重生之齊人之福
勇笑呵呵地說：“這樣子的書確實難啊。一的嘉慶版本的都已經是一百二十回的全本紅樓夢了這一本還是八十回的。這個人看來對紅樓是比較執著的瑟了。”
高這個家伙和趙本山是老鄉都是鐵嶺的人。也是一個青史留名的一個人物了。根據清乾乾隆五十年萃文書屋版本的紅樓夢。也就是程甲版本的記載。這,四十回確實是高寫的。而現在大部分的歷史學都是這樣子的認為。算是主流的思想了。當然要是有新的證據的話。那就不好說了。
但是不管是怎么樣說。這也能夠明了一個事情。至少是在乾隆五十六年的時候。傳奇《紅樓一書已經寫完整了。但是陳星的手中的這個嘉慶元年的紅樓夢。卻還是只有前八十回。那樣的情況只有一個可能。那就是說這個刊印紅樓夢的人是一個對紅樓夢比較癡迷的人。他認為紅樓夢后四十回不是老曹寫的。沒有必要刊印出來。因此。在有了這樣的太監文學了。
正是因為有了這樣的一個原因。這樣子的情況也就是顯示出來了這個版本的紅樓夢一定是比較的接近曹雪的原著的。現在流傳的前八十回的紅樓夢難道就是真正的前八十回嗎？
是不是乾隆手下的一些文人修改過的紅樓夢啊。這樣子的情況可是總是被后來的一些史學家懷疑啊因到目前為止誰也不能夠確定現在我們看到的紅樓夢這樣子一本書就曹雪寫的一個原稿了。
要是被修改過怎樣辦啊。因。乾隆嘉慶年的手抄本或者是刊印的版本那就是相的珍貴的了。尤其是其中的十回的版本。這樣子的東西那是最為珍貴的一些文物了。
陳星其實已經是看過這小子的書了。他說：“這樣子的東西確實是比較的珍貴的。其中是有兩處的描寫和現在的版本有點不一樣的。其中的那個秦可卿死亡的那一段寫對秦可卿是為什么死的。是怎么樣死的。這樣子的一就是比較的詳細你能夠從這一點上看到另外的一個故事。”
其實在歷史上也是這樣的一個謎秦可卿的那一到底是怎么樣描寫的這個情況也不好說了。反正多數的人都認為這一段是被修改的最為嚴重的一個地方。中的那個秦可卿和自己的公公的一些奸情的描寫在這個版本上就和現在的流傳的版本比較的有差別甚至說是名字都有點不一樣。
曹雪最初的“甲戍本”。十三回回目。寫的是“秦可卿淫喪天香樓”。而陳星現在手中的這個版本的就是用的這樣子的一個題目。
當然了。其中的內也是和現在流行十三回是有點不一樣的。只說是后開的文章我沒事修改了,來。只不過是由于畸的勸阻才將回目改成了“可卿死封龍禁尉”。
就是說我們現在看到的這樣子的一本版本了。而這一回里面的內容。也是經過了一些改動的。這已經是到了大多人的公認的一個事情了。這個是什么樣子的人能夠有這樣的本事。反正這位老先生是什么人不好說。歷史上認為一般的來講。這位老先生反正是曹雪的長輩伯父叔父一類的人。
這也是比較認的一個觀點了。
在畸的批語中。他對作者雪和脂硯棠村諸子確實也總是以長輩自居倚老賣老的語氣。如甲本第十三回末總批秦可卿淫喪天香樓”。作者用史筆也。老朽因有（可卿）魂托鳳姐賈家后事一件嫡是安富尊榮享人能想的到處。其事雖未漏。其言其意則令人悲切感服。姑赦之。因命溪刪去。
從這一點上來看。老先生確實算是長輩了。而脂齋的批注中。寫到曹雪的時候。一般的也就是說只是用諸公等字樣。可以鎖胭脂齋和曹雪是一個分的人。不過這個老先生做的這一點也是相當的剛自用的。你說是你刪掉做什么啊。也就是說我們現在看到的是改正過的紅樓了。
而根據歷史上的情況來看。曹雪和胭脂齋等人也沒有這老先生能夠活長久一點。
靖藏本紅樓眉批有曰不數年。溪脂硯杏齋諸子皆相繼別去。今丁亥夏。只剩朽一枚。寧不痛殺！這一點上也能夠說明了這老先生和曹雪胭脂這兩個人的關系不是一般的鐵。
沒這個老先生能夠勸解曹雪
夢。陳星的這個版本就是沒有寫的那一個版本了看了看這里面的內容。想了想說：“這個和我們看到的現在的這個版本的是有點不一樣。但是也不好說是到底是哪個寫的比較的好。一個是直接點出了這個奸情的內幕。一個是用春秋筆法寫出來的內幕。這個孰是孰非就不好說了。”
