黑寶葫蘆
還有兩位賢母同樣是對子女教育有方，而且她們的故事幾乎無人不知，不知道是他們兒子的功績使她們更加為人所知，還是她們本身的魅力，使得她們的兒子的聲名遠播。
岳飛之母（姚太夫人）：鄉野賢母：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐。
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的母親。她作為母教典范和fù女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊賢母。
公元1103年，在相州湯陰(今屬河南)農村的一間破舊的民房里，姚太夫人拖著疲憊的身子生下了一個男嬰。當時正逢亂世，金人進犯中原在即，姚太夫人希望襁褓中的孩子將來能夠成為一個頂天立地的漢子，她跟丈夫商量，想給孩子起一個能代表自己心愿的名字。這時姚太夫人聽說有一群大雁從天空飛過，她脫口而出：“有了。就叫岳飛吧。”
岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水沖走了岳家所有的東西，本來就貧寒的生活更加難以為繼了。后來岳飛隨父母離開家鄉，漂泊到河北。苦難的生活使岳飛從小沉默寡言。姚太夫人出身鄉野，識字不多，卻是一個極有主見、為人剛直、思想開明的母親。她從小就對岳飛施以嚴格的家教，教育兒子不但要學會承擔各種苦難，而且要能成為一個剛直不阿的男子。聰穎的岳飛漸漸領會了其中的真諦。
一次，岳飛有幾個結拜兄弟因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導，沒有答應，并且勸他們說：“攔路搶劫，謀財害命的事兒萬不能干”眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動心。
岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說：“孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事”岳飛在母親的熏陶下，格外嚴格要求自己，并學得一身好技藝。他先是隨湯陽槍手陳廣學主技，后隨同鄉人周侗學騎射，繼又攻讀《孫子兵法》，很快成為一位文武雙全的少年，深受鄉人贊賞。
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說：“現在國難當頭，你有什么打算？”
“到前線殺敵，精忠報國”
姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報國”正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問：“孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？”
岳飛說：“母親，小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗”
姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報國”四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。然而這一年，開封還是被金軍攻破。金軍俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。
靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。熱血沸騰的岳飛上書高宗，要求收復失地，卻遭革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。后復歸東京留守宗澤，以戰功轉武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開封。
建炎三年，金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀術繼續南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過長江天險，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。
岳飛率孤軍堅持敵后作戰。他先在廣德攻擊金軍后衛，六戰六捷。又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術，收復建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。
紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。同年十二月，岳飛又敗金兵于廬州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年35年），岳飛率軍鎮壓了楊么起義軍，從中收編了五六萬精兵，使“岳家軍”實力大增。
紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區。但岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》：
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺狀志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕
紹興七年，升為太尉的岳飛屢次建議高宗興師北伐，以盡快收復中原，但高宗瞻前顧后，畏葸不前，最后拒絕了岳飛的提議。紹興九年，貪生怕死的高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。岳飛知情后不勝憤懣，立即上表要求‘解罷兵務，退處林泉‘，以示抗議，可高宗和秦檜根本不把岳飛的上奏放在眼里。
第二年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。高宗無奈之下只好派岳飛出兵反擊。
岳飛苦戰沙場，相繼收復鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵鐵浮圖和拐子馬，乘勝攻下朱仙鎮，四十五里外的開封城也指日可待。處于下風的兀術見勢不妙，被迫退守開封，致使金軍士氣低落。兀術不得不發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。
在朱仙鎮，岳飛厲兵秣馬，聯絡河北義軍，積極準備渡過黃河收復失地，直搗黃龍府。這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛難忍內心的悲憤，撫摸著背上的“精忠報國”幾個字，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦所得州郡，一朝全休社稷江山，難以中興乾坤世界，無由再復”
岳飛誓死保國的情懷遭到抵制，壯志難酬，再想到臨行前母親的諄諄教導，竟哭著回到了臨安。
岳飛回臨安后，馬上被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜繼續派人向金求和，金兀術要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜以謀反罪，將岳飛打入了大牢。紹興十一年42年）十二月二十九日，年僅39歲的岳飛被秦檜毒死于臨安風波亭，其子岳云及部將張憲也相繼被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。
岳飛善于謀略，治軍嚴明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了一百二十六仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想與治軍方略，散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。
晚年姚太夫人隨岳飛軍中奉養，紹興六年春病逝鄂州，宋高宗賜葬于此。因這里三面環山，一面開闊，形似臥虎，因此名之“臥虎添尾”。
孟母：居必擇鄉。攝之以良朋，教之以明師。——王符。
孟子是戰國時期的思想家、政治家和教育家，是繼孔子之后儒家學派的又一位杰出大師。后人習慣把他與孔子并列而稱“孔孟”。
孟子自幼喪父，家境貧寒，但他的學術能在流派紛呈的戰國時期獨樹一幟，與他有一位杰出母親是分不開的。
古人云：君子居必擇鄉，游必就士。意思是說，君子要選擇有利于自己成長的環境居住，要選擇可以使自己進步的人交往。出身微寒，識字不多的孟母正是這樣一個有心人。孟母喪夫后，便與年紀尚小的孟軻相依為命。當時他們居住在一個偏僻的村落里，旁邊住了不少沒有教養的惡少。
