的親信，也是這個以城外大河為界，雙方自行其是互不侵擾的密約見證人，當然他曾經還有另一個身份，大唐樞密院邊傍行人司安西分衛下的一名外籍雇員。
蒙面先知已經變成東南部領土上，所有穆斯林和非穆斯林的共同保護人，整編部眾和有償分配土地，并大舉開倉賑濟那些飽受戰亂和饑荒之苦的貧苦人家，那些預期將被分到土地和管轄城市的部下們，已經在醞釀和慫恿著，要給這位偉大的領導者，上一個更加恰如其分的尊號。
“你們還需要什么，武器、糧食，還是金錢，或是人口。。”
與他交接的是隨行稿計的材官長，不動聲色的低聲道。
“先知大人希望從貴軍手上，贖買一千個穆斯林家庭的身價，以體現他的慷慨和善意。。”
接頭人坦言道。
“甚好，你們打算用什么來支付。。”
“沿海三個大型港口的使用權和部分特產專賣。。。你們可以派人去做相應的價值評估。。我們也可以用海船和上面的貨物來作價”
“此外，我們現在需要一些民政和管理上的管理人員，此外最好還有熟練的會計人員。。我們不缺少敢于獻身的戰士，嚴重缺乏管理這片土地的人手”
“其他東西我都會樅小在單據里的。。”
西州地處吐魯番盆地，東西八百里，南北五百里，扼天山南北孔道，又當中西交通要沖。
東南至上都（太原）五千三十里。東南至東都（洛陽）五千里。
東北至伊州七百三十里。西南至焉耆（鎮）七百二十里。東南至金沙州一千四百里。南至樓蘭國一千二百里。北（至）匚自）金婆嶺至北庭都護府五百里。
土貢：白疊（棉布）、毛，刺mi，乾蒲萄
我一路沿途經過的西州五縣各具特色，象柳中縣位于大沙海邊緣，由大型驛站發展起來的，以城極險固著稱。而天山縣，本漢烏孫國之東境也，境內最多野馬成群。蒲昌縣，本名金蒲城，前車師王庭也，以玉石和鹽池和著稱。
這一路也是佛教古跡之旅，幾乎矢路旁遍地是佛教東傳所留下的各種石窟和遺跡，哪怕是藏在久未人知的荒草中，或是哪個高聳的荒山崖壁上，也有令人驚嘆的發現，讓人不得不感嘆這些始終甬者的虔誠和執著。
原始鍵陀羅風格的佛陀菩薩造像，也日趨脫離中土衣冠和豐圓體潤的風格，變的越來越的寫實，甚至零星的希臘化的太陽神崇拜密特拉教的神祗，以及景教的多翼大天使形象，也開始出現在這些遺跡中，與漫天的佛陀菩薩相伴，看起來既和諧，又有些別樹一幟的味道。
然后我們行程在吐魯番盆地的腹地，也是西州的治所和精華所在，高昌縣再次停了下來。
高昌縣本名前庭縣，縣北三十里就是天山延伸出來支脈折羅漫山，地勢險而扼要。此山還有另外一個名字…
火焰山，以童山禿嶺，寸草不生，飛鳥匿蹤著稱。
現在正當盛夏，紅日當空，赤褐色的山體在烈日照射下，砂巖灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像烈焰熊熊，火舌liáo天，故又名火焰山。
但另一方面，山麓邊緣延伸出來的大片坡地平原，由于得到流經的融雪河和地下水脈的灌溉，卻是一片農業繁茂，遍地綠野的景象。
在南方大規模推廣海島棉之前，這里也是西域最大的棉花產地之一，因此幾乎是人人穿紗衣。
縣內有戶四千多，藩漢數萬口，即便在內地也算的上一個上等縣的規模，由于日照強烈，當地士人普遍帶著頭巾或是纏頭帽，也有一些帶有吐蕃或是草原風格的寬檐大氈帽。
火焰山下，早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜，一天之內季節分明，溫差變化周期大。
這一點無論是現代還是古代，并沒有什么真正的變化，唯一的區別就是此時的吐魯番地區，顯然氣候更加濕潤，也更加肥沃，綠洲和草原的面積更大，植被更加豐茂而已，主要是還沒有經歷一千多年的過度開墾和資源消耗。
