我才說呢，經過前面那么多事后，再加上有心人的刻意渲染，那些公卿子弟看見自己避尤不及，惟獨小白這個家伙卻被教訓了還傻呵呵的湊上來，一副欠扁的德行，原來小丫頭一家都有這種受虐的潛質。
看來有些人實在太閑的無聊了，經過那些大量的體力活動，還能讓他們很有上下活動的“活力”，看來有必要讓錄事參軍好好再安排安排，給這些家伙多找點事做，就說不放心敵情變化，加派人手輪番多出點留后偵察斥候費時費力的任務，最好能再找個過失請他們好好“鍛煉”一番。
當然此時我不知道，他找上我還有一半原因卻是拜那個愛現的小丫頭所賜，她把我這邊學來的東西，回頭在她最好說話（在我看來恐怕是最好欺壓的）的長兄那里賣弄，不由他不感興趣。但是，由于他特殊的身份，本來可能犯禁的言辭，以師長的身份說出來，就變成一種變相的教導，亦可以理解為教導他為人處世君王之道的一部分。相對大不敬來說那就是另一回事了。再加上太子的澄清，這樣情況下企圖攻擊我忤逆犯上，散播違禁言論的理由就缺乏多少說服力了，這不知道是不是我的幸運吧。
我敲了他一下“你小子放在身邊可害苦我了，戰陣之上什么事情都有可能發生，要是出點什么三長兩短，圣上和太子還不吃了我，再說如果有人想對付我，只要在你身上弄出點什么狀況，誰都饒不了我啊。所以別給我動什么歪心思，有事就說，我說什么你做什么，沒事就給我老老實實呆著，不要離開我的視線，知道嗎”（我這是先打預防針，數十年前那在朝鮮戰功赫赫的十大元帥之一彭德懷是怎么死的，功勞再打也抵不過領袖兒子的一條性命，哪怕那是不是擬的責任，我可不想重蹈覆轍）。
李淑感動之后是苦笑，多少人知道了自己的身份后多少也會有所顧忌，哪象這個家伙不但不見收斂，還變本加厲的拍肩攬背大大咧咧的說“有我罩著你”“不過，別忘了拿錢來”。那種哭笑不得荒謬絕倫的感覺真叫自己不知道說十分好。也許和這個真性情的“不良師長”一起會是自己這一輩子最難得的體驗了。
另一邊的人群中，交頭接耳竊竊私語卻是“你們真的以為大人說的都是無心之語嗎，那些話恐怕不止是說給我們、說給太孫聽，恐怕也是說給太子殿下和那些般搬弄是非的家伙聽的，你們沒留心大人在殿下面前一點都不緊張嗎（真的是錯怪我了），這就是大人的風范，你們這些家伙得多學著點”頓時引起一片“哦”“哦”不已為然或深以為然的反響。
我這是走的什么狗運，兵荒馬亂的揀個小丫頭居然是公主，教訓人順便收個小弟又是什么太孫，落水救人救了個妹妹，再這是啥世道啊。也太象無聊小說的情節了吧，要不再救會人說不定連老婆都解決了。
我忽然想起既然小白是太孫，那應該是和清乾隆一樣是老皇帝親定第三代接班人，我記的李亨后面的皇帝代宗，好象叫李豫的，難道就是他吧。（這好象是唐朝的一個傳統，原來親王成為太子后都要改名以示。象那位太子亨原名就是叫嶼）。按照我的印象安史之亂以后唐朝的國勢就開始走下坡路了，歷代的皇帝當政期間可以說是多災多難，外有強大起來的回紇政權挾平亂之功對唐王朝苛索無度。內又有宦官內侍專權作亂處處擎制，甚至隨意更替廢立皇帝，因為戰爭而設置的藩鎮也不安分，時降時叛，還聯結起來對朝廷陽奉陰違，甚至對抗朝廷，成為社會動亂的最大根源。而自西部有吐蕃大軍乘而入步步進逼，甚至一度被人家長驅直入攻進長安扶持起傀儡政權。而鎮邊的戍軍也因為朝政腐敗混亂，軍餉錢糧等問題屢次嘩變，甚至在途徑長安時無處就食發生兵變而趕跑皇帝。要說歷史上要說他做的皇帝我沒什么印象，唯一的認識來自杜甫的詩文，有贊揚他的內容的注解，說的是他當太子的時候就為了避免回紇軍的燒殺劫掠，而只身不惜親身犯險攔在大軍前面，迫使回紇首領做出保證的壯舉，這樣一個人應該是個勤政愛民的家伙，既然如此就讓我好好改造一下他。
反正東西收了不少，人家老爹也發話了，再用那些似是而非的狗屁大道理糊弄人子弟就太說不過去了。
小白看見那位“老大”大人看著自己的眼睛，閃爍著有些欣賞又有點狂熱的眼神，“我決定了”
