黑寶葫蘆
湖南、湖北及江南一帶地方有一個從唐朝流傳下來的習俗：每逢農歷正月初一清晨，全家圍坐在一起共飲“屠蘇藥酒”。喝酒的順序，不是先長后幼，而是先由最的幼兒喝起，直至年長的老人。
那么，這種酒為什么叫“屠蘇”這么個怪名字。兩湖及江南一帶為什么會有這一習俗呢這里邊有著一個曲折動人的民間傳說，而這個傳說故事還與唐代大醫學家孫思邈的名子緊緊地聯系在一起。
這一年，江南一帶的天氣反常，初冬時節出奇的冷，沒有多久，天氣便慢慢轉暖。接近陰歷年哪一個月里，天氣簡直有些陽的味道了。河邊湖畔的杏樹結出了嫩紅的花蕾，進而綻放出滿樹的花朵。田野里、道路旁、池塘邊長出了綠茸茸的青草。常州城里人們都喜滋滋地準備著出城踏青賞bsp;這時，一場突然降臨的大瘟疫在常州城里流行開了。疫病是先從孩子們身上開始猖獗地傳播的。起初，幼兒們整夜哭鬧。繼而，大孩子們晚上也哭鬧起來了緊接著，許多孩子開始寒熱、咳嗽，晚上則驚恐嚎叫，直出虛汗，嚇得父母日夜守候在病孩子身邊。已會說話的孩子們在驚恐哭鬧之后，就向父母描繪自己在夢中被鬼怪所纏的恐怖情景。
孩子們說著說著，會被這些夢中情景嚇得再度哭嚎起來。孩子們的父母憂心忡忡，操勞過度，有的也染上了疫病。有的就紛紛去庵廟中請道士和法師來家中畫符捉鬼驅病。一時間常州城里城外的道士、法師成了最吃香的行道
于是，街上的一些地痞無賴便也穿上長袍，戴上高冠處招搖撞騙去了。他們用香灰作“仙藥”騙人，病孩子們服了那種藥，有的被奪去生命。有的活生生地被裝神弄鬼的法師們的猙獰面目驚嚇死了
不久，竟連那青壯年和白蒼蒼的“老壽星”們也染上了病。常州城沉浸在恐怖和絕望的氣氛中愚昧無知的人們，聽信了道士、法師們的鬼話，認為這是上天要懲罰敬神不恭的常州人，要滅絕整個常州城了于是不少還能雙掌合十的人，便遵照道士、和尚們教的“秘方”，整日燒香叩頭求菩薩保佑……
正在這時，孫思邈云游采藥來到了常州，住在城外的一所屠蘇庵中。他聽說城中有瘟疫流行，不敢怠慢，顧不得歇一歇因長途跋涉而勞累的身子，便背著藥箱，攜著針包，疾行人城。經他診斷，大部分人得的都是肺炎、麻診、腦膜炎等bsp;孫思邈清楚地知道：這些流行疫病本是三歲以下幼兒們的多病，也能傳染給少年的兄弟姊妹，進而傳染給中年的父母、老年的爺爺奶奶。他急忙扎針、施藥，不分白天黑夜搶救。他還把全常州城里的郎中們召集在一起，教給他們治這些病的針法和方劑，讓他們到大街巷中去給人治病。過了十余天，絕大部分的病人都被治好了。
這時附近縣也生了溫疫，他好行裝剛剛走出常州城準備趕往其它疫區時，突然有人來報：“城中不少兒瘟病復”他急忙轉回去搶救。這一反復，使他更明確了“健身防病”的重要性。他在想：有沒有一種藥物能夠有效地防止疫病的生與流行呢他心里萌了要創造一種預防季疫病藥物的愿望。
孫思邈打常州城里的一些郎中到附近州縣搶救瘟疫病人。自己回到城外棲身的古庵中翻閱醫書，潛心思索，擬定預防季疫病的方劑。經過幾天幾夜地細心揣摩、研究，運用他幾十年行醫的豐富經驗和藥物知識，他終于擬出一個藥酒的配方。
