傅君婥的臨時香閨內，笑行天舒適的枕在房間主人那珠圓玉潤，充滿驚人彈性的玉腿上端，狀似小憩，怡然自得。
就在跪坐于其左側的冷艷美女秀眉輕蹙，欲言又止之際，假寐男子忽然張開雙目道：
為夫在很認真的聽，君瑜但請直言不忌。
輕吁一口香氣，傅君瑜幽幽道：
作為除我王之外勢力最為龐大的酋頭，蓋蘇文力主楊公寶庫既然是師姐率先發現，那就應該歸我高句麗所有。他的這一主張得到了我國大部分文臣武將的高度贊譽與極力支持，使他的氣焰更加高漲。今次前來中原，蓋蘇文的根本目的就是為了阻止你開啟楊公寶庫。偏偏師尊他老人家又一直對此事不置可否，所以我們姐妹現在處境很是維艱。
將傅君嬙剝好的果肉含入口中，順便輕輕啄了一記近在毫厘的春蔥玉指，笑行天仰起頭凝注著傅君婥溫柔的眼波道：
楊公寶庫的存在是君婥最先告知為夫的，只要君婥一句話，為夫自然會雙手奉上。但他蓋蘇文算那根蔥，憑什么來對笑某人指手畫腳！
纖巧白皙的玉手撫上丈夫的臉龐，傅君婥的眼波更柔、笑意更濃。
在兩個師姐眼前被公然竊玉偷香，俏臉染上淡淡紅霞的傅君嬙帶著三分羞怯道：
關鍵就在于師姐始終不肯附翼蓋蘇文的無理主張，師尊又一直不表態，所以我們在妄起貪念的族人面前才會分外被動。
傅君瑜接口道：
本來楊公寶庫就是中原之物，且負責設計它的又是夫君的師尊魯老前輩，但貪念大起的那些人在蓋蘇文的煽動下卻怎也聽不進去這些，故.....
君瑜，不要再說了，我們既然都已嫁入笑家，就該一切以夫君為主，那些貪念高熾的族人們早晚會明白過來究竟孰是孰非！
再次觸及到那不含有任何雜質的溫柔眼波，笑行天懷疑三女在聯合作戲的念頭瞬間散于無形，待之而起的是深深的感動與無盡的幸福。
據為夫所知蓋蘇文其人包藏禍心，不甘臣服，以師父的明察秋毫應該早有洞悉才對，他老人家為何遲遲不出手剪除這個威脅愈來愈大的禍害？
對民族興衰榮辱最是關心的傅君瑜滿含怒氣與無奈道：
蓋蘇文其人雖心機深沉、陰險狡詐，但他也不失為一代雄才大略的梟雄人物，說句心里話，比之我王有過之而不及。師尊他老人家現已年近百齡，深恐羽化登仙后高句麗再無強勢人物領導，這才對蓋蘇文的行為一忍再忍，甚至采取無視加姑息的態度。蓋蘇文也正是看穿此點才會越發囂張跋扈、不可一世。說到底，存有私心的他也是在為了本族的將來殫精竭慮、傾盡所能。
為夫身上亦有兩成半（四分之一）高句麗血統，又有幸娶到你們三位天之驕女為妻，自然也會為高句麗一族盡心竭力。
微微一頓，笑行天將右手撫上冰霜麗人曲線優美的粉頸，微一用力，直至嬌好美麗的容顏與己身近在咫尺距離時，才正色續道：
在瑜兒心中，為夫與那蓋蘇文誰更可信一些？
已變成跪伏在牙床上的傅君瑜沒好氣的嗔瞪一眼，以沉默來表示對這個問題的無聲抗議。
心知刻意為之的自己已很有些大男子主義，故笑行天只是毫不在意的輕輕微笑，并溫柔摸娑倔強女子的俏臉間接表達歉意。
這時再沒有已往半點潑辣與刁蠻，重逢后由始至終都乖巧聽話，一副溫柔賢淑小妻子模樣的傅君嬙插言道：
上次夫君你離開后不久那個蓋蘇文還曾公然向師尊提親，妄想將我們三姐妹同時迎娶過去或是只娶大師姐一人。今次他將楊公寶庫強行同民族大義牽扯到一塊，人家很懷疑他這是心懷不忿故意借機打壓大師姐，乃至因嫉生恨還要報復夫君你。