河里流淌的水，可以方便的行走大船，河流兩岸也盡是林蔭和綠野，而不像后世睡著地貌變遷，當地灌溉民生的幾條支流或改道或消失，或變成消失在沙漠中的斷頭河。
現在正是當地瓜果飄香的最是繁茂的收獲季節，各色果蔬以繁多豐盛而為時節。
當地最出名的就是寒瓜和甜瓜，寒瓜就是后世的西瓜，再加上甜瓜，按照口味和熟期亦有十數種之多，但只有當地靠近山地的沙壤土和夜寒晝熱的節侯，才能孕育出最甜美多汁的。
但當地見到最多的，卻是各色的葡萄，幾乎是家家戶戶的房前屋后，庭院門廊都是高搭的葡萄架子，掛滿或青澀或豐熟的累累果實。
在這個季節里，遍地的yin涼中，到處是破開瓜果的新鮮汁液氣息，充斥在空毛中。
由于靠近西域乃至中亞往來的地理淵源，當地很早的就引進葡萄這種獨特的作物，因此地方上的種植規模很大，產量也不小，因此本身消費外，為了處理當年積余下來的大量果實，當地百姓，也發展處多種多樣的加工技藝。
當然最常見的，要么在滿是空洞的特制倉房里，蔭涼風干成耐佇存的葡萄干，要么就是拿去封藏起來發酵釀酒。
因此當地家家戶戶都有自己的酒缸、土窖，和釀制葡萄酒的秘方，以自飲或是招待賓客。
坐在城外被稱為康氏莊園的大片藤蔭之下，原本烈日熏熏的夏風，經過連綿起伏搖曳的綠野藤廊之后，已經變得相當清爽宜人，吹的人遍體清涼通透而有些犯困。
斟上陳釀的葡萄酒，再加上收獲的新鮮瓜果汁，調和起來裝在高腳琉璃杯，顏色混雜翻沉，就是一杯古代版本的雞尾酒，喝在嘴巴里里充滿了酸酸甜甜的回憶和滋味。
望著有些依稀熟悉的景象，千年前和千年后，似乎沒有太大的變化，時光仿佛在這里凝固。
果樹林蔭分割開來的大片的瓜田中，1小丫頭像是歡快的松鼠一般，不停拍打挑選著著中意的大瓜，很難想象她小小的身板，能夠心滿意足的抱起那么大一個西瓜，然后像倉鼠一樣貼在胸前嘻嘻哈哈笑個不停。
這就是所謂千金難買的農家樂體驗。
一身宮裝長裙的尉遲瑤，站在一旁給我念當地的商業評估文書，并一一解釋其中某些值得注意的細節。
“棉田種植拓展項目。。
我搖了搖頭“種棉極耗水灌，乃是稻禾的數倍，瓜果的十數倍，當地水土保持不易，擴大之后是否會造成水荒，是否有相應保值土木的對策。
“還有糧田和果林侵占的問題，西域不比國中東南的水利繁華，可以通過流通來補足。。軍國征伐在前，這種澤魚短利之法還是不要考慮了”
相比小慕容在西北河西隴右乃至青唐負責的項目和網絡，到瓜州以北的安息北庭境內，算是她熟悉的地頭了。而我當地也間接擁有不少產業，以及包括一家飛錢連鎖在內的十幾家大小商隊，主要是早年因為武威胡亂，而賣身投靠我們下的那些栗末藩商在負責經營。
康氏莊園的主人，前身也是我家脫籍放出去的商人。
因為我西行探親的同時，也帶來了大筆投資和眾多國內商家的代表，這正是那些邊疆遠州所需要和指望的。出于某種歷史慣性，我只要認可某個項目，甚至不用出一文錢，就自然會有人紛紛而至，投資興辦起來。
我剛剛決定在瓜州追加建立三個大型副食品和畜類加工廠，利用張掖河的水力和當地最常見的畜力，以此為中心大肆收購來自西部草原和河西內陸的禽畜肉食，以充作前方軍用。
做為西征帶來的最大變化，就是鼻地商旅的畸形繁茂，大量戰利品和占領區搜刮的財物、貴重資源，以這些城市為中轉，輸回國內變成流通的金錢，然后再通過軍方背景的商棧和貿易點，變成無數匯集在這里的物資和牲畜。
現在，幾乎每年秋高馬肥的時候，都會有大量藩部帶著牲畜和特產，云集在瓜州城外，形成規模極大的季節性集市，主要交易產品就是各種各樣的牲畜，除了留作種群的牲畜外外，他們都會盡快能的把手里的畜群和物產，在這段時間內脫手掉，以免因為凍傷凍死或草料不足，或是缺乏足夠人手照料，而造成的直接損失，然后將售賣所得，變成干糧、罐頭、棉紗，帆布、酒水、鹽晶，油脂、醬料、茶餅，甚至是少量鍋鏟粗鐵器具等相對輕便而耐佇存的日常生活物資和過冬所需。