他知道，經過一場大疫病，常州城里沒有什么存藥了。于是他自己不辭勞苦上山采藥，拿回庵來。先制了一瓶，自己試服，感覺良好。這才把配好的藥材送給城里城外的患者服用。對待每一位患者，他都親自講清制成藥酒的方法和服用的時間，非常仔細認真，從不馬虎大意。常州城里的人們服了孫思邈的藥酒后，身體日漸強壯，沒有一個再病的人們把孫思邈敬之若神，親切地稱他“藥王爺”、“孫真人”。
有人問孫思邈：“藥王爺，你那防病的藥酒叫什么名字”開始孫思邈還沒來得及給藥酒起名子，現在經人一問，不由得心里靈機一動，順口答道：“這防病驅疫的藥酒方叫屠蘇酒方，這藥酒就叫屠蘇酒吧。”從此這藥酒及藥酒方便有了名稱。這名稱也便流傳開了。
因這“屠蘇”兩個字用的奇特，更重要的是，人們傳說這屠蘇藥是孫思邈在屠蘇庵中研究的避疫神藥，有屠絕鬼氣，使死人的魂魄蘇醒的神力。越傳越神，越傳越玄，后來，竟傳說在大年初一早晨飲這種屠蘇藥酒，飲酒人的魂魄便變成了手持斬鬼的天神，變成了手持觀音凈瓶的仙童，所以能趕殺一切鬼怪疫魔，使病人蘇醒。
還說兒常喝這種藥酒，會變得越來越聰明，讀書時一目十行，過目不忘，將來準能考中頭名狀元呢。這樣一來不管有病沒有病的，到屠蘇庵中找孫思邈討屠蘇藥酒的人越采越多了，簡直是車水馬龍，門庭若市。有時孫思邈出外采藥行醫，屠蘇庵里便會擠滿了等候他的人群。
為了打消人們關于屠蘇藥酒的迷信傳說，宣傳健身防病的主張和防疫祛病的藥物知識，孫思邈找來一張黃絹，筆蘸濃墨，把屠蘇酒方以及炮制和飲用的辦法都一一寫在上邊，張榜公布在屠蘇庵的山門柱上。自從藥方子一貼出，人們便人山人海地站在山門前讀啊、抄啊，每月象過廟會一樣熱鬧。
一位常州城里有些名望的老郎中，拈著胡須看著黃絹卻微笑著搖了搖頭。這情形讓行醫歸來的孫思邈看見了，便上前去虛心求教。老郎中說：“您是名揚四海的藥王爺、國醫老前輩，在下跟著您學還來不及呢，還怎敢班門弄斧”
孫思邈向他拱手說：“話不能這樣說，人有所長，已有所短，請先生賜教，看這屠蘇酒方還有哪些不妥之處，這不僅是我孫思邈得到教益的好事，也是使萬民得福的善舉啊”
老郎中見孫思邈態度懇切，便說：“藥王啊，屠蘇藥酒的神效—已名滿常州，家喻戶曉，只是你這屠蘇酒方卻都是一些草藥，名與它的神效不符。你的方子是，大黃、桔梗、白術、揉桂各一兩八錢，烏頭、畢蘗各一兩二錢，這些藥哪一株能屠鬼氣，醒人魂呢”
孫思邈聽完后說：“屠鬼氣、醒人魂是無稽之談，這些藥都是為防季疫病而配制的。”
老中醫說：“新時人們特別是兒為什么容易病請先生賜教。”
孫思邈說：“根據對兒疫病的診斷經驗和潛心鉆研，以為兒患疫病，一般因為嚴冬時寒氣入侵體內，到季天暖就會病，就是古醫的‘冬傷于寒，行病瘟。’這些藥雖是平’常草藥，卻有溫肝暖胃、驅風祛溫的功效，放人酒中借酒的行竄作用，舒竄全身，就起到驅風寒祛疫病的作用了。”
老郎中連連點頭稱是。但他又想起了什么，便問：“請問藥王，這藥人酒前為何要在大年三十的午時，裝入袋中，沉人井底浸泡一宿，直到第二天清晨才取上來人酒煎服呢“孫思邈說：“這沒有什么神奇的地方，只是因為這些藥中有的有些熱燥性罷了。
老中醫被孫思邈一心為民防除疫病的精神深深感動了，嘆服地點著頭。又問：“這些藥酒為何要起名叫屠蘇藥酒呢”
