回到原始部落當村長第五十四章 神鳥圖騰_宙斯小說網
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第五十四章 神鳥圖騰


更新時間:0001年01月01日  作者:老酒里的熊  分類: 歷史 | 上古先秦 | 老酒里的熊 | 回到原始部落當村長 

打開泥封,一股濃重的酒味從壇中傳出。

從口味上看,原始社會的第一壇酒是極其失敗的,有一股明顯的酸味,酒味極燥,還有明顯的苦味。

但已經足夠讓我小小的陶醉了一把——看來舉杯邀明月的日子不會遠了!

因為這一個陶壇里富集了我想要的足夠多的酵母菌!

我將酒濾掉,將發酵充分的“酒粟米”倒出,和入更多的粟米飯,加在一起大約有20來斤,然后捏成拇指頭大小的團,放到太陽下曬干。

秋老虎式的太陽不如后世的烈,5天以后才成為我想要的干塊,打開一塊看了一下,從最里面到外面都曬干了。

我另找了一個干凈的釉陶壇,將這些小塊放進去蓋好。

這就是下一步真正制酒的重要原料。

這一次我用10斤粟米洗凈蒸熟,在案板上用5顆酵母干塊捏碎成細末,均勻地和入粟米飯中,再裝入陶壇,加入冷開水,最后封壇。

將陶壇放在火爐邊后的三天里,我處在一種莫名的亢奮中,空閑時居然寧可守在火爐旁,守著那壇酒。

“酒逢知己千杯少,會須一飲三百杯。”

“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!”

“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。”

“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。”

多少才子佳人,多少昏君圣主,都將對錯成敗,離愁別緒,歸結在這一杯小酌中。

我釀這一壇酒,卻是對萬年之后那個世界的一點牽掛的寄托。

三天后開壇,濃香撲鼻,甘甜清爽,微微泛黃。

數天后,入秋的第二個月圓之夜,我把作為丈夫和父親這些天來忙忙碌碌所得的成果端到梅梅、梓燁和元方的面前。

月色下,其樂也溶溶。

次日,在大元神廟內,當著木青他們,我把一碗酒祭酒過了天地,供在諸神和先祖靈前,再向神廟內廖廖數人每人分了一碗“大元粟米酒”。

這個冬天,“大元粟米酒”的生產發展速度快于大元族的其他任何產業。

酒能傷身,亦能敗國,此言不虛。

這時我牽掛的卻是在皋陶的貿易代表團。

皋陶族外,初冬的風已有寒意,但大元族的商業攤前卻是熱火朝天,一片繁忙,大元族已經達到近200人的商業隊伍仍不敷使用。

剛修好的“商業城”內,因為有2米多高的籬笆墻的遮擋,風要小得多,氣氛更加熱烈。皋陶族的近200個周邊部族在得到消息后,紛紛前往交易,木駝已經將畜欄一擴再擴,達到了近7000只的羊群仍讓他頭痛,已經開始準備往大元族送一批回來了。

但我派人制止了他的想法,而是讓他在那里建設一座“大元廟”,需要用工就用羊群去換,占地面積在十畝左右就行了,遠小于在大元城里的神廟,但基本結構要大致相近,同時在籬笆墻內開始修筑土墻。

唯一區別是,在皋陶族旁邊的宗廟內,供奉的第一個對象是大元墨龍。

這一次的建筑速度比我想像的要快得多,主要原因是木駝為了趕進度,加大了用羊換勞工的速度,為了滿足建筑需要,周邊最近的100個部族的勞動人口中,有差不多2000人參加了大元貿易城的修建。

在開春以前,羊群還剩不到三分之一的時候,主體建筑工作就完工了。讓木駝沒有想到的是,這項工作大面積地將大元土坯房的建筑技術擴散了出去。

宗廟的落成是一項重要的工作,我決定親自到這個新廟去,主持落成儀式。同去的還有木青、土土、土魯等人。

趁農忙還有一點時間,我要將這個宗廟落成儀式辦得漂亮一點。這一次大元族共有500余人隨我前往,卻不會再回來——這實際上是我蓄謀已久的一次移民行動。

我和木青、土土、土魯是騎馬去的,大隊騎兵要在后面護衛移民和步兵,只有20余騎跟我們前往,其中包括有窮族的木窮。

遠遠看去,“貿易城”倚山而建,1米5厚,2米5高的小型城墻圍起了一個不規則的圓形,主要是地形不平。

沒有護城河,只有簡易的排水溝,這是山地上建城的一個特點,但能看到草地上的墻腳下有一條小河流出,看來在山那邊的城墻下一定有這條小河流入。

城門較寬,大約有五米的樣子,上面有大量的木梁支撐。唯一的一道城門向北面的草地而開,城門上有一座門樓——實際上就是一個土坯房。

木駝和元昊率城內的騎兵在門口列隊歡迎我們,我到達門口的時候,所有的交易客人都擠在騎兵隊列后面,好奇地看大元族的“神”村長駕臨。

“元齊!元齊!元齊!”

騎兵們整齊地高呼。

“大元萬歲!”我高呼。

“大元萬歲!”響應聲四起。

進入新建成的宗廟后,我首先將新準備的五幅大元墨龍旗幟取出來,懸掛一幅在宗廟內正對大門的墻上,再將土土燒制的陶質神偶一一擺上,并掛上名稱標簽。

退后一步,我率所有廟內的族人跪了下去,等到站起來時,廟內外又是一陣“大元萬歲!”的高呼。

如此大的場面和聲響震驚了在城內交易的200多名各族長老和貿易代表們,開始有長老和村長進來參觀,看到正中供奉的墨龍,幾位年紀最大的長老急忙跪了下去,眼中淚下,我讓人去問,卻都三緘其口,無人作答。

但大元族在這片地面上畢竟是主客皆有的身份,當天下午我就去拜訪了皋陶族的族長偃梁,還有以偃師為首的長老們。

對于聞名已久的大元村長,偃梁和長老們的態度是熱情的,主要是感謝那口需要100多只羊才能換到的鳳鍋,以至當我提出要進入山洞祭拜皋陶族的圖騰時,他們只是相互交換了一下征詢的眼神,偃師把眼一閉,微一點頭示意允許,偃梁便帶我進去了。

這個洞要比萊夷那個大上至少五倍,火光照耀下,正面的一大塊石壁上,一幅壁刻約有十平方米,刻工精細,絕對不是短時間能刻成的,主體是一人一鳥,一只和萊夷洞內見過的差不多形狀的類似鳳凰的大鳥是壁刻的主體,尺寸比人略高一些,但人卻是直立的,那鳥卻似乎在向人致意,線條比較精致,人與鳥的關系明白清楚,周圍刻了一些小鳥飛翔,有圍拱的意思。

壁刻前有許多羊頭骨和牛頭骨,顯然是祭祀用過的,但比人頭蓋骨要親切多了。

看得出這壁刻就是皋陶族的圖騰了,我急忙跪了下去,卻發現前方的地面上,正供著上次我讓元昊送來的,我親自繪制的那口鳳鍋,一時之間有點啼笑皆非。

回到大帳以后,閉目很久的偃師突然睜眼問道:“大元神族來到皋陶,要做什么?”

(酒要釀好了,兄弟的汗也流干了,一天三更的日子真不是當村長能比的累!大大們,給點推薦支持一下,看著點推比,兄弟郁悶啊!)

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