乖乖，算上尚秀芳那份，這已經是雙重情敵、甚至是四重情敵了。
關于高句麗一族的將來為夫已經有了兩個大概想法，本來要同師尊商議，但他老人家現在好像對武道一途又有所心得，此事惟有暫時壓后。另外為夫想問一句，若給蓋蘇文一個深刻教訓，師尊他是否會介意？
唯恐天下不亂的傅君嬙終于露出小辣椒本色，興致勃勃的叫嚷道：
只要不取他性命，無論給他多么慘痛的教訓都無所謂。
見傅君瑜仍有所顧忌，笑行天遂開解道：
個中尺度為夫會恰當把握的，瑜兒你同嬙兒就等著看場好戲吧！
傅君婥柔柔的開口道：
廷宴的時間快到了，夫君我們是否現在就動身？
行往宮城的馬車內，柔順如小貓咪一般的傅君嬙偷偷睜開美眸左右各飄了兩位至親師姐一眼，遂又將螓首深深埋進丈夫的懷內，唇角微微上翹，喜在其中。
高句麗一族受中原文化的影響甚巨，高句麗女子受三綱五常的儒家思想束縛與滲透更深于漢族，即使在現代，大部分朝鮮族女子也是勤勞溫順，賢妻良母，持家有道的代名詞。
在東北很多朝鮮族女孩兒心中，希望將來嫁得一名漢族男子仍zhan有很大的比重，因為在她們的認知中，漢族男子一般都是勤儉節約，關愛妻兒的模范丈夫，而朝鮮族男子，則差不多都很懶惰閑散，不知道節約，還非常的大男子主義。（俺一朝鮮族朋友說的，對這段感到不爽的書友請去詛咒他。）
能娶到高句麗三姐妹的笑行天無疑是幸運與幸福的，因為早先刁蠻潑辣的傅君嬙與冷漠倔強的傅君瑜現今都再不復先前的獨立獨行，而是變得愈來愈趨向于緊守她們一貫認知的所謂“婦道”。
置身于一整套儒家思想占統制地位的時代，男人無疑會感到分外的優越與莫大的幸福，只是，這樣的道德規范真的就正確無誤嗎？
此次廷宴的舉行地點仍在太極宮中，充分顯示出李唐王朝對今次傅采林親自率隊來訪的重視程度。
三姐妹甫一現身廷宴會場，有份參與的文臣武將，尤其是中、青年人士絕大部分都有長短不一的呆視狀態出現。對于氣質如此脫俗，容顏這般明艷的異族美女，又有幾人能不為之目眩神迷？
從來不缺乏勇氣與沖動的青年男子立時就有不少尋機上來搭訕和自我介紹，以期能夠在美人心中留下良好印象。
一些見多識廣的有識之士則微微搖頭滿懷感嘆，因為聯袂而來的三姐妹雖一身高句麗民族服飾，但她們的打扮卻明顯不是少女裝束，而是不折不扣的有夫之婦。
悄聲無息行至李秀寧身邊的笑行天對此情景的反應只是付之一笑，因為這是必然會出現的結果——既，美女的魅力無窮！
對于自身與三姐妹的實際關系，笑行天也從沒考慮過要去隱瞞。因為完全沒有必要，不用想也知道師妃暄之于梵青慧；再到李世民，最后是李淵以及李唐整個權利中樞必都早已獲得這一不容忽視的信息。
對于自身與高麗三姐妹的親密關系，連帶著與“奕劍大師”傅采林幾為同一陣線的事實，恐怕無論是李唐內部，還是梵青慧所代表的佛道兩派都會非常頭痛吧！
正當笑行天也在頭痛如何在眾目睽睽之下為李秀寧和高句麗三姐妹相互介紹時，聰明的大唐公主殿下已自行解決了這一棘手問題。
平陽公主金口一開，身份相當于“大堂經理”的韋公公哪還不乖乖照辦，于是高句麗三姐妹改為與公主駙馬同處一席，與本來位于她們下首處，現上移一席的蓋蘇文和金正宗兩廂互對。
唐皇李淵出場、祝酒、場面話、共飲......種種繁文縟節逐一上演已畢，蓋蘇文端起手中美酒遙遙相敬，率先發難道：
