鬼吹燈II第四卷
孫教授說：“現在不是胡說八道窮開心的時候，古墓怎么可能會有錄音機？”胖子趁機說：“這是胡八一同志源于缺乏知識、迷信、癡心妄想，而產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。”
我說古墓里怎么就不能有“收錄機”？在工兵部對的時候，聽一位地礦專家說，在深山的洞窟里有種特殊巖層，這類巖層中含有什么“四氧化三鐵”還是什么“三氧化四鐵”，它產生的磁場，可以成為自然界的錄音機，晴天白日聽見山谷里雷聲滾滾，就是這種現象作怪，我估計棺材里可能藏有這種特殊物質制成的“明器”。
胖子不知我說的是真是假，一時語塞，找不到話來反駁，只說：“要真有那種古代錄音機，可值老鼻子錢了……”
我見那棺材里的女人哭腔始終不停，著實教人心里發毛，就招呼胖子一并上前，想拔掉“命蓋”看個究竟，我們點了根蠟燭就要動手，但走到近處仔細一聽，我才發現那奇怪的聲音，不是從棺材里發出的，而是來源于棺下的墓磚深處。
剛把朱漆棺材挪開，那縹緲的“鬼音”隨即中止，空虛的鬼腔似乎從風中而來又隨風而去，沒在空氣中留下一絲蹤跡。我和胖子趴在地上聽了半天，始終找不到來源了。墓磚厚重堅固，連撬開幾塊翻看，地下都只有積水浸泡的淤泥。
Shirley楊說：“老胡你們別忙活了，那鬼音倏忽來去很不尋常，我想不會是存留在特殊巖層中的聲音，眼下還是先找地仙村古墓要緊。”
孫教授也說：“此話在理，多一事不如少一事，這座古墓的地宮被盜發了幾百年了。如今什么也沒留下，想找到地仙村恐怕還不知要費多大力氣，對了……壓葬的棺材底下刻了什么字？是不是觀山指迷賦？”
地仙封師古自認是得道的仙家，所以他的陵墓與常人不同，尋常的墓葬都是希望永久性封閉，讓外人永遠見不到墓中之物，可封師古的地仙墓，卻是要度化眾生得道的去處，他曾留下“觀山指迷賦”一篇。除了封氏后代，那些一心求仙的信徒也可依照指引進入古墓，不明底細的外人想進墓中盜寶，卻難于登天。
根據在“棺材峽”的種種遭遇來判斷，我們所掌握的“觀山指迷賦”，只有當年封團長親口告訴孫九爺的那段是真，而其余所見半真半假，往往都是將人引入絕路的陷阱，所以我一度認為，既然無法判斷“觀山指迷賦”的真假，還不如依靠自己的經驗，不去被那些故弄玄虛的提示誤導。
但在以“觀山神筆”畫出墓門之后，我們才知道以往的經驗和見識，在“地仙村古墓”里基本上是不起作用了，難怪當年搬山卸嶺的魁首，都稱“大明觀山太保所做的勾當，連神仙也猜他不到”，我如今卻想說：“觀山太保所做的勾當，只有瘋子才能理解。”
此刻進了空無一物的“移山廣德王古墓”，雖然墓室空空如也，但那些莫名其妙的東西卻層出不窮，我們的裝備和精力，都不允許我們盲目地搜索整個地宮，“歸墟卦鏡”似乎還可以再使用一兩回，不過一旦鏡中海氣散盡，我就徹底無牌可出了，事到如今，只好把注意力重新集中在“觀山指迷賦”的玄機之中。
我把這個設想同眾人一說，Shirley楊和孫教授等人全都點頭同意，但前提是壓葬的朱漆棺材底部，陰刻的字跡是真正的“觀山指迷賦”。當下眾人便合力翻轉棺木，將棺底污泥臟水抹去，仔細辨認那些字跡。
一看之下，兩口漆棺完全一樣，底部都刻有“物女不詳，壓葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；燭尸滅燈，鬼音指迷”之語。