“哈哈哈……”孫思邈爽朗地笑了，指了指山門的匾額，說：“這藥方本無名，那天有人問起方名，我偶然看到匾額上‘屠蘇庵院’的題字，就隨口說，這藥酒就叫屠蘇藥酒吧。”
原來如此老中醫動情地說：“起這名字沒有什么意思，還不如遵循黎民百姓們的叫法，稱它為‘藥王酒’方好呢”
“不可，不可萬不可”孫思邈連連搖著手推辭說：“我孫思邈不圖名利，不能為此更名就仍叫它屠蘇酒吧。”
孫思邈一百多歲時，從京城長安回到了故鄉耀州的五臺山。人們聽說后，不斷上山采求醫。這時候，孫思邈的臉上已經布滿了又深又密的皺紋，他的眼睛有些花了，耳朵也不太好使了。他想：我活不了幾天了，我死后誰為求醫病人療病呢他左思右想，終于想出了一個好主意。
區城東有個手藝最巧的石匠，人們都叫他巧石匠。巧石匠按照孫思邈的吩咐，從西山里采來了一塊像欲一樣潔凈的大石頭，又將這塊石頭鑿成了一座模樣像柱子的碑。碑頭和碑座上還刻了黃花、杜仲、當歸等藥材的圖案。
孫思邈把一生中總結出來的最有效的藥方，都工工寫在碑身上，石匠仔細地刻上每一個字。孫思邈叫人們把這塊精美的石碑，豎立在五臺山下、漆水河東岸的大路旁，以便讓更多的人能夠看到它。
孫思邈去世后，人們有病，就從這碑上查找藥方。碑上的藥方都百靈百驗，救活了無數病人，起到了醫生的作用。那時候，人們把專為帝王和宮廷官員治病的人叫“太醫”。因此，人們把這塊碑叫作“石太醫”。
一天清晨，巧石匠路過這兒，不禁大吃一驚。只見“石太醫”倒在地上，不知誰把上面的字跡統統鑿掉，碑身上下都是棋子般的疤痕。求醫的病人撫摸著石太醫，狠狠地咒罵著鑿毀字跡的人。他們都氣哭啦，淚水淋濕了不會說話的石太醫。
這天中午，蔚藍的晴空中，忽然飄來一朵烏黑的云。烏云徐徐落在了五臺山頂。過了一會，從那里走來了一位老頭，老頭的兩只眼睛又大又圓，閃著縷縷紅光，活像一對燈籠，身上穿著金爛爛的長袍。
老頭走過來說：“你們不要害怕，我就是三十年前，孫先生醫治過的那條老龍。”它咬牙切齒地說：“石太醫被鑿毀的事，我已知道了，我饒不了這個壞人”說著“呼”地的一聲飛向空中，站在烏云上，現出了原形——一條好幾丈長的龍。
只見它那雙噴著火光的圓鼓鼓的眼睛，察看著四面八方。過了一會，它緊緊盯住正南方，說：“我看見那個敗類了，他是太醫”。此刻，那個太醫正洋洋得意地帶著幾個人朝長安方向走。
老龍高高舉起一只前爪，突然，爪中射出一道雪亮的電光。電光劃破藍天，朝南方劈去，隨后便響起一聲炸雷，震得人們的耳膜“嗡嗡”直響。
龍高興地說：“那個壞家伙被我打死了”
過了一會兒，龍回到山頂，扔下一大卷紙來。大家拾起來一看，原來就是那個太醫拓印的“石太醫”上的藥方。
人們高興極啦請巧石匠又重新鑿了四塊碑，又將藥方刻在上面。巧石匠擔心新碑立在路旁還會出事，就把他們都豎在山上的孫思邈故居前。直到今天，他們仍在那里呢
太玄古洞在藥王山藥王大殿內孫思邈的塑像背后，俗稱“藥王洞”或“龍穿洞”。
傳說，一年久旱不雨，農民心急如焚。欲皇大帝了慈悲，指令灞河龍君行云降雨，普救黎民百姓。灞河龍君奉了欲皇圣旨，豈敢怠慢，馬上駕云騰霧，興風作雨。恰巧，就在這個時候，灞河龍君的喉嚨里生了惡瘡，一時心中煩惱，降起惡風暴雨來了。