“恩。。。。。。”
“從今天我們開始開始特訓”
“什么特訓”
他不禁有些毛骨悚然。
“當然是民情體察速成特訓”
。。。無語中。
我已經打定了主義要我所知道的東西在最短的時間輸灌給他。
“說說看你都學過些什么。”
“《連山《歸藏《文外大義《禮統《義疏《圣證論《史記正義《帝王編年錄《三國典略《古今詔集《貞觀政要《職令古今百官注《自古諸侯王善惡錄《修身要覽《百寮新誡《經史要錄。。。。。。。。。。”我暈，
“為什么要博取百家，圣賢書只能教你做人的道理，并不能解決吃飯睡覺的這些現實的具體問題。要實踐你還有好多東西要學。成長是要付出代價的。”
“藏富于民，民富才能國富，國富方可強軍，大興王道。。。。。。這個民富就是國家的經濟基礎。。。而王道就是治理國家的上層建筑”
畢竟差了千年的人，光用當時能理解的概念，解釋政治經濟學中的上層建筑和經濟基礎的關系，就費了我老大的勁，更別提好些人一副雞聽鴨講的模樣。
沒辦法只好最最基礎的土地問題說開始，歷代動亂民心得失，皆源于土地，而關鍵就土地兼并嚴重，失地破產的農民成為社會動亂的根源。
“如果我朝如果不抑土地兼并，皇室、貴族、官員、地主、富商、寺觀等諸般勢力，就會如虎狼般鯨吞掉百姓土地。更為可惡的是，他們雖有大量的土地佃農，卻隱瞞田地和人丁數量，持勢拒交賦稅。如此一來，朝廷只好向那些尚有土地的農民徵收更多的賦稅。可憐那些肥沃的土地都被士族占去，剩下來的都是貧瘠之地，光靠那些又如何能應付沉重的稅負？農民只好將手中的土地出讓，自己成為士族的佃農，有土地的農民減少了，朝廷只好向剩下來的農民徵收更多的稅，于是迫使更多的農民賣地。長此下去，土地都會集中到從不交納賦稅的官員地主手中，試問國家如何強大？百姓如何富裕？所謂農為國家之根本，故而自圣祖太宗廣授班田，命田永業，時代相傳而不得買賣，就是為了防止土地侵占兼并之弊，而本朝以來，就一直嚴行保護班田之制，嚴打土地兼并，特別是官紳士吏侵占永業田官授田，又清理丈量豪族大戶田地嚴懲隱報田地之策。就是為了確保這“耕者有其田”的千秋之計啊。”
“水能載舟亦能覆舟，太宗的祖訓需要正確的理解”。
“這是一個長久以來的社會問題”
要知道天下百姓是最溫順最善良的，天生萬物以養人，百姓的全家的衣食生計就維系在這一點田地，繁衍生息，交糧納賦出丁出役都要靠這點土地，只要能世代守下去，他們就是朝廷最溫順的良民。
畢竟真正有異心的人只有絕少，但是當貧者愈貧，富者愈富，再加上朝廷橫征暴斂，地方官吏舞弊盤剝無度，百姓賣兒賣女，亡命他鄉，也無法應對的時候，家破人亡饑寒交迫一無所有他們就會為了生存鋌而走險，反正只剩下一條爛命，為了生計又有什么事情做不出來，打不了豁出命去拼一把也許還有活路，人為了活下去所爆發出來力量是最可怕和最無畏的，民變算什么，殺官造反也無所謂，一個黃巾之亂為什么能頃刻席卷天下。因為反正失敗了也就是丟掉一條無足輕重的爛命，就不用再在這個吃人的世上繼續受苦，可萬一成功了就可能得回失去的一切，甚至更多的東西，又怎么不讓天下沒有活路的萬千人不向往呢。所謂積重難返，再任君王如何勤政，臣子如何賣命，縱有百萬雄師，也是無力回天了，不明白嗎，當兵的畢竟都來自百姓的子弟，當他們知道自己的父母妻兒死線上煎熬，又怎么會為這個讓自己家人朝不保夕的朝廷賣命呢，不奮起反戈相向才怪。圣人有云：民不畏死奈何以死拒之，百姓這個支撐國家的基礎崩潰了，高高在上的帝王將相又怎么能坐的安穩呢。自然垮臺狠狠摔的粉身碎骨。要知道隋朝版圖之大，國勢之盛，軍伍之強，能臣良將之多，頃刻間就崩解離析，烽煙四起，各路反王卻大半都是隋的故將，可謂前事之師啊。
當然，隋煬帝荒淫無道，隋文帝管制苛酷太嚴也是重要原因，身為皇子飽受苛酷限制所以得勢后變本加厲的尋歡作樂恣意妄為。前朝那位隋文帝不失為英主卻不是一個好父親，治馭天下有方卻失教于內。就是一個最好的例子這是另話。