我說“南斗墓室”遠在天邊、近在眼前，古墓內的諸間墓室，如果是按星圖布置，要取上北下南之理，最底層的這間墓室就是南斗之耀，是用來藏納陪葬刀劍兵刃的所在。而且咱們都聽到墓中“鬼音”就是從此傳出。墓室四周的墻上還嵌著石塊代表星圖，這是無須多疑了。
心想這事有點懸，不過照前例來看，“觀山指米賦”中的暗示，往往不可以正常思路揣摩。沒有親眼見到之前，很難預先作出判斷，也無法辨別暗示的真假，一旦照此做了，說不定會惹出什么大禍來亦未可知。
我咬了咬牙，暗想那點蠟燭的勾當，歷來是“摸金校尉”本等的勾當，有我們這五個在此，怕它怎地？而且我也十分好奇，難道下了引子，當真就能降下仙來？墓墻里飄忽不定的“鬼音”又是怎么回事？
我橫下心來，當即將那口被撞破了的漆棺命蓋揭去，里面的女尸并不是平躺側臥，而且果然是穿著明代服飾。據孫九爺說衣服是“比甲”，那是明代無袖女裝，套在長衣之外，也是馬甲的前身。內襯“水田服”，又名“水田衣”，是明代女子流行的雜色拼織服飾，腳穿的是“弓鞋”，因為明代婦女多纏足，弓鞋赤纏足女子所穿之鞋，形似弓，有底。不纏足的婦女也有仿制類似款式的木底鞋。
我并沒有仔細去聽孫九爺滔滔不絕的歷史考證，因為棺材里的情形已經吸引了我的大部分注意力。只見那棺中女尸張著口瞪著目，面容都已扭曲了，棺蓋內側都是被縱橫的痕跡，上面還有烏黑干涸的血跡，想來是生前被活活釘在棺材里，至今一見，仍可想象其狀之慘，竟被充做了在古墓中尋道之徒降仙請神用的“油燈”。
Shirley楊見女尸腰上掛了一面銅牌，牌上有“觀山師娘”四字，不禁嘆了口氣，對我說道，這些“物女師娘”，皆是明代衣飾，又隨身帶有腰牌為憑，應該都是地仙封師古的同伙，她們大概死到臨頭才知道被封師古當成了殉葬品，這么殘忍的事情哪里會是仙家所為？實是墜了邪門歪道。在中國的傳統文化中，“仙”與“妖”雖是有云泥之別，其實只有一線之差，進一步是仙，退一步就是妖了。
胖子看那女尸身上首飾不少，便想要摸師娘兩件東西當作“小紀念品”，孫九爺攔下他說：“大事當前，別想著發邪財了，按古代方術的伎倆，尸體身上的衣服首飾里，可能藏有梵煙香蠟一類的藥物，一同點燃才會引地鬼音出現，否則燒普通的尸體就能請仙了，可別因小失大。”
胖子正色說：“誰想著發歪財了？胖爺我這不是想給她歸攏歸攏嗎，您說這師娘老嫂子招您惹您了，您為了一點私心，就非要點火燒了人家？還不允許胖爺幫她整理遺容？舊社會軍閥土匪橫行霸道壓迫人民，可他們也沒您這么不講理的……”
孫教授知道跟胖子這種人沒理可講，趕緊抽身而退，連說：“算我沒說，算我剛才沒說還不行嗎？你就快點火吧。”
這時我見幺妹兒顯得有些心虛，知她從沒做過這種勾當，難免心里發慌，就同胖子把女尸體擺在墓室當中，我拿著打火機準備點火，動手前先對胖子使了個眼色，讓他對那女尸交代了幾句，其實都是讓活人安心的說辭，胖子也不推辭，聲情并貌地對著那女尸說道：“老師啊老師，我們敬愛的老師，我們知道你的靈魂早就進入了天堂，可是……可是……可是在這個冷酷而又殘忍的現實世界中，我們還離不開你，需要你的肉體來照亮黑暗尋找光明，為了追尋光明的春天，我們的鞋底都已磨穿……”
我見胖子說得嘴滑，竟把師娘稱為了老師，而且說得內容也不太靠譜，當下就不讓他再接著抒情了，伸手點了火頭，那具尸體的衣服干枯如蠟帛，遇火便燃，火勢立刻“噼噼叭叭”地燒了起來。