這些惡少們不但有偷激摸狗的行為，而且見孟家孤兒寡母，便常常向孟家扔磚頭，弄得激犬不寧。孟母非常擔心孟軻會跟著這群孩子學壞，心里很不安。由于孟家緊鄰一塊墓地，幾乎每天都會有送葬的人群披麻戴孝啼哭著從門前經過，久而久之，孟軻和鄰家孩子也跟著模仿。孟母感到這樣的環境對孟軻的身心帶來不好的影響，便決定搬遷。
孟母帶著孟軻來到魯國的都城。孟母想，繁華的都城既可以使自己找到一份活計養家糊口，又可以使孟軻接受一種先進的文化，有利于孩子的成長。
他們在都城熱鬧的街市選擇了一間破舊但價格便宜的房子住了下來。孟母白天做活掙錢，年幼的孟軻便和附近的孩子玩耍。可是細心的孟母發現這里兩家鄰居一個是打鐵的，一個是殺豬的，無聊而又好奇的孟軻不是學生意人的吆喝叫賣就是模仿殺豬的動作或者學豬叫。此時的孟母又開始犯愁了。
有一天，孟軻看見鄰居家在殺豬，就問母親：“東家殺豬做什么用呢？”
孟母信口答道：“要讓你吃肉。”
“是這樣嗎？”
其實孟家貧窮，從來沒有買過肉吃。但孟母自悔失言，為教育孩子守信不自欺，還是向鄰家買了肉讓孩子吃。
不久胡人聽說魯國富庶，便來到魯國都城謀些生路。胡人生性野蠻，在花光了身上的積蓄后便干起打家劫舍的勾當來，而孟家附近由于是下等平民聚集地，形勢最為魂亂，不幾月已有數人喪命。
一天，孟軻在附近和鄰居小伙伴游玩，突見一大漢持鐵鑿站立在前，面目猙獰。小伙伴見此一哄而散，孟軻因懷中藏有三文錢，心中頗為忐忑，被大漢一把抓住，后背還被鐵鑿打了一下，可機敏的孟軻還是逃出了魔掌，自此幾日不敢出門。
當時魯國處于戰國列強包圍之中，軍力微弱，齊楚常有吞并之意。于是魯國有大夫建議，效仿管仲治齊，男者為商，女者為娼，國富兵自強所以當時魯國正是全民經商的時候，集市如牛毛，競爭激烈。孟家居住地的商販們為了爭地盤，常常糾紛不斷，打殺之聲不絕于耳。
有一天，孟母做活歸來，突見孟軻渾身是血，倒在家門口，大驚失色原來當天集市上有人打架，孟軻像往常一樣擠在旁邊看熱鬧，一秤砣突然飛至，恰好砸在孟軻頭上，讓他掛了花。孟母決定不惜一切代價為兒子找一個好環境。于是他們遷到都城的一個靠近書院的地方居住。
在新的居住地，孟軻每天都能看到一群群安靜的書生們從門前經過，他們服飾整潔，談吐溫柔，舉止文雅，而書院的瑯瑯讀書聲則傳達著一種從未有過的文化信息。在耳濡目染中，孟軻對讀書產生了強烈的興趣。孟軻便與小伙伴們學著擺設祭壇，打躬作揖，進退如儀，為后來的詩書禮儀打下了堅實的基礎。這一切都被孟母看在眼里。孟母認定，這就是她要找的適合孟軻成長的居住地。
這家書院是國家開設的大學，學生多為貴族子弟。孟母雖然家境貧寒，但人窮志不短，她盼著孟軻能讀書做學問，將來好出人頭地。于是孟母找到學校老師，請求學校接受孟軻入學。
孟軻入了學，學業也算進步很快，但他自恃聰明，漸漸對學業馬虎起來。有一次，孟軻認為學得差不多了，就中途輟學，回到家里，看見母親正專心致志地織布。孟母起身問道：“你學得怎么樣了？”
孟軻回答：“學得差不多了。”
孟母回頭拿起一把剪刀，把織機上織了一半的布齊刷刷地剪斷。
孟軻睜大眼睛，不解地問：“母親，為什么要把織好的布剪掉？”
母親語重心長地教導他說：“你今日學業半途而廢，就像我剪斷這織了一半的布一樣。”孟軻幡然悔悟。從此拜子思為師，旦夕勤學不息，終成大器。
孟母望子成龍，教育有方，于細微處從小做起，給孩子創造了良好的學習環境，重在德育，動情曉理。因而，“孟母買肉”、“孟母斷織”、“孟母三遷”的佳話，多年來屢被人們引為教子良方。
王凡由于土娃的不停催促，吵著要王凡幫忙，只好是和他一起走一趟了。
土娃躲躲閃閃地藏在王凡身后，似乎前面有什么可怕的東西似的。王凡笑著一拍他的小腦袋，“怕什么，不就是去看你媽媽嘛，又不是去拿你喂老虎”
可是土娃不管王凡怎么說，只管是推搡著王凡向前，而自己躲在后面。
“樹根哥在家嗎？”王凡在門口喊道。
“阿凡你來了，快進來坐吧”樹根媳fù聞聲走了出來，一眼就看到了王凡，熱情地招呼道：“你樹根哥到村口擺龍門陣去了，你找他有事？”
“沒有，我是來找嫂子你的。”王凡笑著說道。
“我？你找我有什么事？”樹根媳fù有些疑惑，接著她看到了躲在王凡身后的土娃，立即怒吼道：“你這個兔崽子，舍得回來了嗎？下次看你還敢偷錢”
王凡連忙勸住了她，“嫂子，我找你就是為了土娃這件事情。他的那十塊錢，的確是我給他的。”接著，王凡就把當天的事情說了一遍。
“真的嗎？阿凡，你可別幫這個小兔崽子求情。”樹根媳fù還是有些不相信。
王凡哭笑不得，“嫂子，我騙你干嘛這真是我給的，當時還有幾個村里的小孩看著呢，不信你去問一下他們。你怕是冤枉了土娃了”
這下樹根媳fù終于是相信了，一把扯過土娃，摸了摸他的腦袋，笑了笑道：“這個兔崽子，怎么當時沒和老娘說清楚呢要不然我也不會打得你這么狠呀”
土娃都快要哭出來了，不是被他娘感動的，而是自己感到了委屈。誰說當時自己沒有辯解呀，可是根本不聽，能怨自己嗎？