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行騙成功，小胡子知道此地不宜久留，換來了大胡子看攤鋪。臨走的時候，小胡子不忘跟大胡子交代一番，要是有個身穿黑色外套的年輕人找上門來千萬要小心應付，一問三不知，打死不承認。唐風被騙只有這一次，大小胡子行騙當然不止一次，他們早就準備好了一系列應對方案。
這時候，唐風來到大胡子面前，大胡子看到身穿藍色外套的唐風上門，而且不是上門來找麻煩的，也沒做它想，展現出比小胡子有過之而無不及的騙術，靜等唐風上鉤。唐風和剛才一樣，問了問價錢，讓大胡子拿幾枚銅錢出來讓他過目，大胡子也很小心，一次性拿出來的銅錢不會超過三枚。
唐風指著手中一枚價錢比較便宜的永安五銖背土銅錢對大胡子說道：“嗯，這枚不錯，吉利，我要了，什么價錢？”
一番討價還價，這枚銅錢最終以280塊的價格成交，唐風在掏錢的時候，“意外”的發現了那枚泰和通寶，他把其余兩枚銅錢退還給大胡子，說道：“把這兩枚泰和通寶拿出來給我看看。”
大胡子取出這枚泰和通寶交給唐風，唐風把那枚永安五銖交還給大胡子，說道：“你們這里有紅繩嗎？”有傳說古錢能夠斬鬼驅邪面上也有不做流通、專供佩戴的花錢；因此，佩戴古錢不算是新鮮事，大凡賣古錢的地方都會贈送紅繩。
大胡子正愁找不到機會手以假換真，看到唐風送上門來，連忙說道：“有，當然有，我給你系上。”接下來的事變得簡單，大胡子成功調包，這邊的唐風也如法炮制，各懷鬼胎的兩人同時暗自竊喜。大胡子不動聲色的將系好紅繩的永安五銖交給唐風風也神情自若把那兩枚泰和通寶還給大胡子，他說道：“先要這一枚，回去找人看看真假再說。”
大胡子已經賺一筆，他說道：“你放心，我們這里是不會有假貨的。”在說話的同時，大胡子也沒有忘記辨認兩枚泰和通寶的真假。由于仿真程度很高被唐風在綠銹上動過手腳，加之唐風適時付賬轉移了大胡子的注意力，他也想不到唐風會以其人之道還治其人之身，諸多原因之下，大胡子并沒有發覺那枚泰和通寶楷書折三光背有異，他找給唐風塊錢，后者轉身離開，交易結束。
唐風轉過街角回到林雨這邊。袁衛馬上問道：“唐風大哥。怎么樣了？”
唐風拿出枚真正地泰和通寶在手心里對袁衛說道：“成功。”
袁衛仔細看了。說道：“這枚和先前那枚也沒什么區別嘛。”
“回去讓你爸爸好好看看吧。”唐風將泰和通寶放在袁衛地手上。說道：“送給你了。”
“姐姐”袁衛望向林沐雨。既然唐風要送給袁衛。林沐雨也不好阻止。她點了點頭。袁衛很高興地收起泰和通寶。說道：“謝謝哥哥姐姐。”
“你呀。”林沐雨輕輕在唐風胳臂上擰了一把。說道：“盡想些鬼主意。我們得馬上離開這里了。”
唐風以假換真只是想出一口氣，袁衛是林沐雨的表弟取真銅錢的假銅錢又是他的，送給袁衛是他早就打算好的。事情已經成功，身邊又有女性和未成年人，他沒有必要在這里多做停留，他說道：“我們走吧。”
三人離開天寧寺古玩市場前往相距不算太遠的瘦西湖到揚州，不能不說到瘦西湖。如果說揚州是人文薈萃之地瘦西湖就是揚州的點睛之筆，唐代著名詩人杜牧有詩云：青山隱隱水迢迢盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處。二十四橋就是瘦西湖諸多景觀中的一景古風流，可見一斑。
當然，三人此去的目的并不是觀光游覽，揚州新興的古玩市場紅園民間收藏古玩工藝品市場就在瘦西湖畔。相比天寧寺古玩市場，紅園古玩市場要顯得正規一點，這邊以古玩商店居多，沒有隨處可見的地攤。地方正規不代表販賣的東西正規，有人說北京古玩假天下，在唐風看來，揚州也不遑多讓。熙熙攘攘、人頭攢動的古玩市場，入目的古玩已經不能贗品來形容了，按照袁衛的說法，這就是新加坡。唐風第一次來揚州，頭一會聽到新加坡這種說法，袁衛跟他解釋，這新加坡其實就是“新假破”，民間流傳、幾可通神。