作為最大的買家，當然是受到嶺西行臺委托的諸多商團了，耐力較好的大型牲畜，會被組織起來用一兩天或是兩三天時間越過沙漠，進入安西境內在相對溫暖的吐魯番盆地過冬，然后開春養肥再送到前線去。
而較為贏弱的牲畜或是不耐長途越野的小型禽畜，則會被就地宰殺，充分利用每一個部位，加工成諸如罐頭，臘味、灌腸、肉松、熏肉、油脂各色耐佇存的肉制品和副食品，帶到來年春天隨制定的運輸商送到前方去。
巨大的需求也自然抬升了價格和利好的行情，吸引更多前來交易的番商和部眾，很多甚至是成群結隊的從草原深處千里迢迢，不辭辛苦帶著畜群過來的，然后小心保護著滿載而歸的大車，在降雪前踏上還鄉之路的。
正是依靠這些國內周轉的產業加工體系，嶺西行臺攻略之下雖然不乏殘毀破敗之地，卻始終沒有大規模饑謹之虞，而嶺西軍在前方能夠少有后顧的高歌猛進，后方的保障體系功不可沒。
當然隨著距離的拉長，這種后勤保證的壓力再次達到一個極限，因此迫切需要增加更多籌集物資的補給點和提供強大運力的中轉樞紐。
因此在我抵達西州之前，先行的人員，在當地配合下相應的考察評估，就已經在緊鑼密鼓的進行了。
亞美尼亞埃奇米阿津城，僅次于囚禁過，第一個將基督教傳到亞美尼亞的圣徒格利高里，霍瑞雉拉修道院的神圣之所，殘留羅馬式圓頂四瓣形風格的茲瓦爾特諾茨大教堂，被稱為總主教三世宮的殿堂中。
已經聚滿了各色具有尊貴身份的人等，作為亞美尼亞本地勢力的代表中，其中一些熟悉的面孔已經徹底消失了，而人群里的另一些人，看起來也不是那么興奮和踴躍，反而充斥著一種低抑和失落的氣氛。
為了消除內部的雜音，新誕生的王朝顯然付出了不小的代價，當初眾志成城同仇氣慨的大聯盟，有小半的勢力和存在，已經侵軋和爭斗中煙消云散了。
當年隱居在黑石教堂的老教士馬斯都昂斯，現在已經是亞美尼亞并阿塞拜疆教會的大主教，身穿精致繁復的黑色大袍，縷空石窗漏下的璀璨陽光，照在如巖石一般堅毅的臉龐上和深厚馬賽克鑲嵌的宗教神話，充滿了虔誠和神圣的味道。
一群穿戴嶄新的教士圍繞著他，高聲唱著贊美主的頌詞，小步環繞著祭臺，輪流頻頻親wěn著，貼著銀子和寶石的木頭大十字架，對著銀杯裝的圣油進行禱告。
作為王族的成員，馬克米揚家族年長的男人們，已經禁不住淚流滿面了，而年輕的男性，則在交頭接耳的傳達自己的欣喜和雀躍。
做為阿拔斯王朝的代表，站在不起眼的角落里，冷眼旁觀者這一場鬧劇般的加冕儀式。
馬克米揚人終于得到他們夢寐以求的王冠，不是受安息宗主權保護的自治總督，也不是藕斷絲連的亞美尼亞親王，而是名正言順的國王，馬克米揚人用自己的奮斗和把握機遇，終于拿到自己想要的東西。
但充滿諷刺意味的是，對這個亞洲最古老的基督國家來說，這頂王冠卻是由南方異教徒的王朝授予的。
另一方面對馬克米揚為首的大多數亞美尼亞貴族來說，這是前所未有的機遇和上天對這片土地的眷顧。
東方廣大的阿塞拜疆地區已經收入囊中，馬克米揚人的影響已經直抵里海西岸：北方的強鄰，可薩人在內亂中元氣大傷：昔日的宗主西方拜占庭帝國正在和現今的宗主南方阿拔斯王朝，正在幼發拉底河兩岸廝殺不可開交：而在更南方的地中海沿岸，曼蘇爾哈里發還在攻打來自海上的敵人，卷土重來的前朝王族拉井曼。
這也意味著亞美尼亞周邊，在一段時間內將迎來相對的平靜，而作為名義上的宗主國，南方的異教徒王朝，也無暇對這些土地行駛宗主權和施加影響。