在現在的版本上的樓夢第七。“焦大醉罵”。脂在此特用朱筆點批忽接入焦大一段。真驚心駭目。一字化一淚一淚化一血珠！
文章寫道焦大益連賈珍卻說出來。亂嚷亂叫：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今。生下這畜牲來。每日家偷狗戲雞。爬灰的爬灰養小叔子的養小叔子。我么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏！眾小廝聽他說出這些沒天日的話來。唬的魂飛魄喪。也不顧別的了。便把他捆起來。用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。
這里面也能夠看的出來。焦大是一個比較的知道內情的人。而且在賈府中也是老資格了。一般的下人是不敢的罪他老人家的。當然了。這要是能夠惹上了鳳姐等主子一類的人。那就不好說有什么樣子的結果了。這樣子的話。那當然是會被收拾的。但是這一點上也能夠看的出來是通過焦大的口來說出來了賈府的一些事情了。
雖說。曹雪修改,的秦可卿淫”的形象有所減弱。但其“淫”的基調并未改變。反正也就是這秦可卿就是一個悲劇的角色了。估計曹雪在童年那段富貴的時候經歷過類似的事情也不一定。
可以說。曹雪文章中留下了許許多多的蛛絲馬跡。一步步地引導著讀者去思考去尋覓秦可卿的“淫”情。這家伙說明了一點。那就是說曹雪在二百前都已經是深深的懂的了既要做婊子。又要立貞節牌坊的重要性了當然了這這就是所謂的“春秋筆法”。
胭脂齋批點明“者”。“孽也”。蓋情因孽而生”也。
可以說秦可卿他們一家三口。先后情”而死。當然這不算是什么光彩的事情。這也是讓湯姆終于落的一個絕戶的下場。算是曹雪對封建教的一個嚴厲的嘲諷了。
而在這八十回中。也能處處看到的一點就是說。曹雪對那些族的大家族們的一種辛辣的諷刺。
陳星笑呵呵地說：“樣子的情況一般的來講。是仁者見仁智者見智的事情。不過。看看前八十回也能夠發現一個事情。那就是說。其實曹雪并沒有指望能夠給賈家一個很好的下場的。這一點從曹雪的遭遇中就能夠看的出來。
曹雪年幼的時候。曹家也算是大戶人家了。在京城里面是可能沒有辦法和王公貴族來比較一下。但是不管怎么樣說。曹家在一般的老百姓的眼中。比如說是劉姥姥這樣子的小門小戶的農民。對不比這樣子的人來講。曹雪年幼的時曹家也是富貴人家了。但是在后來曹雪長大了就落魄了。
要說是一個人從落到成功。這意算是苦盡甘來。但是要是說從成功到失敗。這樣子的話。那就不好說是什么樣子的事情了。這個人肯定是會對社會有強的不滿的。”
岳勇笑了笑說：你說的和真的一樣。到底是不是這樣子的一個情況啊。”
陳星非常的肯定地說：“我想也只有這樣子的一個解釋了。我又不是茅山道士。要是茅山士的話。那我也能夠把曹雪的魂魄給招來問一個清楚。你想想。就算是現在也有樣子的人啊。對社會不滿意。以至于搶劫殺人這樣子的事情也不是說不可能發生的而曹雪沒有這個搶劫殺人的本事。那就只有用自己手中的筆來發泄自己的不滿意了。
你想。的從一個富家的小少落魄到賬度日。這樣子的一個情況那會怎么樣的一個心情啊。要是你的話。你能夠在這樣子的一個情況下對當時的封建的貴族有什么好感嗎？難道說你落下來。還為貴族歌功頌德。樹碑立傳？這是一個不可能的事情因此。在這樣子的情況下。那也是能夠說明了一個事情。就是說在這樣子的情況下。曹雪指定的是一定把賈府給寫的落敗了。以便是發泄自己的不滿啊。”
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