北雄南秀，先不論真假，揚州古玩商店的內部裝飾頗具南
；三人走進的、這家名為“雅趣”的古玩商店的裝這是一家經營器的古玩商店，店主是一位已經被青春甩遠了幾條街的女士，雖然人老色衰，但她的聲音卻很好聽，吳儂軟語，一聽就是揚州本地人。
所謂器就是葫蘆器，也稱蒲器，在古玩的分類中，它跟木器竹刻、牙角雕刻和
料器漆器等一起被劃分為雜項。古玩雜項的品類之多，內容之繁，涉及面之廣，是其他諸如瓷器、玉器和書畫、銅器等這些大類收藏所不能比擬的。可以這樣說，雜項古玩是最能廣泛代表和體現古代上至皇家貴族、下至草根百姓的生活風貌的文化藝術品。
器是以葫蘆為原料加工而成的賞玩器，也是我國特有的一種人工與天然相結合的工藝美術品。提到器不能不說玩蟲，最早的器工藝品只是籠、蛐蛐罐這樣的蟲具；隨著器工藝的日益成熟，玩蟲一秋，玩罐一世的說法開始盛行，器逐漸成為賞玩收藏品，也正是因為如此，器的種類開始增多，碗盆瓶壺盒罐爐應有盡有。
雅趣的器主要分為兩類，一類是現代器，一類是古玩器，唐風對現代器不感興趣，他只看古玩。唐風第一眼就看中了一個器蓮瓣六棱盤，說是盤，按照現代人的眼光，它更像是一個由六片花瓣組成的大湯碗。
這個六棱盤敞淺底、矮圈足，口沿處是一周回形紋飾，下面是仰蓮紋蓮瓣相交處接卷草紋；下腹近底足處是如意云頭紋。最具特色的是，這個六棱盤的六片蓮瓣分別有一個以卷草紋組成的如意文框，上面有“大清康熙年制”六個陽刻楷書字體。
通過紋飾，唐風初步斷定是一個宮廷賞玩器，而它的標價只有１2萬，明顯是普通古玩器的價格。要判斷這是一個現代器還是古玩器其實不難，好的古玩器都有“紫、潤、堅、厚”四德，而這個六棱盤表皮古樸斑駁、紫色的色澤沉暗，具有一種古舊滄桑的韻致，完全符合上品古玩器的特質。
成熟的葫蘆該是金黃色，經過玩家幾十年乃至上百年的把玩摩挲，它的顏色會由黃變紅、由紅變紫，這種瑩潤的紫色是仿不出來的。而且，現代仿品器表面結構松散、暗淡無光，用指甲一掐即陷，用手指彈敲，發出的聲音很悶，唐風肯定能分辨出來。
現在的問題，這個六棱盤到底是不是宮廷賞玩器，這個是很難判斷的。如果是宮廷賞玩器，１2萬就是一個撿漏的價錢。在2003年，中國嘉德秋季拍賣會上，一個清乾隆范制模印八仙紋瓶的成交價是63萬；同場的另一個清乾隆范制模印纏枝蓮紋蓋罐的成交價是萬。這還只是2003年的行情，現在，這類上品范制模印器的價格均在百萬之上。
器的制作方法主要兩種，一種是本長葫蘆，就是在葫蘆成熟之后再進行人工雕琢修飾，這類器比較好辨認，宮廷工匠的水準明顯高于同時期的民間工匠。另一種是范制模印葫蘆，就是將事先制好的模具套在正在生長的嫩葫蘆上，使其長成與模具完全相同的樣子，這類器就很難從工藝水平上去做判斷，達官貴人一樣可以拿到宮廷模具。
不管怎么，店家最終將這個器劃歸為普通古玩器，它的市場價值只有宮廷賞玩器的十分之一，這就是封建文化的價值觀，如今酒店的菜肴也是如此，沾上宮廷二字的菜式總是會貴一點。
唐風決定買下個這個蓮瓣六棱盤，如果不是宮廷御制，權當一件收藏，如果是宮廷御制，應該能賣個好價錢。他對女老板說道：“這東西能不能便宜點。”
“哎呀，這個是好東西哦，是不好便宜的哦，收過來的價錢老高老高的哦”吳軟語是有點好聽，但老這么滔滔不絕就讓人難受了，唐風說道：“十萬，怎么樣？我現在只有這么多。”
老板眼睛的余光瞟向林沐雨，想想一個大男人也不會在大美女面前如此哭窮，十萬塊的價格她已經賺不少了，她說道：“那就十萬吧，我告訴你說哦，也是看到你哦，換了其他”
唐風真有點受不了，他馬上取下背包拿出了十萬塊現金付給她，東西是到手了，但身邊的錢卻越來越少，如果那塊和田玉山流水仔料解不出和田玉來，唐風的日子就難過了。
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