僅僅依靠南方平原地帶大不里士城的那些穆斯林軍隊，已經不足以威懾馬克米揚家族，反而要刻意拉攏亞美尼亞人，以確保自己的北方和后方，不出現新的變數。
因此，這些地區的代表，也匯聚一堂，前來恭祝亞美尼亞新王朝的誕生。
前來觀禮的還有東部沿海，泰伯里地區的代表，他們是抱著結盟共同對抗阿拔斯人的目的而來，但顯然馬克米揚人的這種需求，已經不那么強烈了。但對商業貿易和其他領域交流的需求，讓他們并沒有馬上完全拒絕這些泰伯里人，而是將其留下來觀禮。
重返泰伯里的馬克己，也表情微妙的和他們站在一起。
黃金白銀的絲線，與璀璨的寶石扭合在一起，構成一頂藤蔓樣式的環帶冠冕。波斯風格的工藝與羅馬造型的線條結合在一起，看起來異常奪目，經由大主教如枯木一般的，戴在馬克米揚族長馬斯昂列特的頭上的那一刻。
伴隨著大鐘轟鳴，歡呼聲如涌潮一般，幾乎要掀翻了巖石砌成的教堂。
當時儀式還沒有結束，加冕禮之后，就是事先安排好的婚禮，焚燒的香料和高唱圣歌和禱詞中，一對對新人魚儷而出，按照輩分被逐一引導祭臺前，接受國王的封贈和大主教的祝福，大批的財富和地產，被慷慨的封賞出去。
當然主要是馬克米揚主家及其分支、附庸，近臣，和那些外圍同盟貴族、領主之間的聯姻，這也是一種籠絡人心的手段，他們代表的是新王朝的中堅和基石。
婚禮的重頭戲被排在最后，馬克米揚王朝新王的長子米連，與一位血統尊貴，歷史淵源古老家族女性的婚姻。
亞美尼亞地區的信仰相當的復雜，雖然很早就以基督教為國教，當時影響力主要在交通相對發達的平原地區，以及亞美尼亞的貴族上層，但從地緣上說，又分別受到南方的亞述教會涅波里斯派，以及西方小亞細亞的保羅派影響。
由于靠近索德亞羅斯信徒發源的圣地…恰克恰克山圣廟，山區的亞美尼亞人則更多拜火教的分支。胡拉米葉派的信徒，象阿塞拜疆的部落地區，則大量信奉原始的拜物教和圖騰崇拜。
因此，作為這些代表，承認馬克米揚人的條件之一。
他們希望能夠找回，馬克米揚家族的前宗主，曾經的亞美尼亞親王的后裔，帕提亞帝國七大選帝貴族之一，安息王室的旁支庫思老家族的女子，以確保新王朝的通知更穩固，也更具有政治影響力。
當時當年，庫斯老家族在已經衰亡，特別是阿拉比亞人占領亞美尼亞之后，親近南方穆斯林的前掌旗官世系，巴拉克圖溫家族，大肆侵吞庫斯老一系所屬的貴族和附庸的土地和人口。
作為譜系最近一支沙普爾氏族，已經在十多年前給攻滅家族領地和世代居住的古代行宮，男性成員全部戰死，只有女人和孩子被販賣到北方的可薩汗國去。
因此他們好容易才在尋訪到一位，純潔如羔羊一般的女性后裔，但遲遲沒有出現，讓馬克米揚家族的人們，有些焦急起來，信使一位又一位的被派出去。
sāo亂像是漣漪意味在人群中蕩漾開來，然后變成一股橫沖直撞的洪流直接沖向阿拔斯王朝代表的角落。
那些憤怒的貴族青年赤手空拳沖上來，將目瞪口呆的阿拔斯王朝代表掀倒在地，活生生的撕成碎片。
然后教堂外也傳來殺戮和慘叫聲，那是受到圍攻的阿拔斯代表護衛。
那些心懷不滿的人群中，更是如山如潮的高喊出來“戰爭”
“報復。。”
“唯用血來洗清恥辱吧。。”
亞美尼亞的新王，馬克米揚家族的族長馬斯昂列特，臉色鐵青的看著這些人的叫囂，因為連他的兄弟和兒子們都l出了憤憤不平的表情。
“出什么事了”泰伯里斯坦的代表中，緊張戒備著面面相覷。
隨后他們得到確切消息，一只阿拔斯人的軍隊襲擊了護送新娘的隊伍，根據幸存目擊者指認那面旗號，是屬于阿拔斯王朝駐留在大不里士城，馬赫迪王子的扈從。
戰爭不可避免了，馬克己不由嘆息了一聲。！。。.。
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