這時候，名醫孫思邈正同他的徒弟出診，忽然遇到惡風暴雨，難以行路。徒弟要求找個地方避雨，孫思邈說道：“這是病龍行雨，片刻即止。你我不必躲避，快趕路，去搶救病人”于是，徒弟取出雨具、稍作防護，二人踏著泥濘的道路繼續前進。
灞河龍君在空中聽了孫思邈的話，不覺心里一怔：他必定是位神醫路過，何不趁此機會，請他治療呢它便搖身一變，化為一個白頭老翁，來到孫思邈面前。
惡風停了，暴雨止了。孫思邈見一老翁前來求醫，就在路旁一塊大石頭旁蹲下來給老龍診脈。診脈后孫思邈問道：“從脈象看，你并非人類，究竟系何物所化，需要顯出真形，方能給你治療。”
那老翁答道：“我乃灞河龍君是也。只因奉了欲皇大帝圣旨，在天空興風作雨，忽然喉內生疾，巧遇先生路過，特來求醫。恐怕先生受驚，故化一老翁。先生要我顯出原形，只得聽你吩咐。”老翁說畢，搖身一變，成了一條青龍。
孫思邈面對那條青龍，鎮靜自若，面無懼色。他左手掰開龍口，右手緊握銀針，瞅準惡瘡，狠狠地扎了下去。霎時，龍口大張，膿血直淌，孫思邈安慰地說：“你乃寒風人膏，致成喉疾，用針以后，膿血排盡，再給傷口上敷些藥，休息幾個時辰，就會痊愈的。”說罷，他在傷口上敷過藥，便和徒弟急忙趕路去了。
第二天，灞河龍君果然病愈身爽。他為了普救黎民，又駕云騰空，行起和風細雨來。老百姓得到一場透雨，歡喜的勁兒自然沒法細說。
后來，灞河龍君聽說孫思邈要在耀州五臺山去成正果，它為了感謝療疾之恩，費了九牛二虎之力，在五臺山上鉆了一孔四十多里長的石洞，幫助孫思邈于農歷二月初二赴位成果。從此，每年二月二五臺山上趕會，人們為了紀念神醫孫思邈，上山赴會朝廟，燒香吊表。
直到現在，太玄古洞還原樣保存著，孫思邈給灞河龍君看病的神話，也在民間廣為流傳。據說耀州和富平交界的“岔口”就是孫思邈給龍君扎針的地方。岔口南邊有個村子叫“紅水頭”，是當年龍君膿血流過的地方。
在藥王山一帶的廣大群眾中流傳著“孫思邈加入紅十字會的故事”。一看到這個故事的題目，大家一定會啞然失笑，因為藥王孫思邈死于公元682年(唐高宗永淳元年)，而國際紅十字會才誕生于1864年，兩者相差為一千一百八十二年。說一個死去一千多年的人，參加了后世的國際救護、救濟團體，不能不說是滑天下之大稽。其實不然。
那是十年動之初，到處都在“破四舊，立四新”。書籍被禁，神廟被拆，文物被毀……。因為是一場巨大的民族災難，藥王山自然也被砸爛了。造反派們在砸毀了許多文物之后，又扛著镢頭拿著锨，氣勢洶洶地來砸藥王洞里藥王的塑像。
可他們闖進藥王洞后，不由大吃一驚，原來，過去的藥王塑像是黃袍加身，可現在則一反常態，換上了雪白的白大褂，又戴上一頂有紅十字標志的護士帽，這似乎成了一位國際紅十字會會員的光輝形象，誰又能提出異議呢唯有他曾經為其治病保健的龍君和敬德的塑像依然如故，還是舊時裝飾，仍恭恭敬敬地立在藥王的兩旁站班，他們越看越不舒服，便一擁上前，砸毀了這兩座神像。自此一組三座神像，就只剩下藥王一個人了。這只是由于他“加入”了紅十字會，才免于一場大難的結果。