敢問笑兄，此次因何會前來長安？
同樣端起金樽回應，笑行天直言不諱道：
第一，為了陪同兩位賢妻回家省親；第二，為了開啟楊公寶庫。不知笑某的回答蓋兄可滿意否？
如此開誠布公，不含絲毫偽釋的答案立時引發起廷宴會場內一陣難以遏制的竊竊私語，異樣騷動。
笑兄坦白的讓在下不得不甘心拜服，來，讓我們對飲一杯。
與會的李淵與李家三子雖俱對笑行天如此直言無忌而滿懷不解，但他們更喜聞樂見蓋蘇文與笑行天之間發生糾葛，因為無論結怨雙方怎樣發展下去、結果如何對于大唐本身都是有百利而無一害。
很是粗獷豪邁的拭去嘴角酒跡，蓋蘇文再度舉起已被隨時服侍宮女斟滿的酒杯，步步近逼道：
這第二杯，蘇文誠心恭賀笑兄能夠娶到在下心儀已久的傅氏三姐妹為妻。另外，蘇文聽聞笑兄亦有我族兩成半血統，不知此事是否屬實？
聞聽此言，臉現羞澀、靦腆神情的高句麗三姐妹立感不妙。
初聞此等“意外驚喜”，李世民等李唐固有勢力頓時心花怒放，驚喜交加。
唐廷當今皇帝李淵生于關隴，追本溯源，他雖自稱是西涼王李皓的后人，但外界卻流傳有多種說法。其一是李閥族人乃是老子李耳的后代；其二是李閥族人本是鮮卑族大野部的一支......
不管李淵的祖先究竟是何人，其母獨孤氏身為隋文帝后的親姐妹，非是漢人卻是無可爭議的事實，而李建成四兄妹的生母竇氏（很是秀外慧中的一名奇女子）身屬鮮卑族人亦為世人盡知。
雖然唐廷背后有當今天下舉足輕重的慈航靜齋所代表的佛、道兩派鼎立支持，但他們擁有胡人血統的事實卻一直為堅持漢族正統的天下文人志士們所詬病與抵觸，任誰也不敢輕而視之的“天刀“宋缺及其背后的龐大追隨者們就是反對最為堅決的個中表率。
現在笑行天也身具異族血統的事實使李唐再也不用擔心他會以此來推動天下輿論，實施愚弄百姓的“大義”譴責。
另外唐廷也再不需擔心本與宋缺有隙的笑行天會因時世變換轉而去與宋缺合作，在唐廷、甚至是梵青慧本人對一貫堅持漢族正統的宋缺認知中，這根本就是不可能的事情。
這樣，唐廷與少帥軍實際上的主事者——笑行天之間在道義上就完全處于同一起跑線，在他們的認知中，心機深沉、忍功一流的笑行天一定不會甘于長久雌服，一旦取寇仲而代之，則兩者今后所要比拼的，就惟有各自的真實實力強弱。
這些就是李唐諸人心中狂喜的理由，但實際上顧念兄弟情意的笑行天，他心底真是早有取寇仲而代之的打算嗎？
預感到對方正在刻意塑造豪邁直爽形象的笑行天心念電轉，一口喝干杯中美酒仰天長笑道：
不錯，區區的祖母正是出身高句麗，說起來，笑某直可算作少半個高麗族人。
三度舉起酒杯，蓋蘇文精芒電射的雙目微微瞇起道：
久旱逢甘露，他鄉遇故知，能在中原邂逅幾算同宗同族的笑兄，蘇文幸何如之。據蘇文所知，笑兄今次想要開啟的楊公寶庫，當初乃是由尊夫人傅君婥處最先得到的訊息。那么，笑兄是打算將楊公寶庫內的“寶物”收為己有，運回少帥軍中，還是打算運至高句麗，歸我高句麗一族所有？
尖刻直接，若刀芒一般犀利難擋的詞鋒，立時將眾人的目光齊刷刷吸引至當事人笑行天身上。
感同身受的傅氏三姐妹暗恨蓋蘇文之余不禁齊齊悲嘆：真是怕什么來什么！
并未與紅拂諸女呆在宜雨軒內，而是以大唐公主身份只身參加廷宴的李秀寧亦是秀眉輕蹙：左右皆不是，夫君這該如何去應對？